上官無且•范增张良故事•周公辅成王

甲、上官無且

“上官無且 ”印，且作

。何谓“无且”？

《金石索》武梁祠画像，范睢作“范且”。又，《老子》云“天门开阖，能无睢乎”。“上官無且 ”者，“上官无睢”也。则夏无且，非夏无睢乎？

乙、范增张良故事

北寨墓群有此图。张道一教授《汉画故事》以为下图左下角为范增张良故事。其云“下格是范增一手举剑，一手执壶，击破玉斗，对面恭立者是张良。”

非也。此图有一彘伏于地，则举剑者樊哙也，手中所持者酒也，对面而立者项王也。

丙、周公辅成王

故宫博物院官网“周公辅成王庖厨图画像石”云“画面分上下两部分，上部为周公辅成王故事。一人端坐中央，地位虽然尊崇，但形体较小，显然是年幼的成王。左右各有四人站立，左者一人，躬身拱手，神态谦卑，正在向成王汇报事情，他就是被后世敬仰的周公旦。”

张道一教授《汉画故事》“可能由于周公是鲁国始封之君的缘故，在山东地区出土的画像石中，表现'周公辅成王’的题材特别多。说明直到东汉时期，这仍是人们喜欢称颂的历史话题。从艺术的角度看，画面情节和人物都不复杂，最少的只有两人或三人，即成王和周公，再加一个持伞者”。

（故宫博物院“周公辅成王庖厨图画像石”）

皆非。所谓“周公辅成王图”绝大部分是成王左右各一人，一人持伞，一人问询晋见。凡榜题姓名者均为周公持伞。《大戴礼记》说：“召公为太保，周公为太傅，太公为太师”。此类图应称“傅保图”。

傅保，北朝瓦文有名“傅保”者，概吉意，如“去病”、“去疾”、“病已”等。

草草