上之所以使下者，一物也

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

执政者用来统治臣民的，只能凭借“义”这一种东西；臣民借以奉事君上的，也只有“义”这一种途径。

赏析

这是墨子讲用义治理国家的一句话。

墨子认为，执政者治理国政，对于不仁不义的人就不应该让他富有；对于不仁不义的人就不应该让他尊贵；对于不仁不义的人就不应该与他亲密接近。

执政者要善于提拔行为合乎道义的人，避开疏远不仁不义之人。

执政者用来统治臣民的，只能凭借“义”这一种东西；臣民借以奉事君上的，也只有“义”这一种途径。

墨子举例说，拿富人作譬喻，有高墙、深宅大院，又谨慎地在墙上开凿一道门户。这时有强盗进入，富人只要关闭强盗进入的门户，再寻找强盗，强盗是无处可逃的。

这就好比是治国的人，抓住了“义”这个最关键的治国方法。那些正直无私、行为合义的人就提拔重用，结党营私，不仁不义的人就贬谪不用，这样治理国家就没有治理不好的。尚贤崇义，这是政治的根本。

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