历史上真实的死亡密码和暗示，参不透
一直以来，我们都对死亡讳莫如深。
但是关于死亡，每个地方都有不一样的习俗仪式，有的湮没于历史，有的在文化覆盖下依旧存在着。
今天小印和大家分享几个特殊的“死亡仪式”，来看看这些不一样的小众文化。
- 01 -死亡之前，先给上一层油？英国
中世纪的西方拥有极高宗教信仰，生死之间的持续性极为强烈。
因此死亡成为了人们普遍关心的话题，死亡后的去处也受到了当时人们的广泛关注。
为了保证灵魂能逃离炼狱，去到天堂，死亡之前的仪式都得按程序来，这其中就有小印今天要谈论的“临终涂油”。
“临终涂油”被认为是准备死亡过程中分离仪式的高潮部分，也是与上帝和解，获得进入天堂的重要仪式。
“教士用右手的大拇指沾上圣油，在将死者的眼睛、耳朵、鼻孔、嘴、手、脚和后背做出十字架的符号，象征着为有罪的身体的每一个部位都寻求上帝的宽恕。”
中世纪英国的人们认为死前涂油是对尸体和灵魂都有益处，使死者相信上帝及其说教，并让死者的灵魂可以抵抗恶魔的攻击。
尽管如此，“临终涂油”依旧被认为是死亡仪式中最恐怖的行为。
因为不管接下来能否存活，它都宣告了死亡：如果被涂了油却未死，那么这个人将会被视为行尸走肉。
中世纪的教廷也继承了这种涂油的仪式，不过这时已经有了改变，“临终涂油”有了治愈灵魂的意味，包含了恢复理念。
如果被涂油之人康复了，涂油之处将被清洗，用过的水要被倒进火里；如果死了，死者将不能被清洗。
- 02 -脖子上放镰刀，是为了对付吸血鬼？波兰
刚刚我们提到，中世纪拥有极高的宗教信仰与恐惧，死者为了进入天堂会进行各种仪式，而关于亡魂回归，吸血鬼永生的传说也一直根植在中世纪的人心中。
当时民间流传着这样一种传说，如果不死族人死后未接受洗礼便安葬，就很有可能爬出坟墓变成吸血鬼。
所以，在中世纪的英国，一些地方的农民会将尸体大卸八块，再付之一炬。
不过，多数其他地方的人，依旧心存畏惧，生怕此举会亵渎神灵，所以他们会采取其他折中的方式，比如“钉”尸体，铁棍刺大腿。
考古学家在波兰的墓地里发现的一个更为”温和“的方式：在脖子上放镰刀。
在医学不发达时，人们因为一些奇怪的疾病死去，当地人通常不能解释原因。
他们将一切无法解释的原因都归为超自然现象，而死去的人也会被当做超自然生物，就包括我们所说的吸血鬼。
于是，就会采取一些当时看来“辟邪”的方式安葬，如果尸体复活，脖子上的镰刀可以瞬间切下他的头。
这样的仪式并不是大面积的，在那次挖掘的185具遗骸里，被这种“辟邪”方式安葬的有6具尸骨，包括一名成年男子，三名成年女子和一名小孩。
- 03 -杀人前先亲吻，我怀疑你在PUA？意大利黑手党
意大利一直以来都被贴上浪漫的标签，不过，这种浪漫可不仅限于恋爱之时。
在意大利，地地道道的黑手党想要获取某个人的性命时，会预先给那个人一个浪漫的“死亡之吻”，作为一个惊恐的浪漫送别。
很多人对意大利黑手党的印象来源于经典影片《教父》。
图源：《教父》
而联邦当局第一次证实黑手党的存在也源于一次亲吻。
1962年，维多给瓦拉其的吻让瓦拉其在恐惧中叛变，并联合政府给黑手党造成了毁灭性的打击。
而这也是联邦政府证实黑手党存在的重要证据。
不过，就算曾经招致过团灭，这样的“死亡之吻”也并没有停止。
在2011年的意大利警方监控中，有一段令当时人员非常激动的画面：圣洛伦索两个家族的教父在会议散会时亲吻。
不过这可不是什么值得兴奋的事，因为几周后，接受亲吻的一方被勒死在了酒店的公用洗手间里。
图源：《教父2》
这在意大利不是什么稀罕事。
2014年，意大利警方根据街头两名拥吻的中年男子顺腾摸瓜地逮捕了91名黑手党成员。
2015年，两个刺有Camorra家族首字母，留着克林贡络腮胡的男子接吻不久后，其中一人就变成了尸体。
由于事件的高发率，意大利警方甚至开始利用“死亡之吻”结合大数据人脸识别来办案。
图源：《教父2》
即便这样，黑手党们也不改变这样的死亡仪式。
2020年6月，一名受害者在机场遭一粗壮男子亲吻，几天后，他的尸体就出现在了工地上。
可能有人觉得这样的方式太蠢，太荒诞，不过“死亡之吻”的灵感并非一时兴起，它来自于《圣经》中的《犹大之吻》。
图源：《犹大之吻》
而意大利黑手党的亲吻并非全是死亡。
根据精神病学家兼犯罪学专家“ Corrado De Rosa ”的解释：
“在意大利黑手党中，不同部位的吻也有不同寓意：落在脸颊上的吻意味着“平等”，落在手上的吻意味着忠诚，而落在嘴唇上的吻则意味着谴责和死亡。”
而在今天，亲吻嘴唇也有着“放心，一定保密”的意思。所以你可以看到很多意大利黑手党成员被逮捕时会不停向人群飞吻。
如果你心血来潮，到意大利三不管地区去游玩，却被人突然献吻。这可能不是什么桃花运而是死神的凝视，同时你还会接受精神上的PUA，毕竟这就像国王的权杖，指谁谁慌。
- 04 -埋了挖，挖了再埋？中国
把视线转回东方，华南汉人的“二次葬”必须拥有姓名。
二次葬是一种非常古老的葬俗，也是原始社会普遍存在过的一种葬俗，就是将尸骨进行两次或者两次以上的埋葬。
在近代社会，华南的汉人地区依旧广泛流行着“二次葬”，台湾南部地区称为“拣骨”。
尽管地方的具体习俗不同，但选择“二次葬”的原因大都是一致的。
其中最主要最重要的就是风水了。
在我国历史中，风水堪舆一直都在文化中占有一席之地。可以说，风水论渗透了各个领域，这其中也包括了葬仪。
在不少地方，人们认为尸体腐烂会破坏风水，所以首次葬的地点比较随意，多为山坡或者荒地。
等七年或十年，尸体腐烂后，人们请掘墓人将棺材取出，便将清理出骸骨并将其上残留的血肉洗去，有的还要把牙齿敲去，然后将洗净的骸骨葬于风水好的永久墓穴之中。
而二次葬的墓地也更为重要，需要风水先生来确定。
因为好的、适合亡者的风水之地将使得亡者灵魂得以安息，并从风水中获得超自然的力量从而保障着后代们的繁荣。
在英叔的《僵尸先生》中，就有这种文化及因素的戏剧体现。
- 05 -切腹，不是想死，只是想死给你看日本
对于日本切腹，不管有没有亲眼看到过，inker们应该都不会陌生。
甚至有一段时间的印象里，切腹似乎已经成为了日本的生活方式，有时候真的怀疑日本人的脑海里有没有对痛苦和血腥的概念。
不过日本的切腹可不是为了求死，它更像是一种仪式。
而这，就要从第一个切腹鬼才开始说起了。现在让小印穿越回西元989年给大家做一场报道。（有点血腥，小孩子不要看）
图源：日剧《一命》
当时有一个叫藤原义的江洋大盗即将被官府捉拿归案。
官兵冲入了他的府邸，发现藤原义脱了上衣安详的盘坐，手上拿着武士刀和酒，不知道要做些什么。
当官兵不敢贸然上前时，只见这个狠人把酒往刀上一倒，紧接着用布一擦，直接用刀尖刺入自己的腹部，再横着一划，鲜血喷涌而出，腹部也成一字切开。
图源：日剧《一命》
藤原义这一行为震惊了在场所有人，虽然不知道他为什么自杀，但是脑回路清奇的日本人被这种“暴力美学”深深打动了。
很快，自戕美学迅速征服了全日本，并成了武士阶层彰显勇气的荣耀模板。
图源：日剧《一命》
武士们通过把“腹中之魂”剖出示人的这种方式来表明作为一个武士的忠诚与勇敢，同时也有着释放自己的灵魂以求永生的目的。
所以，切腹时重要的并不是死，而是死给你看。
图源：日剧《切腹》
来到19世纪中叶，日本被迫打开国门。有一个攘夷武士杀了11个法国人，日本政府召开了“切腹谢罪大会”，震惊了不少西方人，不过这次没有得到认可。
时间回到现在，虽然武士阶层已经被彻底禁绝，但是“江湖”上依旧留着他们的传说。
虽然关于死亡有很多仪式，但是从绝大部分来看都是表明对生命的热爱。
而因其承担的文化功能，死亡仪式也成为了人类学家理解人类社会的视角之一。
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参考资料：
2008 《“标准化”还是“正统化”？——从民间信仰与礼仪看中国文化的大一统》[J] 《历史人类学学刊》（第六卷）2010 《仪式的研究与社会理论的“混合观”》[J] 《西北民族研究》2015四川殡葬网《考古学家发现奇怪的葬礼仪式》中国人文历史《日本武士的切腹美学》2017《通往天堂之路——中世纪英国死亡仪式探微》
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“面朝大海 ”
清新动人艺术款
灵感来源：雷诺阿《威尼斯总督府》