教育的原点与原典
回到“原点”，进行教育启蒙，“让每一个公民重新认识教育，思考教育，理解教育的使命”，是朱永新先生的观点（2008年2月17日《新京报》）。他认为这是教育的“根本的问题”，涉及到教育的方向、目的和意义。这与我在课改之初的模糊感觉，不谋而合。针对课程改革，我曾说过：
新课改其实就是一场“文艺复兴”。而课程标准所提出的“转变观念”，与其说是“更新”，不如说是“恢复”，是“回归”。所以课改之初我就说过：教育迫切需要的，也是正在做的，就是回到原点，或者说“原典”。（参看拙作《发现旧大陆》，《杂文报》2007年2月2日 ）。
“回到”即意味着追寻，追寻则是因为曾经拥有，但已经失去。失去才知道珍惜，就像人类在迷失乐园后，一直在寻找回去的道路。因此我以为，对教育原点的追问和追寻，便是基于中国现当代教育的缺失和沦陷。在过去很长一段时间，我们的视野，更多地关注着教育的改革，素质教育，多元智能，新课程理念，一个浪潮又一个浪潮，轰轰烈烈，热热闹闹。非常遗憾的是，我们在眼花缭乱的新名词、新理念中，一点点地迷失了自我――我们忘记了教育的根本，也忘记了教育的原点，更忘记了每一次出发或变动，都应当“朝向事情本身”。
朝向事情本身，对教育而言，就是朝向教育的原点。原点就是最初的起点，同时也应当是最终的落脚点。要追寻教育的原点，就必须追溯到教育的源头，对教育所涉的那些原初性的问题进行追思和梳理。比如说，什么是教育？教育因何而发生？教育的意义何在？教育的最终目的是什么？这些命题，是教育必须首先回答的，也是每个教育工作者都必须首先明确的。这些命题，陈旧古老而永恒常新，因为它们关涉到教育的本质，关涉到教育的起因和归结；时代在变，社会在变，教育的对象、内容和形式也在不断地嬗变，但教育的本质不会，教育的内在规律也不会。如果说教育是一棵大树，它的根必须深扎土里才能常青；而对这些问题的思考和回答，我以为，正是确保教育既能高瞻远瞩，又能落地生根的基础和前提。如朱永新先生在前文中所言，“如果这些根本的问题不解决，其他的枝节问题就无从谈起。”
教育因生命而发生，教育与生命的轨迹同步。因此可以说，生命就是教育的原点，而教育，不过是为了适应生命的需要。正如叶澜教授所说：“人的生命是教育的基石，生命是教育学思考的原点。在一定意义上，教育是直面人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”因此，我们可以说：教育最根本、最重要的任务，就是人的发展，通过培养美好的人格，塑造美好的人性，使学生拥有美好的人生，能够幸福、愉快地过生活。一句话：教育，就应当培养有幸福感的人。
教育的起点是人，教育必须基于人，发展人，成就人。要达此目的，教育必须回到原生态，必须呈现最大的生命关怀，必须进行生命价值的传递与创建。正因如此，当我们谈论教育，无论是说到爱和良知，还是智慧与能力，或者公平与正义，其实都是以“人”的名义聚集在一起的。教育的全部过程，从起点开始，其间的种种，都应当是不断发掘人的天性、潜能和价值的过程。这一过程注定漫长而艰难。因为人的成长，人性的发展，生命的提升，本身就是就是漫长而艰难的。教育要追求结果，但教育更应突出这过程，让教育者和受教育者都能充分享受这过程。对教育而言，甚至可以说，过程比结果更为重要。
既然教育的终极目的是发展人、成就人，而人才产生的终端在学校，影响人的发展和成就的所有要素和节点中，最直接、最关键的就是教师，一切的教育理念和思想、教学内容和方式，都是由教师来执行和完成，所以，教师就是教育的生长点。在教育的系统工程中，教师在真正意义上凸显着教育的一切价值追求。既然如此，对教师进行引导、提高，让他们学会从容易的事做起、从细小的事着手，实现“听君一席话，胜读十年书”的教书育人境界，是我们认识原点并理解原点的关键。
站在教育的原点，审视教育的诸多命题，一切便都有了当然的根基，一切便都显得清晰明了：既然教育的关节在于教师作用的发挥，那么，教育要回到原点，就很有必要让教师回到“原典”，回到被各种纷繁芜杂的主义和理论遮蔽了的经典之中，让教师主动地“读好书，教好书”——所谓“读好书”，就是读那些高于生活的经典。经典，就是人类文明的原点，即出发点。换言之，原典，就是从原点创造出来的经典，就是人类生活的经常之道；因其经常，而具有超越时空和狭隘民族意义的普世价值，足以让我们常读常新。所谓“教好书”，就是基于对教育原点的把握，基于对教育原典的理解，让教师以讲台为支点，站在教育的制高点上，所有的教育行为都着眼于人的发展、人的成就。
关于教师的阅读，我严重赞同朱永新先生的观点：“你不读《论语》，不读陶行知，不读杜威，不读苏霍姆林斯基，恐怕很难成为教育家。”甚至可以说，不读这些经典、原典，我们便很难成为真正的优秀教师。而让教师阅读经典，就是要引导教师回到圣人、圣哲们创造的原典中去，以古人的智慧，开发我们的智慧，使教师的个体心灵重新发育、重新建构作为教育人应当具有的德性、理智和激情。所以，我所谓的“回到原典”，事实上，就是一种回归的、反省的、重新出发的教育。
遗憾的是，这些优秀的原典，似乎离我们已经非常遥远。而正是由于这些原典的缺失，我们的教育也早已迷失甚至严重偏离了原点！我们似乎忘记了教育因何而起，从何而来，甚至也忘记了教育所为者何，将往何处。像这样既忘却了起点又迷失了终点的征程，最终必然导致教育方向的迷失和教育者的迷茫。时下弥漫于教育工作者心中的种种困惑，周布于教育环境中的种种尴尬，正是这种迷失的体现。因此我要说，教育只有回到原点，才能有真正意义的出路。教育必须回到原典，才可能让我们不至于迷路――这并非是要走回头路，而是要进行“回头看”：对我们已有的来路和背景，作重新的的梳理和发现，对我们将有的去路和途径，作重新的审视和规划。
我相信：在找准原点、依托原典的前提下，教育的“再出发”，面貌必是全新的，内心必是饱满的，道路也必是敞阔的。
有刀哥，但不只有刀哥
看教育，但不只看教育