李白笔下无处不在的仙气2

李白笔下无处不在的仙气2

古乐府《杨叛儿》在宋郭茂倩编《乐府诗集》的清商曲辞部分共有八曲，其中第二曲是这样写的：

暂出白门前，杨柳可藏乌。

君作沉水香，侬作博山炉。

李白也觉得这首诗很有意思，便借乐府诗题重新加工创作，由四句扩为八句，以一个女子的口吻写了一首欢情诗。

话说在一处红灯区，一个眼中有沧桑狂放不羁的男人，向着一位艳丽的女子唱起情歌《杨叛儿》。这个男子好轻浮，可是也许男人不坏女人不爱，有人就喜欢这种荷尔蒙的气息。女子很识趣，有上好的新丰美酒，一起喝一杯啊。

喝着喝着两人就热络起来了，最初的搭讪转变成窃窃私语：你可知道，有一个地方，那里最令人向往难忘，就是城南白门外乌鹊啼鸣的柳林深处啊。

两人一拍即合，心思迅速达成一致，约啊，逢场作戏又怎样，一个风流蕴藉又明媚妖娆，一个历经沧桑又风流倜傥，你不嫌我的风尘，我也不计较你的落寞，你情我愿，今朝有酒今朝醉。

不明真相我们跟不上节奏，怎么这么快就成功约上了，他们怎么说的？

撩妹也是要懂暗语的，“乌啼白门柳”的“白门”一词在南朝民间情歌中经常出现，原为六朝都城南京一座城门的名字。

六朝建都南京，城南面共有三座门，最西一座叫“陵阳门”，后改称“广阳门”，最东一座叫“开阳门”，正中的一座为“宣阳门”，东晋、南朝时，宣阳门一直俗称白门，后被借用为南京的别名。民间常将白门用于表示爱情发生的美好地方，也是男女幽会欢会之地的代称。

白门和柳结合而成“白门柳”或“白门秋柳”，白门在乐府民歌中是指有情人约会的美好地方，白门柳也被用作爱情的代称，其中凝结了感人的柔情、深切的思念。白门柳还有一个特殊的含义，即代指秦淮妓女。

杨叛儿，白门柳这两个词儿明白了，就不难理解这个女子为何能对男人的心意迅速心神领会，接下来要发生的事两个人不必多言，自然是心照不宣。

日暮黄昏，乌鸦归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了。酒是性情水，能浇愁，更能助兴。两个喝高的人不仅沉醉在酒精里，更陶醉在彼此的柔情蜜意里，情难自禁之时，“君醉留妾家”就变成水到渠成的事。

说李白身上是有道骨仙风的气质的，对这种男欢女爱之事的描写，笔调也力求与众不同。

古代艳情诗在《诗经》中就已露端倪，汉朝时流行赋，其中也能看到或直白或隐晦的描写，比如蔡邕所作的《协和婚赋》中写道“粉黛弛落，发乱钗脱”香艳之景不能不让人浮想联翩，”钗脱“景象甚至成为后代绮艳诗词常套。