妲己给纣王“拉皮条”时说胡喜媚来自紫霄宫，那么，胡喜媚和鸿钧什么关系？

紫霄宫是什么地界？

老君、元始、通天三圣师尊，鸿钧悟道之所，那是何等神圣的地方，并因鸿钧的缘故，三界没有谁敢乱用紫霄宫的名讳，也就是说，紫霄宫，是诸天独一无二的所在，可既然是独一无二的所在，妲己给纣王“拉皮条”时，为什么要说胡喜媚来自紫霄宫？

难道胡喜媚真的跟鸿钧有什么关系吗？

一：我不把你这老贼剜出你的心来，也不算中宫之后

话说妲己为了报复姜子牙火烧琵琶精的私怨，献出鹿台的图纸，指名道姓要姜子牙负责，谁知姜子牙一言不合就跑路，去西岐了。

虽然报复对象走了，但妲己建鹿台的念头，却没有打消，到鹿台建成，妲己招呼轩辕坟里的狐子狐孙，让他们假装仙家来赴宴，也来享受一番人间美味。

妖毕竟是妖，鹿台酒宴上一喝高兴，个个都露出了狐狸尾巴，结果，就被一旁执壶奉酒的比干给瞧见了。自己堂堂亚相，竟然跪舔一群妖，当时比干整个人都不好了。

酒宴结束后，比干闷闷不乐回府的路上，遇到武成王黄飞虎正在巡逻，他一肚子苦水可巧找到倾诉的人。

黄飞虎是武将，手下猛将武夫个顶个的强悍，当时黄飞虎就让黄明、周纪、龙环、吴乾各带将士，藏在朝歌成各城门口，跟踪赴宴回返的妖怪到他们的老巢。

所谓：欢饮传杯在鹿台，狐狸何事化仙来。只因秽气人看破，惹下焦身粉骨灾。

喝醉了的狐子狐孙们，回去的路上，压根没注意身后有人跟踪，结果就算一个没落，全被烟熏火燎堵在坟中，烧死了。看到这些狐狸后，比干忽然萌生出一个想法。

“这许多狐狸，还有未焦者，拣选好的，将皮剥下来，造一袍袄献与当今，以惑妲己之心，使妖魅不安于君前，必至内乱；使天子醒悟，或加贬谪妲己，也见我等忠诚。”

比干建议黄飞虎，将一些皮毛好的狐狸皮剥下来，制成一件袍子，一则泄自己的心头之恨，二则敲打妲己，希望妲己以后以狐狸皮为戒，行事能有所忌惮。

可当比干把狐狸皮袍子献上去，非但没有达到敲打妲己的效果，反而惹怒了妲己，生起报复比干的心思。

唯有挖了比干的心，才能解我心头之恨呐。妲己一心要报复比干，但凭她个人的能力，又担心出错，所以她需要帮手，这时候，她就想起了轩辕坟三妖中的九头雉鸡精，胡喜媚。

二、喜媚自幼出家，拜师学道，上洞府名山紫霄宫内修行

胡喜媚和妲己一样，都是绝色美人，加上妲己有意成全纣王和胡喜媚，她不惜故意让自己的容貌变丑，甚至，她还在给纣王介绍胡喜媚时，给了胡喜媚一个特别的身份。

“妾有一结识义妹姓胡。名曰喜媚，如今在紫霄宫出家。妾之颜色，百不及一。”

紫霄宫，在封神中的存在，可不就是道祖鸿钧的居所吗，那是在三十三天之上，玄黄之外的圣人场所。

《封神演义》的世界里，玄都老君大老爷、玉虚元始天尊、碧游通天教主三教圣人，都是师从鸿钧，是鸿钧的弟子。

鸿钧道人自己也说了，他一道传三友，收了三个徒弟，可压根没提什么九头雉鸡精这个妖怪的存在。

可妲己呢，却是一而再再而三地和纣王说，胡喜媚在紫霄宫修行，说得那叫一个情真意切，她敢这么说，难道事实果然如此，胡喜媚也是鸿钧的弟子？

要回答这个问题，我们只要清楚妲己为人处事的章法，答案就简单多了。妲己何人，修炼千年的狐狸精。

在千年的修行过程中，妲己一不会吐纳，二不会荫功，她用来增补修为的方法，跟黑山老妖差不多类似，是靠吸食人的精气神和身体，夺来为己有。

所以在妲己的妖生观中，没有信奉，没有是非，她一切的行为都是为了让自己更好，包括，在给纣王和胡喜媚拉皮条时，胡诌胡喜媚来自紫霄宫。

妲己之所以抬高胡喜媚的身份，不过是因为她这样说，纣王会对胡喜媚产生浓厚的兴趣，进而痴念胡喜媚。男人的心思嘛，狐狸精最懂！

纣王堂堂殷商大王，身边有个正儿八经的狐狸精，其中原因在《封神演义》一开头就交代清楚了，因为纣王不敬女娲娘娘。

纣王的后宫，并不缺美女，他除了东宫姜王后、西宫黄娘娘、以及相当于贵妃的杨妃外，另还有三千佳丽。

后宫这些美女，虽然环肥燕瘦各有千秋，但她们都是人，身上没有修道之人的出尘脱俗、缥缈灵动

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王！在纣王内心深处，女娲娘娘的风姿神韵，他从没有忘记过。

对男人来说，对任何人来说，求而不得最是折磨。很明显，纣王和女娲是绝对不可能发生故事的，这时，妲己忽然告诉他，要给他介绍一个修仙的道姑，让纣王怎不心花怒放。

所以：妲己给纣王“拉皮条”时，为什么要说胡喜媚来自紫霄宫？

对自己为何进宫，为何来到纣王身边的内情，妲己是非常明白的。她知道纣王对女娲娘娘的惦念，所以她清楚纣王的求而不得。如此，便告诉纣王，胡喜媚是紫霄宫女仙又如何。

妲己要胡喜媚进宫，是为了帮自己报复比干，所以胡喜媚的紫霄宫的身份，是妲己为她设计的低配版女娲娘娘。

为了报复比干，妲己无所不用其极的不惜轻慢女娲娘娘，如此不知轻重，怪不得最后被女娲抛弃，死了也没上封神榜！

由此可知，做人还得掂清自己的分量，不是什么话都可以说，什么事儿都能够做的