重阳节断想~习俗的力量

重阳节是阴历的九月九日，《易经》以奇数为阳，偶数为阴，九月九便有了重阳之说。也许有人会问，照此说法，三月三、七月七都可以称之为重阳，这话没错，三月三日，七月七也可称为重阳，但是之所以将九月九单独提出来，这就与中国人的祭祀习惯有很大关系。

在中国的古代社会，祭祀是非常重要的一件事情，既要祭天以示授命于天，又要祭祖以示权力传承的会法性，所以《左传》说，“国之大事，在祀与戎。”而一年之内大的祭祀分为春秋两次。春祭在清明节，主要祭祖。感谢祖宗的庇佑；秋祭便在重阳节，主要是祭天。感谢上天赐予的一切。

祭祀一般会找一个高的地方，离天近一些，让老天爷看到人的虔诚，听到人的感激和需求。如历代有作为一些的皇帝要到泰山之巅去封禅，封禅说白了就是祭天。祭祀结束以后，顺便赏赏层林尽染，万山红遍的秋色。时间久了，重阳节登高就成了一种习惯了。

长寿一直是国人追求的目标。皇帝要万岁，亲王要千岁，即便是普通老百姓也想“寿比南山不老松”。而在中国九是数字里最大的一个，两个九重叠在一起又有长长久久的意思，所以，没有什么能比用重阳节来比喻长寿更为恰当的了。重阳的老人节开始是民间约定俗成，后来由国家法律进行了背书，重阳节变成了法定的老人节。

当然了，还有其他很多习俗，比如，赏菊花、插茱萸、饮酒等。陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”；孟浩然在《过故人庄》也有“待到重阳日，还来就菊花。”的诗句；毛泽东在其所做的《采桑子·重阳》写道，“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”

据说赏菊花、插茱萸、饮酒等民间习俗,与一个传说有关，讲的是东汉末年汝南郡有一名叫桓景的人，他拜了当时的道士费长房为师，学习道法。

有一天，费长房对桓景说：“九月九日，你家里会有一场灾祸。恒景求避祸之法。费说，让你的家人拿茱萸枝条，登高，再喝点菊花酒，就可以了。桓景让家里人按照费长房的吩咐做了，果然避祸成功，家中只损失了一些鸡犬牛羊。

事情传开后，每年重阳节大家都会登高赏秋、插茱萸、喝酒，后形成了一种习惯。

每种习俗都能在历史的深处找到自己的根，千千万万个习俗的根，盘根错节便成了一个民族文化符号。无论走到哪里，无论在什么时间，这个符号都会伴随着你，让人识别的同时也时刻提醒自己，让自己不忘从哪里来，并能追根溯源找到自己的文化之根，这便是习俗的力量。