中国古代琥珀的应用与来源

《山海经》称琥珀“佩之无瘕疾”；《本草纲目》中记载琥珀具有安五脏、定魂魄、止血、消淤血、壮心、明目、生肌、止心痛、安胎等功效，还迷信能杀精魄邪鬼。有关止血生肌的功能，在许多古籍中确有记载。《拾遗记》中记载三国东吴帝孙权之子孙和（223-252），舞水晶如意取悦鄧夫人，误伤其面颊，以白獭髓混琥珀医治，肌愈结有赤痣般的疤痕，倍增妩媚，妾婢群起效法，以丹青点颊，即所谓的妆面。

现代医学上则是用琥珀酸作消毒剂，故西方人用其做成滤嘴来过滤细菌。琥珀除了作药物应用之外，历来琥珀和龙延香一样是贵重的香料。《西京杂记》载汉成帝后赵飞蔫有琥珀枕，此与西方的罗马帝国时代贵妇，时常手握琥珀使其散发香气的用意相同。

琥珀是世界上最早用来作为装饰品的物质之一，我国以出土文物而论，山西保德县晚商古墓出土的项饰中已见琥珀，前文已提及汉武帝宫人以琥珀为珮，两广出土汉墓中的饰物更是屡见不鲜。如同玉材一般，《拾遗记》载三国东吴帝孙权，以琥珀如意抚按潘夫人画像；《南史》称齐废帝东昏侯妃潘氏，服饰极选珍宝，一支琥珀钏，价值百七十万；《天工开物》载，当时琥珀中以红珀最贵，红而微带黑，然书见则黑，灯光下则甚红，价格相当黄金的五倍。

清

瓜瓞绵绵琥珀陈设器

横长5.0cm

国立故宫博物院收藏

瓜瓞的枝蔓延绵不断（瓞即小瓜，蝶与瓞谐音，故常用蝴蝶代表瓞），寓意子孙万代。

到了清代，琥珀除了延续以往的应用之外，在其服饰制度中应用得更为广泛，例如皇帝在地坛礼地仪式中，必须佩挂蜜蜡朝珠，而自皇贵妃以降、皇太子妃、贵妃至妃，穿朝时所挂的三串朝珠，中间的为琥珀朝珠（左右为珊瑚朝珠），嫔以下至贝勒夫人、辅国公等夫人，穿朝服时，左右要挂琥珀朝珠（中间一串为珊瑚），其他如发簪、戒指、手镯和钮子等应用得更为普遍；《广东新语》称：“琥珀自云南多血珀，来自洋舶者多金珀，蜜蜡水珀广人雕琢为器物，特工，余则以作丸药之用”。文中记载自广州进口的金珀，就当时世界上琥珀产销的情况推测，应多属波罗的海琥珀。

古来琥珀来源，除了自产自给之外，自汉以降，历代史籍均述及大秦（东罗马帝国一带）、波斯等地产琥珀；其实波斯等地，应是波罗的海和地中海琥珀东输集散地；汉晋之际，进口的琥珀大多来自地中海西部的西班牙、意大利等地，或亚丁湾一带琥珀，经埃及、波斯运往印度和中国；或经由波斯直接流入中国西部。宋太祖乾德二年，曾遣使供琥珀四十斤；乾德三年甘州遣使来朝，进马千匹、驼五百头、玉五百团、琥珀五百斤；又宋太宗太平天国五年，沙州也献琥珀。

又《诸番志》载，大食诸番的琥珀，运至三佛齐集散，上述其地为古来海陆丝路必经之地，未见史料记载其地产琥珀，当时所贡的琥珀应是来自欧洲；相同的情形，《明史》中记载嘉靖三十三年鲁迷（土耳其帝国）贡琥珀，应该是来自意大利的西西里琥珀；事实上于康熙九年夏六月，意大利国王也曾遣使奉表，贡金刚石、饰金剑、金珀书箱、珊瑚树、琥珀珠等物。至于日本，曾于唐高宗怨念献“虎魄大如斗”，五年又遣使献琥珀；宋太宗元年日本贡“佛经、琥珀、青红白水晶念珠各一连”。这也证实前文所述，日本也是亚洲琥珀的产区之一。至于《格古要论》中称其地产血珀，则有待查考。