古成都｜古蜀的历史，飘荡在故纸扉页之间

秦军能够多年战无不胜，除了上升的国势、强君能将的种种原因外，在于建立起一套完备的牵涉到整个国家体制的“秦军法”。最先进、最高效率的军事制度，成为天下最强大的军队。

秦汉之际的史事，一片空白。

司马迁不是神，也会出现疏忽性的“试错”。如今，随着地下文物的不断挺身而出，《史记》记载已经有多次被推翻。不过，司马迁的“试错”，更多是客观性错误，而非主观性错误。

司马迁的“家祖情结”与“个人认真”，造成重大“遗漏”。

刘禹锡曾写诗《登司马错古城》，“将军将秦师，西南奠遐服”。

足见司马错的历史功绩。

只可惜司马错是司马迁的祖先，不然早就美名四海。

“说不尽的太史公”。笔下的项羽、刘邦，英雄气洋溢又血泪悲情，豪情慷慨又众声喧哗，个个人物缺陷成堆，但仍然光芒四溢……能够让现在的千万中国人，仍为自己拥有的历史为荣。

优秀的史学家，能够精确表达想要表达的东西。

伟大的文学家，表达的东西远远比想要表达的东西多。

作为文学家，也许比作为历史学家的司马迁要更加伟大。

需要补充。司马错整整36年的征战经历，不是老死，就是病死。

一直以来，我们都沿袭司马迁在《史记》中的记载。

因为司马迁的“遗漏”，凸显秦国“足智多谋”的“改编”，以讹传讹。不仅西汉才子扬雄都“信以为真”，在《蜀王本纪》里，把古蜀形容成“蜀左言”“不晓文字，未有礼乐”的蒙昧之地，连东晋常璩也信以为真，不敢采用开明王九世凄美的爱情故事，在《华阳国志》里，还明确将“五丁力士”，列为“虚妄”“缪言”，大加抑绌。在文献中，才会有西汉初期蜀郡太守文翁，因见“蜀地辟陋有蛮夷风”，而大倡教育，使得蜀地转化为“好文雅”之邦的举措。

近乎于寓言的谎言，至今还在被添油加醋地流传……

以至于现在还有人指出，越南攀附古蜀国的历史，制造古蜀王子南迁的故事。

连广州拥有4400年文明史、至少2300年城建史，也随之被遮蔽。

汉武帝时期，古蜀文化与汉文化融合，形成了巴蜀语，“言语颇与华同”。

没有文字记载。历史灰飞，史料烟灭

古蜀的历史归于平静，只有传说被纳入历史。

“古成都人”只留下几粒微尘，飘荡在故纸扉页之间。

辉煌的历史和文化，三星堆、金沙城、十二桥，在历史文献中找不到任何记载，古蜀文化仍然还保持着强大的惯性，一方面与外来文化迅速融合，秦汉以后成为蜀文化，传承至今。

成都十二桥遗址大型木构建筑遗迹（图片来自网络）

东羌被中原融合。西羌一部分，迁徙至塔里木盆地南沿，融入维吾尔族，建立婼羌部落。在新疆留下“若羌”的地名。如今的若羌县，中国面积最大的县。约相当于2个浙江省的面积。

一部分翻过巴颜喀拉山脉，通过岷江上游支流的河谷，至雅鲁藏布江流域，成为发羌、唐牦等羌人部落。一部分继续南逃，并与沿海的小黑人种群混血，成为当今东南亚各民族的祖先。

驻留在岷江流域的部分古羌，今日羌族来源之一。

血脉跳动至今。保留了中华民族最远古的血脉。

固守的“古成都人”，变成秦国百姓，生命、生活、迁徙，汇入历史长河之中。在秦、汉、唐、宋、元、明、清的民族融合、迁徙中，和来自各地的移民，共同塑造如今的新的成都人。

精神中的放旷、洒脱，正是在磨难的迁移中浸泡而出。

古老、悲壮、荒凉之美。

灵关古道登相营古驿站（图片来自网络）

追溯史上波澜壮阔的大迁徙时，那些“松茂古道”曾经匆忙的古羌的背影，那些赶着牛羊将都城从“金沙城”，迁移到西北边“武担山”一带的“古成都人”的身姿，那些“灵关古道”上行色匆匆的流淌着成都平原血液的迁徙队伍，从“藏羌彝走廊”到“南岭走廊”，那些曾经给成都平原带来光荣与梦想的先民，再次清晰地出现在我们视线中……

中华民族一直以来以超强的繁衍能力、超常的适应能力、超级的实用主义精神，实现着外部领土的扩张、内在血统的融合。5000年前，东亚大陆上有夏人、夷人；3000年前有殷人、周人、羌人、荆人、犬戎人；两千年前有匈奴人、鲜卑人、越人；1000年前有契丹人、回纥人……

如今大家都是中国人。

致敬“上下五千年”。

【作者简介】

易旭东，读者报社原副总编辑，知名纪实作家，非学院派天府文化学者，北宋人物史研究学者。在国内外报刊发表的纪实作品400余万字，近50篇作品获各种奖项。

温馨提示：《越南开国之王原来是“古成都人”》连载到此结束，谢谢关注。