《易冒》杂占| 合分、出纳、取质、备物、营谋
1、人事分合，或以义合，或以势分。已分而欲合，向合而求分。
主于自为，皆以世为用；主于为人，则以所主之人为用。旺相生扶则吉，破空散绝无成。以世为主者，忌助伤；以人为主者，忌命墓。此其大象也。
小生释评：人事分合，或因道义或因情势。
若占问是为自身着想，以世爻为用神，最忌助鬼伤身；占问是为别人着想，则根据六亲取用，最忌命墓。
用神旺相生扶则吉，破绝空散则不成，专看用神。
2、是以为己而分合，则世为之主；为手足而分合，则弟兄为之主；为卑幼而分合，则子孙为之主；为臣妾而分合，则妻财为之主。以主象无伤，财福生旺，而为居家之吉。
既分合而占所事之利钝，则各以用象占之，如居则同宅占，如业则同财占。
大抵分事求胜，胜无忌动；合事欲和，和则戒变。
小生释评：第一段主讲用神之分，为自己取世，为他人按六亲取用即可，总而言之，用神无伤，财旺福旺，则为吉兆。
占问分合结束事情是否顺利，看具体求测念头，问居住同宅，问置业同求财，以此类推。
合的过程，以和为贵，用神不宜发动；反之，需要取胜，用神宜动。
3、出纳之交，兼参人己。我与人曰出，我受人曰纳；问彼弃亦为出，问彼受亦为纳也。是以我业当出，卦冲财坏而毋留；我屋当出，卦冲鬼动内坏而非我居；其货当出，卦冲财旺而及时。当纳反是。
筮彼屋脱否，应实父完则脱；彼业与货脱否，应实财完则脱。筮彼纳否，贞冲、应动、应坏则不纳也。欲纳其物而无祸者，类防讼也；欲纳其物而无争者，戒应克也。
小生释评：出纳交易，受之为纳，给予为出。
占问产业是否要出，卦冲财坏则不能留；房屋是否要出，卦冲鬼动内坏则不能住；占问货物是否要出，卦冲财旺又得令则应当出。纳入相反。
占问他人，应为他人。问房屋，兼看父母；问货物，兼看妻财；问纳入，贞冲应动应坏都不成。
占无祸，与避灾同理；占无争，忌应克世。
4、欲脱其产而图更置者，世空父坏则不得也；欲脱其货而财不耗者，财实则不散也。筮送物求纳，六冲、应动、应坏则不纳也。财化退而不纳财货，子化退而不纳牲禽。若应克世者，空破散则怒麾，静则实罄，收而不报也。
大抵出利交重，不嫌用坏；纳利用变，卦喜静生。此出纳之分也。
小生释评：应爻为对方，父母为固定资产，妻财为财物，子孙为家禽牲畜等，根据求测不同，考察不同侧重点即可。
如占卖掉产业重新购置，世空父坏则不行；占脱货不想赔钱，财实则不赔钱；送东西收不收，六冲应空应坏不收，财退不收财，子退不收畜。
总而言之，占问出让，发动为吉，用坏不妨；占问得到，用神喜动变，卦喜安静相生。
5、有质而取，何用揲蓍？事在季世，物情难测，则卜吉而往。先审用爻，人以六亲，物随用象。凡舟车、房屋、服御之物多用父，凡土田、货贝、宝玩之具多用财，凡禽兽生动之类多用子孙。
小生释评：本节讲取质，可理解为换回质押之物、人等。
用神随事而取。人看六亲，物看征象，取用灵活。
6、平交取质，应克世而有攘心，贞合冲、世应空而无成事。官虚用坏，岂得全归？
若驱掳劫质，又异平交。先考用象安危，后察官应生克。鬼兴而难脱虎穴，随助而或陷泥犁。故人物存亡，察用神而可见；来归时日，用生扶而有期。
大抵信质情兼交与，故忌克世；劫质势比蒙难，最喜官空。此其分也。
小生释评：平交取质，应克世、合冲、世空、应空都不行，官陷用坏不能完全取回。
占问是否会被掳夺抵押物（人）。鬼动难逃，随墓助伤有死亡危险。用神来判断安全与否，应期为用神得生扶的时日。
7、器用之设，成家所需，而备物之大有三：一曰井，二曰灶，三曰床。此饮食居处所关，不可忽也。故筮之者，以爻位为用，以官鬼为灾，以三冲为不久。
井之位曰初爻，以其穴地也；灶之位曰二爻，以其中馈也；床之位曰三爻，以其人事也。皆不可克世，谓其犯吾；皆不可受伤，谓其失利；皆不可依鬼，谓其生难；皆不可动官，谓其作祸也。
井之开闭，灶之修作，床之安造，犯此而凶，值福而吉。
小生释评：饮食家居，器用之占，不外乎井灶床三大要点。初爻为井，二爻为灶，三爻为床，以爻位为用神，官鬼为灾祸，六冲为不久。
克世犯我，受伤失利，临鬼有灾，发动灾至。井灶床三者，无论哪一种，遇到以上情况都凶。只有临子孙爻，而为吉利。
8、若置寿具占喜忌，宜用旺鬼安。占妨犯魇倒，忌鬼克鬼动、随墓助伤。
如筮舟车，喜久喜利喜安，而忌卦冲财坏也。置锄犁网罟者，惟以利也，专之以财。
占戏具者，备美用父，取利用财。置炮矢者，意在伤人，专之以世应。
备物置用以物而推，衣饰多用父母，仪像则用官爻。奉公置造，官坏世空，及鬼克世者，不善其功；托人置造，应坏财虚，及应克世者，不得其用也。
小生释评：具体应用情况举例。
置办丧葬用具，用旺鬼静为吉；妨犯，鬼克世、鬼动、随墓、助伤为凶。
舟船车具，喜其长久有利安全，所以机会卦冲财坏。购置锄犁网罟是为了获利，所以妻财为用。
占问戏服道具，完美与否看父爻，能够获利看財爻。购置火炮弓箭目的是为了伤人，所以考察世应。
占问购置物品。衣服首饰考察父爻，塑像礼物考察官爻。占问奉命购置，官坏、世空、官克世都不吉；占问托人购买，考察应爻財爻。
9、夫谋事在人，营求不一，皆物交物而成。
故六冲则不交，和而冲则将交而散。应空散，则彼心不附；世空散，则我意先慵。
唯世应破绝，犹得其半；官鬼失而谋无主，此占者之忌也。
小生释评：占问各类人与人之间的交易，首重世应。
六冲则无法联系，合冲则即将交易而散。应空散，对方不诚；世空散，我不想交易。
只有世应破绝，反而有一半的可能；鬼失谋求无主，这是占问营谋的大忌。
10、故自力可成，莫观其应；因人成事，莫观其世。
止问成否，但忌空冲；兼问吉凶，并求用旺。
谋文用父，谋利用财，释患用子。
小生释评：自己能成就，不用看应爻；靠人完成，不用看世爻。
只问成败，最忌空冲；兼问吉凶，则要考察用神是否旺相。
谋求文章之类以父为用，谋求利益以财为用，谋求摆脱病患以子为用
11、筮嘱托者，随所用神，或用官，或用应，或用六亲，皆忌空，空则不力；皆忌破，破则无功；皆忌六冲克世，则疑阻生衅；随墓助鬼，则不利宫廷。
旺衰以分其力之大小，合冲以定其情之向背。化进则勇于事，化退则倦于行。五行六神以断其情性，然勿主吉凶也。
小生释评：占问嘱托，用神随情况而定。逢空则不得力，逢破则没效果，六冲以及克世代表产生事端，随墓助伤则不利宫廷。
旺衰来判断力量大小，合冲来判断友好还是憎恨。化进神愈发得力，化退神行动倦怠。然后兼以五行六神综合推断，但五行六神只可兼看，无定吉凶的作用。
12、盖谋事之来者，法以谋望而并求用神；谋事之去者，法以谋望而不求用神。
求于己者世，求于人者应。有交忌冲，无交不忌冲。惟官鬼乃谋之主也，俱不可失焉。
盖凡专问嘱托则重体，专问所谋则重用，问嘱托而兼求用神者，体用两全，事无不吉。然嘱托体病，虽用得位无成。故本占为得，不可贰也。
小生释评：谋求事情到来，兼看用神；事情离去，不用兼看用神。
依靠自己的事，只看世爻；依靠别人，只看应爻。有交易忌讳遇冲，无交易则不忌讳。官鬼为谋，不可失陷。
占问嘱托，侧重卦体，兼看用神。卦体不利，用神良好也不吉。
所以，务必以专属定吉凶，不可混淆。