叔本华：人生幸福的两大死敌 / 四六文摘

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过去三个月里，我一共出门见过五个人。有朋友问我，最近不发朋友圈也不写文章，天天在干啥？其实没干啥，就在家待着；看看书，然后继续待着。

还有就是，看了三季的《行尸走肉》。上一次看还是在华为赞比亚的时候，转眼好几年了。经历过生死，再看其中的生死，又有了很多新的理解。

公众号每天都有很多新增关注，我估计大家是从知乎或者《自律修炼手册》顺藤摸瓜来的。不过我写文章的频率降到了2017年以来的最低，多少有点亏待了新来的朋友们，见谅

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这几天在读叔本华的《人生的智慧》，其中有一句经典论断：

人类幸福的两个死敌，就是痛苦和无聊。

书本华说，一头是痛苦，一头是无聊；当远离其中一个的时候，就接近了另一个；我们所有人的生活都是在中间的某个状态。

乍一看好像挺悲观，怪不得很多人总以为叔本华哲学是消极的哲学——其实是大大的误解。

怎么理解他这个说法呢？他做了进一步的解释：痛苦与无聊的对立关系，体现在两个层面。

外在的层面上，生活匮乏带来痛苦，而生活丰裕带来无聊。

仔细想想，是不是这么一回事？

缺钱的时候，你就很痛苦，天天发愁没钱花。

但有钱了呢？你看很多特别有钱的人，他们不再为生计痛苦，不发愁每天搬砖辛苦，但他们每天又真的很无聊，于是开始不停地寻求外部刺激，来填补内心空虚。

这样的例子太常见了，对吧。

照叔本华的意思，没钱难受，有钱也难受，人生就只剩难受了呗？但明明有些人没钱也过得幸福，有钱也过得幸福呀。

别急，他又给出了第二点：内在层面。

内在的层面上，精神敏锐带来痛苦，而精神迟钝导致无聊。

什么意思呢？

他说的是，精神越敏锐的人，对痛苦也就越敏感；而另一边，精神越迟钝的人，对痛苦的感受度越不敏感，但同时又更容易内在空虚和无聊。

这就又是一层对立关系。

那么，我们到底怎样才能过得幸福呢？

叔本华说：有一种很幸运的情况，就是你在金钱上不匮乏，你不必为了生计而痛苦，能够拥有自由的时间；同时，你又在精神上是敏锐的，能够享受自己的时间，而不至拥有自由却只会在无聊中虚度。

这就是最幸福的。

这其中又有一个关键：什么叫做“精神上敏锐，能够享受自己的时间”？

在这里，叔本华又把快乐分了三层：

第一层，与机体功能相关，即：吃喝、睡觉、各类感官刺激。

第二层，与发挥身体力量相关，即：各类运动。

第三层，与人类的感受能力相关，即：思考、写作、学习、阅读、发明、演奏、哲学、艺术……

回到前面的问题：所谓“精神敏锐的人”，就是有能力享受第三层快乐的人。

所以，当你在在物质上过得相对宽裕，就摆脱了外在的痛苦；如果你又足够幸运，在拥有自由的同时无需沉迷于吃喝玩乐感官刺激来摆脱无聊，而能在思考、阅读、艺术、哲学等等感受能力中获得愉悦——那么，你就会很幸福。

这就是叔本华的完整答案，一个顶级哲学家在150多年前的思考。

然而，哲学没有绝对的“对错”之分。你完全可以说——狗屎，我不赞同！

没关系。

真正的幸福是什么？只要你有自己的思考和答案，而这份思考和答案又能够让你自洽，就可以了。

这本《人生的智慧》，是叔本华的经典之作，写得非常通俗易懂。豆瓣9.3高分，感兴趣可以买来读一读。

另外，我最近在读他的《作为意志和表象的世界》，相比而言就难啃多了。过程中如果发现有意思的东西，也会分享给大家。

下回见。

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叔本华：人生幸福的两大死敌