天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇
其致之。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。出自《 道德经》第三十九章，意思是，推而言之，天不清明恐怕就崩裂，地不安宁恐怕就坍塌，神没灵性恐怕就要消失，河谷没流水恐怕就干涸，万物不生恐怕就灭亡，侯王不能为首领恐怕天下就会垮台。
曾仕强先生解读
其致之。“致”跟至于的“至”的意思一样，是指所导致的结果是怎么样的。
天无以清，将恐裂；天如果没有一，“天无以清”，就是天无“一”则不清的意思。天如果失道，就不清明了，不清明就恐怕会崩裂掉。
地无以宁，将恐废；地如果没有一，就不会安宁，就可能发生天灾地变。我们现在的很多土地，已经废了，既不能种，也不能住人。
“神无以灵，将恐歇”，神如果不灵通的话，就没有人理它，就衰亡了。
“谷无以盈，将恐竭”，如果山谷没有生机，就长不出东西来，也没有人要来。因为生存发展的所需之物，都用尽了。不晓得还要多少年，才能够恢复，甚至根本就恢复不过来。所以现在有很多地方，大家都不想去，因为去那里根本生存不了。
“万物无以生，将恐灭”，如果万物没有得到一，离道很远，就会停止生存发展，就会灭掉。现在很多物种，都一种一种灭掉了。
侯王无以正，将恐蹶。如果各式各样的领导人，自己不正，人家都不想跟他学习，不会把他当作楷模，那他所领导的这个组织，很可能就会颠覆。历来改朝换代就是这样，大家看得已经很多了。
傅佩荣先生解读
河上公把以为的“以”说成已经的“已”，这个“已”代表停止。除了道之外，宇宙万物都不是永恒的，它们都要有变化，所以它不可能永远保持一种姿态，它必须保持某种均衡，也就是所谓的正反的辩证关系。从天、地、神、谷、万物到侯王，都是如此。
天无以清，将恐裂；天地如果没有停止清明，恐怕就会破裂。天空能一直清明吗？不可能。天如果从来不刮风下雨，没有云层雾障，这是什么样的天空呢？最后会把自己弄得破裂了，就是无以为继了。
地无以宁，将恐废；地一直安宁，恐怕就会崩塌了。地壳的变动，古代虽然没有今天的只是，但是也知道有时候需要活动一下，让它保持某种平衡。因为天跟地都不是永恒的，必须有变动。有时虚，有时实，要配合起来。有时多，有时少，要能够调节，这样才能平衡。
神无以灵，将恐歇；神一直灵验，恐怕会耗尽他的力量。如果神灵一直灵验的话，人何必再努力呢？任何事问神明的意思好了。
谷无以盈，将恐竭；河谷一直盈满，恐怕就会枯竭了。因为水中时有涨有落，这样才能保持河谷的那种空虚的状态，它不可能一直盈满。
万物无以生，将恐灭；万物一直生长下去，最后就要灭绝了。万物有成住坏空，人是生老病死，是一种不断的循环方式。
侯王无以高贵，将恐蹶。侯王如果一直保持高贵的姿态，恐怕将会失败。作为统治者高高在上，老百姓跟你就脱节了。所以侯王不可能一直保持高贵的姿态，要记得他的基础来自于百姓，要为百姓服务，否则非垮不可。
南怀瑾先生解读
其致之。其致，就是做到了、就成功了。
“天无以清将恐裂”，太空永远是清净的，人类现在用自己的聪明，科学的发明，扰乱太空；但太空力量大，扰乱再多却会拨回转来。如果扰乱太空过分厉害的话，人类也只有毁灭自己了。
“地无以宁将恐发”，我们生活居住的这个大地，本来应该是平静安宁的，可是地球不断遭到人类的侵入，挖石油、采煤矿等，使“地无以宁”。大地不能安宁，“将恐发”，就难免发生地震、洪水各种灾难了。
“神无以灵将恐歇”，人的思想每天要做到清净无为，尤其现在工业时代，大家忙碌得喘不过气来，一天之中，尽可能休息几次，所谓养养神。以现在的名词，脑筋多几次时间休息，让脑筋空空洞洞的，什么都不要想，智慧才会出来，才能更灵敏。如果精神每天不收敛一下，不做到灵敏，那么“将恐歇”，最后昏头昏脑，头脑崩溃了。
“谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭”，前面说“谷得一以盈”，空灵中充满功能，这个宇宙生生不息，如果没有功能充盈，万物不再生，恐怕一切就灭绝了。
“侯王无以贵高将恐蹶”，过去做领导的人，不可思议，所以皇帝的位置崇高无比，为“九重天子”，形容其高贵。《汉书》有“千金之子不垂堂”，九重天子是不轻易出现的。侯王为什么是高贵呢？不高贵就会跌倒，那岂不就完了！
这是个相反的说法，也就是说，现在把“一”当作形而下的讲。刚才讲它是个空，是个零，现在形而下讲“一”，不是空，而是有一个一定的原则、一定的戒条。如果做人做事，违反了这个基本戒条，就会造成错误，终归会导致失败。这是天地之常理，也是没有办法改变的。
《道德经》第三十九章
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故琭琭如玉，珞珞如石。