听一场春雨
今天的课，是从听一场春雨而开始的。
大屏幕上有一句季羡林先生的话“在中国，听雨本来是雅人的事。”
祝老师现场播放了雨声，在聆听一段雨声后，孩子说，好像是另一种境界，是一种紧张到放松的感觉。大雨混乱的节奏的确是会让人放松的，以前住在瓦房的时候，中午时分下一点雨，听着雨滴和瓦片交织的声音时，常常更容易入睡。
先生又在散文中《听雨》里说，自己在这里完全是一个“俗人”，想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。也难怪先生要说自己是个俗人了，血管里流着农民的血一直到垂暮之年呢。麦子，对于农民来说，多么重要呀，人就要俗一些，民以食为天。
今天来听课，来聚焦学科本质，推进深度学习课堂改进，却并不能单纯用是雅是俗去评论。前面的特级教师也在听，后面普通老师在听，这边老教师在听，那边新教师也在听，就是一件普通的事吧。至于自己，感觉也还是从一个“俗人”的角度，看那“一教室的麦苗”如何变青，再到更青的一片温馨与一片祥和。也想看看，今天孩子们作为读者，是如何尽情地吮吸文本的雨滴，开始变青、变绿的。
可能这叫学习者视角。
今天的苗子有些特殊，丁校长在课堂上说“孩子，你把老师想说的都给说了”，祝校长的课中也有个女生说出了老师也没想到的内容，以一种调侃了马校长，这课没法上。如今的孩子，的确能说会道，也许本就是我们的课堂模式压抑了孩子的天性吧。但是在上午的课堂中，我们看到，学习共同体模式敞开了孩子的天性，说出了孩子心中精彩的美好。可见这样所推进的深度学习课堂改进，的确立足在了儿童立场。
然而，我们依旧是个俗人，在我们课堂中的大多数孩子，也并不如此优秀，即便在今天这样的课堂中，优秀的孩子依旧是少数，这个优秀的孩子获得了多次的回答权，说出了其他孩子们内心的想法(哪怕是原本没有想到听了那个孩子再想起或者赞同的)。作为一个俗人，倒是看到了一个男孩，在听到其他孩子发言后，用笔记录了一些。有了思考和记录，也是一种好的学习方式。
其实，祝老师在讲到韩愈要是要把看到的景色给朋友张籍看，才写下《早春呈水部张十八员外》的。是呀，朋友很忙，没时间去玩，我可以把自己看到的景物心情通过发个朋友圈，发个照片视频的方式传递给对方。如去年疫情过年没回家团聚的，还能视频上分享过年的菜肴等等。在唐代怎么办？也就写首诗呗，当然长的也有，以后学中文会用生命去背诵的。祝老师说，大唐盛世，为什么诗人怎么特别多？在一个盛世中，有空游玩的人肯定多，没空在忙事的朋友也肯定很多。又没有发照片视频的方式，绘个画也挺麻烦的，自然还是写诗（撰文）的方式比较方便了。取个题目，要说说地方，说说是一场怎样的雨（所见到的），心中滋味是如何的，都要告知对方。也许，还想告知朋友自己升迁的喜悦，也许，还有些忧国忧民的哀愁要诉说。这也是写寓言要告诉别人一个什么道理而编个故事（应该不是曹老师所说有个寓言故事一定有个道理，应该是先想告诉别人道理，再有寓言故事。）动物小说会感动人的原因，也在于作者想要传递思想，抒发内心。这些内容为什么经典流传？答案在于——作者心里有读者。就比如说，春雨心中有万物。其实春雨本身是大自然中一件自然而然的事（中午写的时候，没想到下午的沙龙里，祝老师也提到这点。），它并无主观立场，但听雨者，却有了听者的立场。
文字和雨不同，文字是有目的的，这才叫文章。古诗，寓言，整本书，都属于文章。
文章的目的是告诉读者一些什么（也可说抒发内心的什么，但终究有个读者），这才是语文学科的本质，以文育人，文是方式，育人(传递思想)是目的。这中间，有我们万千的读者。
站在这样的立场上看看到语文学科的本质，深度学习课堂的推进才有实现的可能。
今天课堂中的麦苗，都长得很精彩。
其中，对于“人缘”的争辩最为激烈，孩子争辩激烈的形式，把孩子们的思维拖到了一个死角。为什么说是死角呢？一来，孩子们把老师想说的都给说了，孩子们知道了课堂“虚假表演”的实质。二来，愈加激烈的争论没有站在“文本”的角度，是对一般规律的争辩（黑黑的生老病死，人们遗忘等等）。不过它不是孩子们的错造成的，而是儿童思维视野的局限性造成的。当然，丁老师更是尽力了，努力引导孩子表达观点要不重复，然而，孩子们的思维依然“蜷缩”在角落，而且越来越拥挤（争辩越来越激烈）。自然，在丁老师的努力下，依旧还是有孩子有了对向善、美好、感情的理解。我依旧认为，只有那少数的2组才是符合正确价值观的，这些祖国的未来，需要正确核心价值观的有效引导。
以文育人是语文的学科价值!文是手段。
《小虾》则更加需要读者意识。小虾样子那么美，对老虾和小虾样子的观察，其实挺细致入微的。小虾动作的观察，则要更细致了一些。照料小虾呢？那就更体现“人与虾”的和谐了，它是一个递进的过程。
三年级的孩子能不能看到和谐？人与自然和谐的美好，自然不是语文老师教的，它应该是读者的内心感受，虾的样子都能观察，而动作等观察则需要更细致一些，到了愿意照料的地步，能够为小虾搬来石头和一些小虾需要的“生活物品”，多么深刻的喜欢呀！
孩子们能不能从这里品味出人对虾的爱？在课堂上，显然孩子们做到了，张老师很欣慰，我们也很高兴，三年级的小苗子能够说得如此深刻。其实，人的细致观察，一定源于满腔的热爱。如冯骥才观察珍珠鸟，也是喜爱这两只只鸟。
最终互相信任往往创造出美好的境界。
小虾也是如此。
然而，小虾未必能观察到人，般情况下，虾见着人或者其他活物，都是跳走，跑了的，这是动物的本能。作者这样的细致观察过程，与虾产生了一定的和谐，观察距离是很近的。虾信任这个人了，展示了虾最美最自然的一面（打斗场面）。
彼此的和谐，是《小虾》这篇文章润如酥的春雨。
寓言也是这样的。
寓言要告诉人道理，道理孩子们都能明白，因为道理本身非常明了。这场春雨润泽孩子们什么呢？孩子们从读者的立场，能够获得怎样有效的吮吸？
首先，二年级识字认字书写的吮吸上十分充分，曹老师有不断地比对设计，这种设计对于低年级来说十分有意义，比对是让低年级孩子有效区分的重要组成，这是扎实基础的重要组成策略。其次，寓言故事中的对话教学，也是孩子从读者立场进行有效吮吸的内容。
我觉得用“知读之语气，知读语气之所以然”比较合适。
劝的人说的话前后有什么不同？这样不同的背后，孩子们可以去揣摩。
还有个孩子读出了第一次丢羊有人劝说时语气。那么，这位优秀的孩子，你为何要这样的语气来读呢？这个时候让孩子说，才是去作深度理解的解读，是情感的展现，是读深了文章。
曹老师还有第一次和第二次丢羊进行的比对。多出来的字很细微，这样的细微是孩子不易发现(二年级)，而这样的写法积累，体现出了寓言故事反复结构以叙述的特点，孩子们探索这样的表达，思考重复着事情叙述，还可以直接比对比对。
这才是应该春雨润如酥，是最是一年春好处，是绝胜学习满课堂的推进点。
在日常课堂中，往往存在2个情况。一种是学共体课堂，孩子把老师想说的都给说了。另一种课堂孩子不敢说，只剩下教师满堂言。任何一种情况都是没有聚焦语文的本质造成的。
任何文本，课内课外，都是给读者体验的过程，将体验的过程作梳理，如祝老师“时之好，声之好，色之好”，如丁老师“开心、难过、揪心”，如曹老师不断比对的过程，如张老师由虾到观察虾再到爱虾的过程。这些设计，有着清晰读者思维过程的学习体现。
谁说黑黑老了死了就被遗忘呢？清明节烈士墓前的花圈正好说明英雄是不会被遗忘的么？包括新冠抗疫中牺牲的医生，他们也不会被遗忘。
遗忘的是什么？它是人性和事物本质的区别。
友谊、同情、勇气……这一切都不曾被遗忘过。
孩子们学习的任何文本，尤其是动物小说，都是向善向美的熏陶。在这个时候，孩子读了故事的结尾，有什么要说的呢？
所以，教孩子们深读并读深，推进深度学习课堂的改进，必然是从读者立足，先读清楚。再看到作者思维的过程，这样往复的一个闭环过程。
老师的设计才是让孩子们说得出语文学科本质，推进孩子在深度学习课堂进步的可能性。
最后，莫老师“成为小学语文学习设计者”为大家点明了聚焦学科本质，推进深度学习课堂改进的本质意义，设计让学习者学习，设计让语文学习者“语”和“文”的学习设计。意义重大。
今天，嵊州没有雨。
逸夫课堂上所下的雨，润泽了孩子们什么，孩子们吮吸了什么？
相信一定能够让一教室的麦苗更青，更绿。
雨是没有目的，它们只是肆虐地从空中撞击地面上的一切。
读者没有目的，他们只是肆虐地享受文字里的一切精神世界。
作者没有目的，他只是向别人、向自我阐述内心深处的美好。
学习者有目的，他们需要向善向美的追求需要文字世界的美。
我认为，他们彼此之间深度交互的建立，源于读者立场的思维。
2021.4.15
逸夫小学
END
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