乾元无诀:《子平真诠》学习之十八论四吉神能破格

财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格。

如食神带煞,透财为害,财能破格也;春木火旺,见官则忌,官能破格也;煞逢食制,透印无功,印能破格也;财旺生官,露食则杂,食能破格也。

   财官印食,是四吉神。四吉神虽有其名,并不等于在任何时候都是吉利的。也同样能破格。

   比如食神格,带杀,属于一种成格模式,即食神帮助命主消灭一个大隐患。把杀调教成了偏官了。但如果这种成格模式中见财透出,格局即破。其破格的理解是:食神制杀,是以吉斗凶,由于食神是杀的天敌,所以一般是杀败得用。杀由于没有后援,没有后勤补给站,只有乖乖服帖。但是,当财星出现于命局,此时的杀便会盗泄财的力量,使杀恢复战斗力,同时,食神也会因财的存在,而主动生财,导致食神贪生财而不克杀。杀攻身。败。

   在食神制杀这种成格模式中。财的出现,财的存在就是一个错。虽然财是吉神,但出现在食神制杀的格局中却是破格的东西。

  

   春木火旺,如果我们从格局上看,多半可能是阳刃或建禄月劫格。本来这种格局是喜欢见官的,但是春木火旺,是属于一种特殊格局,叫“木火通明”。木火通明忌见官,因为见官,官克制作为烧旺火的木,通明就谈不上了。这时候,官的存在就是错,是发挥了破坏的作用,官能破格。

 

  七煞格,被食神所制,正是凶神七杀被食神征服变成了偏官的好样式。印星出现克破食神,食神不能制杀,由于印参与了与食神的战斗,又不能化杀,导致杀攻身。印是吉神,能破格。

 

   财格,财旺生官,是成格的好样式。但假如见食神透出克官,则官破不得用。食神是吉神,照样坏事。

 

是故官用食破,印用财破。譬之用药,参苓芪术,本属良材,用之失宜,亦能害人。官忌食伤,财畏比劫,印惧财破,食畏印夺,参合错综,各极其妙。弱者以生扶为喜,强者因生扶而反害;衰者以裁抑为忌,太旺者反以裁抑而得益。吉凶喜忌,全在是否合于需要,不因名称而有分别也。

当你希望用官的时候,官却可能遭遇食神克破;当你希望用印的时候,印却遭遇财克破。他们都是吉神,就如同都是好药材一样,如果配伍不当,也是可以害人的。

官怕食,财怕比,印怕财,食怕印,其间关系错综复杂。但有一个大原则,对吉神,衰弱的总以生扶他使其变得壮实为好,强旺的反而因生扶为害了,因为对于强旺者再生扶他,就会成为营养过剩臃肿肥胖的废物,对于那种过于强旺的,也就是已经是臃肿肥胖型的吉神,反而要克制他,帮他瘦身使其回归正常状态,才能从中得到好处。

是吉是凶,是喜是忌,不在于名称吉不吉,全在于是否能满足日主的需要。

(0)

相关推荐

  • 八格的基本判断方式和进阶看法,时间关系先写出来前面四格,

    格局之成一一即格局完整. 正官格 1,正官格逢财印,正官在地支无刑冲伤劫杀,(适合往大型企业发展,越大越好). 财格一一容易自己个体经营,不过不代表会有钱.别的搭配不好,依然贫困. 1,财生官格,(大 ...

  • 命理赋二十篇

    总纲赋 年月日时,列为四柱,天干地支,辩其五行,以月令为提纲,得时者荣,而失时者悴,取日干为主宰,益我者喜,损我者憎(我字指日干).爰查诸神之区别,皆因命主之克生.克我者,阳克阴,阴克阳,为正官,反是 ...

  • 《子平真诠》论大运:何为忌运?就是破坏格局用相神为祸人生之运

    本节继续讲格局论大运之忌运,凶运. [原文]何谓忌?命中所忌,我逆而施之者是也.如正官无印,而运行伤.财不透食,而运行煞.印绶用官,而运合官.食神带煞,而运行财.七煞食制,而运逢枭.伤官佩印,而运行财 ...

  • 子平    定格局

    子平用神与相神成败定格局 心清如水 一.用神成格 用神成格注重用神的成与败,用神成与败关键看救应. 一.正官用神定成格与败格 成格: 1.官逢财印又无刑冲破害 2.正官宜有财印相辅,且财印互不相碍,官 ...

  • 《子平真诠》论四吉神能破格、论四凶神能成格

    十八.论四吉神能破格 财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格. 如食神带煞,透财为害,财能破格也:春木火旺,见官则忌,官能破格也:煞逢食制,透印无功,印能破格也:财旺生官,露食则杂,食能破格也. 是 ...

  • 印格

    讲讲印格, 印第一能生身. 第二能制食伤. 第三能化官杀,护官. 如果需要印生身,则有印就好,印代表权利学业车房母亲.就是身弱喜印,如果身旺了则不喜印.当食伤起坏作用则喜印夺食,若需要用食伤则印夺食不 ...

  • 子平真诠116十八、论四吉神能破格2

    [原文] 如食神带杀,透财为害,财能破格,春木火旺,见官则忌,官能破格,杀逢食制,透印无功,印能破格,财旺生官, 露食则杂,食能破格. [徐注] 食神带杀,以食制杀为用.见财则食生财党杀,为破格,若不 ...

  • 《子平真诠》精解45:论四吉神能破格,如现实中好人也能做坏事也

    <子平真诠>精解第45讲 第十八章 论四吉神能破格 [原文]财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格.如食神带煞,透财为害,财能破格也:春木火旺,见官则忌,官能破格也:煞逢食制,透印无功, ...

  • 《子平真诠》第十八章 论四吉神能破格

    财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格. 如食神带煞,透财为害,财能破格也:春木火旺,见官则忌,官能破格也:煞逢食制,透印无功,印能破格也:财旺生官,露食则杂,食能破格也. 财官印食,是四吉神.四吉 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之一论十干十二支

    天地之间,一气而己.惟有动静,遂分阴阳.有老少,遂分四象.老者极动静之时,是为太阳太阴:少者初动初静之际,是为少阴少阳.有是四象,而五行具于其中矣.水者,太阴也:火者,太阳也:木者,少阳也:金者,少阴 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之二论阴阳生克

    四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮.然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣.克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰" ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之三论阴阳生死

    五行干支之说,已详论于干支篇.干动而不息,支静而有常.以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉. 阳主聚,以进为进,故主顺:阴主散,以退为退,故主逆.此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也.四时之运,功成者 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之四论十干配合性情

    合化之义,以十干阴阳相配而成.河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也.故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也.盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土.终之既有五行,则万物 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之五论十干合而不合

    十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成.譬如甲与己合,而甲己中间,以庚间隔之,则甲岂能越克我之庚而合己?此制于势然也,合而 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之六论十干得时不旺失时不弱

    书云,得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也.然亦可活看.夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在.假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦尝艳于天地也.特时当退 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之七论刑冲会合解法

    刑者,三刑也,子卯巳申子类是也.冲者,六冲也,子午卯酉之类是也,会者,三会也,申子辰之类是也.合者,六合也,子与丑合之类是也.此皆以地支宫分而言,系对射之意也.三方为会,朋友之意也.并对为合,比邻之意 ...

  • 乾元无诀:《子平真诠》学习之八论用神

    八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉.财官印食,此用神之善而顺用之者也:煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也.当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格. 八字用神,专求月令." ...