侯长青:易平的“一指禅功”

易平的“一指禅功”

 文/侯长青

五年前,写了点文字,致敬我心目中的英雄。

   一个画面
在我脑海里,时常浮现这样一个画面:年过花甲的易平,坐在电脑桌前,左手燃起的香烟灰时不时地掉落在键盘上;专注的目光透过老花镜,右手食指在键盘上敲打,随着舒缓音节的叠加,一个又一个精彩故事便出现在电脑屏幕上时,伸伸懒腰喝口茶,额头舒展嘴角上翘,洪亮的声音从一脸胡茬“蹦出来”:“小冰,快来看,你看啷个样,好笑不?”

                   易平先生

这样的场景,从2008年面对电脑就开始了。经过“八年抗战”,通过他的右手食指流淌出来了百万以上的文字,固定在他已出版的《冷眼向洋》、《浮云》、《中老年保健》集子里面。而即将出版的《囚徒夜话》,不仅人物鲜活生动,个性丰富,还对社会层面的一些现象,给予了深刻思考,借囚徒之口,以故事连故事的方式进行了一次酣畅淋漓地自我表达。
喜欢这本小说的原因是,可能我们每个人都是“囚徒”:手机或者身份证号码是“编号”;家庭住址的门牌号码是“舱室”;就是有鲲鹏直上九万里的想象,也还是冲不破茫茫宇宙的枷锁,慢慢坠入霍金命名的“黑洞”里,自说自话。
“一指禅功”,是易平爱人小冰给予的“昵称”。作为“一指禅功”全方位服务员,小冰姐姐见证了易平每个文字的“诞生”。精彩处,也不顾大家闺秀的形象,毫不吝啬地哈哈大笑起来。
当这样的画面不断闪现时,有一种力量,从涌泉穴升起,阳光温暖而绵柔;有一种观照,就是远离颠倒梦想之后的安分守己;有一种追问,是他“一指禅功”背后那颗心……
    一种观照
有人说,生,是一回事;活,是一回事;生活,又是一回事。
细想之,这几句话很有味道:生,不是我们自己可以做主的,来到这个世界,是父母精子与卵子概率性融合的结果;活,最初是母乳,然后就五谷杂粮能吃就吃;而生活,在吃饱穿暖之后,更多体现在精神层面上的追求。由于存在个体差异,追求也就丰富多彩。
按照时下流行的“互联网+”模式,对于易平来说,在不经意间创造了属于自己的“生活+”。其质量,就是一位地道“生活家”:言谈举止间,快乐和友善是他一如既往的主题。

一个故事

职业医生30多年,在巫山乃至三峡以及重庆,易平已荣登名医之列。特别是在老百姓眼中,他就是一位活菩萨。
家住春晓村的一对久病的老夫妇,来到巫山县医院看病。易平在看病之后便问起了他们的家庭情况,以及低保社保等问题。在得知他们没有享受到应该享受到的国家政策时,易平的情绪已经越过医生的职责,提笔把这对老夫妇的情况写成文字,直接寄给了时任巫山县委书记。一个月后,这对老夫妇提着20个土鸡蛋,早上天不亮就走,20多公里山路,走了四个小时,来到县医院,一定一定要请易平吃个饭,感谢他治病的同时,还为他们解决了低保社保等后顾之忧。面对淳朴憨厚真诚的目光,易平用他独有的方式幽了一默:谢谢了,老人家,鸡蛋我收下了,吃饭就不行哦。我师父说的,吃了病人的饭,以后治病就不灵了。
这样的医生,那个患者不喜欢呢?
从业以来,患者也有成千上万,到目前为止,在易平身上还没有发生过一起医患纠纷,没有收过患者的一次红包。这在当下物质社会的大背景下,至少,我认为是个了不起的奇迹。而在奇迹的背后,是他坚持做到一切为病人着想的那颗菩萨心。
初心如新,不为良相,便为名医。
“眼看他起朱楼;眼看他宴宾客;眼看他楼塌了”。
这是《元曲》里的经典名句,易平从历史中读出现实,在现实中观照人生。以至于他在任县医院大内科主任期间,其医技医德得到相关领导的赏识,找他多次谈话,要他担任县医院院长一职,在被他百般推辞之后,领导无奈退后一步:那就当副院长吧。易平哈哈一笑:院长都不愿当,还要个副院长来做啥呢?
别人都在挤破脑壳找位子,他却还要领导来做工作。这样的人,回去十年二十年,就是现在,还找得到几人?
“我是学医的,就认认真真地做好本职工作,尽最大努力为患者减去痛苦带来生活的希望,就是我最大快乐”。易平说,当医生的好处,就是接触不同的患者,会了解很多很多社会中的稀奇事,然后分享给大家,一起快乐。
    医生老师
退休之后,随着旅行社,哼着《橄榄树》,天南地北去观光。随着他一以贯之的“真诚善良大方”的为人,到处有朋友接待,到处都留下欢笑,率真而逍遥。
就在他快乐逍遥时,县里有关领导觉得他浑身是“宝”,便请他“出山”,为全县中老年人群讲授“心理保健知识”。这样,易平用他讲故事的方式,深入浅出地表达,50多场讲下来,受欢迎的程度,可能令很多学院的专家教授感到羞愧。就连重庆西南医院的一位教授,在听了易平的课之后,心服口服地伸出大拇指,心甘情愿地叫“老师”。而更多的老百姓,在听了易平的一堂课之后,赶去听第二堂、第三堂……
没有经过专业训练,没有教学大纲,他的讲课就是以聊天的方式,以老百姓的语言娓娓道来,课堂上笑声不断,轻松而活泼。就这样,易医生潇洒转身,老百姓都叫他——易老师了。
课堂上人数有限,为何不把这些受到老百姓欢迎的知识编辑成册,让更多的人受益呢?
这一念,丰富了他“生活家”的内涵。
    一指禅功
在整理《中老年心理保健》时,易平先是请人打字。久而久之,便觉得这不是个办法,面对电脑,自己用右手食指采用拼音在键盘是敲打起来。虽然很慢,但毕竟是自己的劳动成果,易平觉得很享受这个过程。由此,“一指禅”这门佛门功夫,被他用现代方式鲜活起来。
这一“鲜活”,便一发不可收。脑壳里面的故事一个一个争先恐后地往外挤。原先是用嘴和面部表情,加上肢体语言,讲得听众哈哈大笑;现在是通过他的“一指禅”功夫,用文字把一个又一个故事“固定”在电脑上。不经意间,有的故事被报刊杂志采用,加上身边朋友们的充分肯定,他决定在人生职业栏目里,继医生、老师之后,加上一个“作家”来玩玩儿。
这一玩儿,就把《浮云》、《冷眼向洋》两本集子出版了。很多读者在街上见到易平,多远都在亲热:没想到你的故事不仅讲得好,还写得淋漓尽致。随后深处大拇指:作家!
如果说《浮云》《冷眼向洋》是易平自己经历以及身边所发生事情的再现;如果说《中老年心理保健》一书是易平医学知识与社会知识融合的产物;那么《囚徒夜话》这本即将出版的集子,易平在故事中注入了大量的思考,思考着人生,思考着价值,思考着认知。结合我与易平20多年的交往,拜读他集子之后,得出最大“公约数”:用时下流行的话说,就是充满正能量,人性美,笑着流泪!
    演员经历
在生活大舞台上,我们每个人都是演员。
一个偶然的机会,与巫山籍导演章明见面,在问一些关于演员方面的事情时,出于好奇,易平随口请章明给个角色来“演演”,没想到,还真的成为章明导演的作品里面的一个“角儿”。
让易平最难忘的是在安康山上一个月的拍摄,作为一个戏里出演的“宣传科长”,在一户农家里,要求“科长”主动在火笼上面取腊肉,就是这一个常见的场景,易平足足演了40多遍,导演才喊“过”。以至于卸妆之后,他深有感触地说:爱你,把你弄去当演员;恨你,把你弄去当演员。
生活中,很多人都是戴着面具在逢场作戏,易平的每个角色都是浓墨重彩地本色出演,特别是他对美的向往,对文字的掌控,对叙事的节奏,对观点的诠释,都恰到好处。由此所产生的“副作用”,主要是促进了中国传统流行下来的“红眼病”的发病率。每当有人在背后说三道四不务正业时,易平哈哈大笑:人活到有人羡慕嫉妒恨了,是价值之体现,是高阔之境界。
    一次聊天
羊年盛夏的一晚,万州中兮坊内。茶气氤氲,相对而坐。我们便漫无边际地聊了起来:
“你认为生活的意义是什么”?
“心生喜悦,分享快乐”;
“生命的本质是什么?”
“创造价值,传播友善”;
“在你医生、老师、作家、演员之后,还准备创造哪些称呼?”
“我信奉活在当下,以后的事以后再说”;
好一句活在当下!该做啥就做啥!
佛经有曰:明心见性,见性成佛。
我不敢肯定易平就是佛菩萨,但我很欢喜他率性之本色。
能与他相识,是我的三生有幸。
有这样见心见行见众生的父亲,还有一位贤淑智慧美丽魅力岁月静好的母亲,就毫无意外地诞生了“别人家的孩子”——黎隽融。
成佛成魔一念间,启发更多父亲们。
能够有幸看到这点文字的父亲,能够参悟一二,也算是我的一件功德吧!
当融融离开重庆上北京工作时,行囊里多了封她老头写的一封信。内容厚重不沉重,让她感受到父爱如山的力量。
如果说用六度波罗蜜里面的布施来注解易平之心之行,那么他成就了最高的法布施阶段。这个阶段的特点是,以自己所学所悟的真理,向有缘者说,转迷成悟,离苦得乐。
追求美好,是众生之权利。作为父亲殷殷之情拳拳之爱,都在这封信里。我觉得可以奉为父亲们的“教科书”。不信的话,可以看看——
你这次十分幸运的被调到北京工作,并且担任如此重要的职务,让为父的我很为你有今天的出息感到欣慰。但父亲毕竟是父亲,你又远在千里之外,总觉得还有很多话要对你说,特别希望你能在以后的工作与生活中注意以下一些关键问题。
第一,是关于工作方面的事
我必须提醒你的是,你现在从事的工作已经基本摆脱了“求衣食”的范筹。你的爹妈也完全不需要靠你赚钱来养活。也就是说,你要更多的运用你的聪明才智及拼搏精神,比过去要更好的完善上级交给你的工作任务。记住,一定是完善,而不是完成。并因此而明白,你是在为你的国家,你的单位以及信任你的领导作应该作出的努力。没有价格可讲。
第二,是关于你与你的上级相处的问题
我知道,你现在供职的这个单位,绝对是当代中国赫赫有名的大企业。那些在各个部门任你领导的人,都应该是在这个企业甚至是这个领域里都是身经百战,有着显赫战功的中流砥柱。我丝毫不怀疑他们都拥有扎实并且过人的业务技能。在他们的锦囊中,早已收藏了好多令你不敢想象的成功经验。他们的工作及生存智慧,一定会让今天的你感到望尘莫及。
所以,他们无论在哪个方面都当之无愧的是你的师长。看看你们企业今天所取得的那些辉煌成就,你就应该知道怎么样去对待他们。其实,你唯一能表现的就只有两个鲜明的态度。第一是心悦诚服地去尊重并他们服从他们的管理。再就是去认真学习他们踏踏实实的工作作风以及他们百折不挠的工作经验。你在任何时候都应该记住毛泽东同志:“虚心学习,戒骄戒躁”的教导。
另外要特别提醒你记住,在以后漫长的岁月中,你的个别领导也许会因为各种各样的原因而败走麦城。但你在任何情况下,都不可以昧着良心去干污人清白、落井下石的事情。就这一点,你应该向你的爷爷、奶奶以及你的父、母亲学习。千万不要玷污了我们家族的荣誉。
第三,如何与同事相处的问题
你是在一个有很多种不同性格的人群中上班,你周围的人虽然不乏有受过高等教育的人。但这与个性没什么特别的关系。他们在没有经历真实的人性考验之时,你都应该把他们视为好人。你不是什么特殊人物,不必要也不可能去考验他们的基本人性。但你必须要有足够的宽容度去容忍同事因为人性带来的弱点甚至无意之中对你带来的不愉快。就是万一发生了不大不小的伤害事件,你也还要看他是无意或是故意。你如果常常能为你朝夕相处的同事们想一想这些问题,这种不愉快的事情几乎就不会发生。
第四,不要有嫉妒心理
我曾经很认真地告诉过你,嫉妒心理与行为是自我信心特别不足的一种心理与行为表现,这种自我信心缺乏的糟糕心理非常有害自我人格的健全发展。严重的甚至可能造成自我批判能力丧失。你父亲几十年以来就没有嫉妒过身边的任何人。因为我一直是充满着信心在正确评估自己的能力与应得的收入。我常常会告戒我的朋友们:“我们是老百姓过日子,不要去追求大富大贵,更不要去妄想指挥千军万马。你能有滋有味的活到常常被你身边的人所嫉妒就已经很不错了。如果一个人活到随时要被人同情,那就悲惨了。”这大概是一个起码的原则。所以,对待别人的嫉妒心理与行为,只有一个办法,去背一遍“小小寰球有几个苍蝇碰壁,嗡嗡叫”就行了。然后努力奋斗,让你和他不同处在一个起跑线上,去更大的超越他就行了。
第五,关于交朋友的问题
这是一个看似简单其实又是一个很复杂甚至是很严重的问题。你首先要明白,每一个人都有两个属性。人的第一属性是他的动物性。第二就是他的社会属性。因为人是社会产物,是社会就会有人与人之间的交往。这种交往包括帮助、协作、利用、同情、仇恨、怜悯、关爱、欺骗、倾诉、倾听等等。但人是又一种十分狡猾甚至是十分凶残又令人恐怖的动物。
同时,人心又是最捉摸不透的。于是,还在上古时期人们就知道了“人心叵测”的道理。人害起人来远远胜过动物世界的豺狼虎豹,这决不是危言耸听。你很早就知道“林冲雪夜上梁山”的故事。他就是上了所谓朋友的当,才招来如此横祸。类似这种故事在文化革命中曾经层出不穷的发生到不可数计。所以,你在与人交往的过程中,必须慎之又慎。
我说到这里,你或许要问:“那,我总不可能不交朋友吧?”所以,我才专门提醒你,与人交往,是需要智慧的。比如,一个真诚、善良、大方的人就可以交朋友。在这个基础之上,他如果还拥有勤劳、勇敢、智慧这些特性,怎么就不可以成为好朋友?而那些下流、撒谎、吝啬的人是不应该成为朋友的。当然,个别拥有残忍,冷酷,喜欢告密,有迫害妄想的人,你最好是离得越远越好了。不过,在日常生活中,你要用心去观察去总结。特别要从一些不起眼的小事上去观察一个人的人品。
要以小见大地去观察可能会与你长期在一起相处的那些人。事实上,有些人常常会掩饰自己的真实意图,但在小事情上面反倒容易暴露他潜意识里面的本来目的。不过,对待这些人,你起码要有“害人之心不可有,防人之心不可无”的心理准备。到时候才可以做到有备无患,临危不乱。
第六,关于你的收入与开支的问题
你是在一个有着稳定收入的工薪阶层家庭长大的娃娃。在你的生存过程中,根本没有体会过“钱难赚、屎难吃”这个世界上最难的两件事。你现在收入高了,一定要学会有计划的开支,更要继承勤俭节约这种传统美德。你不要一味去追求什么并不怎么实用的奢侈品。何况人的物欲追求是永远没有止境的。我认为,你应该适当的把一些多余的钱拿去帮助一些急需要帮助的残疾人,让他们在寒冷的冬天能多多少少的感觉到一些你送给他们的温暖。
这样也会让你的心也跟着温暖起来。这比无端地去消耗奢侈品是不是更有意义一些呢?你如果一如当年的我一样,虽然能够拿出的钱不多,却常常能温暖病人几近绝望的心。在这一点上,你应该向你的爹妈学习才对。或许正是你父母亲长期不懈地行医行善,认真帮助每一个病人的结果,才有你今天的这样好的运气。或许这就是福报吧。
           作者侯长青

作者简介:侯长青,1980年生,汉族,重庆巫山人。中共党员。曾任《三峡都市报社》'三峡之子’采访部主任。在派驻巫山工作期间,16次深入下庒村采访报道,将下庒精神宣传成为重庆典型。《移民在路上》等文章在市区报刊发表。成功策划了彰显库区青年创业精神的“三百工程”,收到良好反响,荣记万州区三等功,获第三届“重庆十佳新闻工作者”称号。现任《今日万州》杂志主编,三峡资深媒体人。
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