质胜文则野356 上博·五足内卷香几·续 210623林海微澜

仔细观摩一下这件明代黄花梨五足内卷香几。

底屉。

上装

下盘

束腰和牙板

托泥

托泥和底足

铅华尽洗

造型和线条：典雅

圆润妩媚

敦厚拙重的足

圆润中的方正，风骨凛凛

束腰，严丝合缝

线条婀娜的膨牙

曲线玲珑

俯视

反复对比,在下以为:
上博的这件到代明黄实物"黄花梨木五足内卷香几 明代"在用材中使用了越南北方的黄花梨黄白料的树干料.

这件"黄花梨木五足内卷香几"是王世襄先生曾经过目的，襄老的书中确切地记录了襄老与陈梦家先生两位高山仰止的大家围绕这件香几而发生的趣事。
那么，是否这样的理解是逻辑合理的推断？
当年的王世襄先生是认可这种“黄白料”为他心目中的黄花梨的。
如果襄老都不嫌弃这样的黄花梨，如今这许许多多的襄老的跟随者，后来者，因为襄老的毕生努力所奠定的基础指明的方向得以一步一步踩着巨人的肩膀往上攀爬而眼光越来越高远者，是否也可以平心静气地再看一看，想一想，不要再一味地对“海黄”以外的“黄”弃如敝履？
毕竟，从前的匠人也好，文人也好，已经亲手做出了这样的选择。
后来者无法改变曾经发生的历史，只能改写。而与事实真相不相符的改写的历史，只是一个写给格局狭隘的自己的被篡改的自欺欺人。