最可怕的是偏执的理想主义者
作者：孙溪
01
民间有一本短篇小说《拗相公》,是中国留存至今最早的白话文学，也是中国小说的先锋。从内容看来,“拗相公”是北宋时期人们对王安石冠上的绰号，在民间传奇中家喻户晓。
王安石变法是中国历史上影响深远的大事件，品格刚正、才华出众、得君专宠的王安石在变法中却遭遇了“士不肯至，反复小人入其门”的尴尬处境，变法最终宣告失败，原因何在呢？
林语堂先生论及此事，直接表示：政争的悲剧起于一个不肯听劝、不愿认错的人，有才无私而刚愎自用的人，这样的人一旦掌握了巨大的权力，破坏力是可怕的。
王安石的个性十分偏执,只认自家的死理儿,不爱听别人的观点。他认准的事，别人牵十头牛也拉不回来。
“拗相公”受不了任何一方的反对，朋友或仇敌皆然。
他们刚愎任性，武断论定，害怕改变会导致自我的弱化而拼命坚持，听取了别人的意见感觉就会否定了自己。
即使动机是善良的，但完美的理想主义，疏忽了对于人性的考量，极端的偏执，导致认知的偏差。
邓公早年也曾评价王安石“无通识，并不周知社会之故”。“通识”强调了任何变法、改革都应该从实际出发，听取各方意见，作全面的考虑。
上下千年，不论西东，“拗相公”们把自己的人生活得像憋了一口气。
02
性格的偏执，导致行为的极端。
前段时间最火的电影就是《复联4》了，电影里面憋着一口气活着的人物就是大反派——灭霸。
灭霸这个反派最神奇的一点就在于，他把自己活成一个拥有超高智慧的 “先知”。宇宙资源有限，但生命却无限扩张，这让灭霸这个“宇宙环保主义者”特别担忧。
所以，“先知”就制定了一个自认为完美无缺的环保计划，就是集齐无限原石，打一个响指，随机消灭宇宙上半数生命。
灭霸认为，半数生命的消失，宇宙资源就可以合理分配，剩下一半生命就会生活富足、繁荣的发展下去。响指一打，资源也够用了，宇宙也和平了。饿死几千万人，再准备牺牲几亿人的何尝不是如此。
谁都别想阻止这个理想主义者完成自己的梦想，这个“拗相公”用一套自己的处世哲学，想要达到恢复宇宙的平衡，为了达到目的，他不惜牺牲深爱的养女。
你要是觉得灭霸为了自己的欲望而去统治世界，那你错了，他是一个有着向往完美世界的理想主义者。
所以按照灭霸的逻辑来看，自己是造物主，是个改革家，是让人类过上了幸福美满生活的大善人，他造福了全宇宙。
但灭霸的想法看似“先知”，实际就是偏执。
顺灭霸者昌，逆灭霸者亡。
他偏执的以为宇宙运行的法则只是弱肉强食，又自信到以为可以创造出一个符合自己理想的宇宙。
他忽略了人性，半数人的消失，剩下的人生活的并不开心。
万事万物会有它自己的方式来运行，人之所以为人，是因为有特殊的感情成分。
未来的结局在于人类努力去创造，而不是灭霸这个“拗相公”一个响指所能解决的。
本质上，“拗相公”们都执着于这个称作“自我”的标签，通过坚持自己的做法来证明自我的存在，在他们眼里只有自己，没有别人。
03
和要求“自我”第一的“拗相公”相处是一种什么样的感觉？
前不久，同事晓蓉和老公离婚了，人们都不解为何他们生活了不到一年就分开，晓蓉用三个字总结了老公的性格：轴，缺油。
老公喜欢看书，就觉得喜欢看手机的晓蓉不求上进；
老公喜欢喝咖啡，就觉得晓蓉喝茶没有品位；
老公喜欢吃粗粮，就觉得喜欢吃麻辣烫的晓蓉不懂美食与营养。
事无巨细的要求身边的人同步，不能平和的尊重别人不同的想法和活法，和这样的人在一起怎能不累？
我永远是对的，只要跟我想法不同的，都是错的。
人和人相处，追求舒服和互相尊重，但他们只有无休止的辩论、争吵，永远在没完没了的论对错。
知乎上sala zz关于“拗”人或者偏执人的心理分析：
所有的人格障碍都是一种自我保护机制，偏执型尤其敏感脆弱。
无法扭曲个性，只能扭曲对外界的认知。
偏执并非针对某个人，而是一种平等的态度，针对一件件事。
所以，不要对偏执者说我理解你，因为你眼中的世界和他真的不一样。
他们对外界不是按照辩证、平和、理性的思维去看待。
凡是顺从我的，对我有利的，都是对的；凡是违背我的想法或者意愿的，都是错的。
这个世界无关道德和大是大非的事情太多了，对待事物有很多的角度观点，很多事情只有喜厌，没有对错。
对外界事物的判断，“拗相公”们永远以自我为中心。
这种对“自我”的追求，是个性释放还是自私自利？是一种主张还是任性？
所以，不要和“拗相公”较劲，因为最后受伤的可能是你，因为你的十张嘴说不过一张极端执拗的嘴。
04
《道德经》第八章。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。……夫唯不争，故无尤。”
水是利万物而不害他，愿意往人们都不愿意去的地方，不强攻，顺势而为，像一个柔和无比的少女，羞涩柔韧而又随遇而安，不与万物相违逆，不与万物争高低。
东周时，郑国有一个善于相面的巫师叫季咸，他能根据人的长相预测人的命运。
列子听说这一奇事后，觉得季咸是个了不起的人，心生羡慕，就对老师壶子说:“我以前以为您的理论和学问是世上最高深的，竟还有比你更高明的人在呢！”
壶子听了弟子的话，说道:“我只给你讲了道的外表，还没讲到实质，你怎么就妄下结论呢？只有浅薄的人才容易被人把心思看透。”
于是，列子把季咸请来，一共给壶子看了四次相。
第一次看完后对列子说:“你的老师气色不好，脸色就像死灰一样，他活不长了，寿命超不过十天。”
第二次悄悄对列子说:“庆幸啊！幸亏你老师遇上了我！你老师有救了，你不必担心，我看到他闭塞的生机又开始通畅好转了！”
第三次列子又请季咸来给壶子相面，季咸看完后疑惑地对列子说:“你的老师昨天刚有了一点生机，怎么今天又精神恍惚神若游丝了，我无法给他看相。”
第四次季咸刚走进屋，看到壶子的面色，便大叫一声，转身就跑。
列子觉得莫名其妙，就问壶子说:“您给他看的是什么啊?”
壶子哈哈大笑，说道：“我给他看我闭塞生机的样子，我给他看天地间的生气，我给他展示没有任何迹象的空虚境界，最后看的是我的根本大道，让他无法猜测，就像草遇风披靡，水随波逐流。所以,他刚看我一眼就被吓跑了。”
壶子心静如水，难倒了季咸。
所有的事物不光只有一面，世界上没有绝对的正确，从不同的面得到不同的结果。对外界事物最高级的认知方式，就是辩证的看待问题。
见天地，你知道天外有天；见众生，你知道人外有人；见自己，你知道自己是谁。跳脱狭隘的思维方式，不困于高低得失，才能抵达高远的人生境界。
05
做人应如水。
对于像王安石一样拥有权力的人，应有水滴石穿的精神，不可强硬；对于像灭霸一样拥有强悍能力的人，应遵序自然规律，顺势而为；对于我等凡夫俗子，要像壶子一样不与人争高低、论对错，活得流水行云。
如水的性格，能与大道协调一致，免去纷争、免去痛苦，让身边的人如沐春风。
对于“拗相公”来说，如何过好自己的一生，吁出那口长气?
当执着于朴素的真相，比执拗于道德理想来得靠谱。