白荷，清丽了盛唐的画桥堤柳

★赏花地点：西安兴庆宫公园

大约是去岁赏够了荷花，所以今天的夏天，便不再追逐着荷花的花期东奔西走了。但人生处处“无心插柳柳成阴”，在西安凭吊盛唐余韵的时候，却在兴庆宫的小西湖，看到了满塘的荷花。

相对于兵马俑、华清池、大雁塔、小雁塔、钟鼓楼、碑林、陕博来说，兴庆宫并不是一个知名的景点，它的知名度，甚至还远远比不上新景点大唐芙蓉园等，仿佛随着玄宗和杨妃，湮没在历史的长河里了。在公园里悠闲游赏的，并不是来自于五湖四海的游客，而是当地的居民。荷花，就静静地盛开在公园一隅的小西湖。

李白奉诏写了三首《清平乐》，赞美杨贵妃的美貌：“名花倾国两相欢”。这名花，指的是牡丹，大约杨妃的美是富贵逼人的，因此用牡丹来作喻，才是最相宜的。当然，也是因为彼时恰逢牡丹花季，荷花还没有盛放，不知道当时的兴庆宫，是否栽培荷花。我想应该是有荷花的，否则帝妃泛舟兴庆湖，唯有碧柳垂岸而无花相应，未免有些煞了风景。

小西湖的面积并不太大，但沿着观赏平台密密挨挨全是盛放的白荷。盛唐素来是雍容至富贵逼人的，但这片荷却让人觉得富贵之外的清纯。

丰腴雍容的杨妃宠冠三宫是事实，可玄宗的后宫宠妃，也有梅妃这样清丽佳人。即使在杨妃盛宠之时，玄宗也没忘记梅妃，把外国使节进贡的一斛珍珠送给梅妃。

梅妃挺有风骨的，面对皇帝的赏赐，居然作《谢赐珍珠》拒绝不受。玄宗应该也是很喜爱她的，并不以为忤，反命人为此诗谱曲，这就是著名的《一斛珠》。

安史之乱，玄宗仓皇逃离长安，梅妃死于乱兵之手，被埋在池东的梅树下。玄宗找到梅妃尸体放声大哭，以妃礼改葬，命人在她的墓地四周种满梅树，亲自写下祭文。

若杨妃是名副其实的牡丹，梅妃亦可当得清丽的白荷。在杨妃之前，梅妃也曾经专宠十年，但她从来没有因此排挤其他妃嫔，更没有结党营私。她曾说：“昔太宗有贞观之治，百姓安乐。愿陛下也有开元之治。”果然，玄宗开创了开元盛世。

安史之乱，杨妃被指责美色误国，但对梅妃，后人却大多承认其品性高洁。玄宗在开创了“开元盛世”之后，同时也导致了安史之乱，自此唐由盛转衰。后人评价玄宗，自然只能褒贬参半了。

李白除了《清平乐》，当然也有咏荷的佳句。比如名字烂熟的《采莲曲》：“若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。”。但被人称道的，还是一首小诗《渌水曲》：“渌水明秋日。南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。”可能是因为梅妃本名江采苹，每当读到这首诗的时候，我总会想到梅妃。

周敦颐的“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”，我觉得这样的描写，应该是更多地写白荷。相较于红荷的妩媚艳丽、热情奔放，白荷则是婉约细腻，清丽脱俗的。

陆龟蒙就很喜欢白荷：“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池”。眼前这些亭亭玉立的白荷，简直就该栽在瑶池仙境。温庭筠也觉得荷花并非凡品：“应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘”。原来荷花之所以有香，是洛神的原因。

与陆龟蒙齐名的另一位唐代诗人皮日休，更对白荷情有独钟，写了好几首关于白荷的诗歌。“千迴紫萍岸，万顷白莲村”，紫萍、白莲，再配上荷叶的碧绿，这颜色就是一幅天然的油画了吧？“但恐醍醐难并洁，只应薝蔔可齐香”，白色，向来被国人认为是雅致而圣洁的颜色。“腻于琼粉白于脂，京兆夫人未画眉”，如果说红莲是浓妆艳抹，白荷便是素颜清丽。“吴王台下开多少，遥似西施上素妆”，诗人把白荷比作中国四大美人之首的西施，这是对花最大的赞美了。

苏辙说“莲花生淤泥，净色比天女”，唯有素色荷花，才能比得上天女。所以“应返梵天去”。

明朝的陆敬宗说“太液澄波濯素容，玉衣重影水晶宫”，白荷仿佛一位未施脂粉的少女，清丽脱俗。

清代有一位才女白采苹，她有一首《白荷花》传世：“亭亭翠盖覆华池，独立谁怜绝世姿。一镜清波低照影，月明风静露凉时。”这位女诗人是江苏太仓人，其名字与梅妃相近，也真是水晶一样聪慧剔透的女人。

稍远处还有一方红荷，可我却执意地站在塘边，看着眼前或盛放或含苞的白荷，仿佛看到了唐宫中那抹清丽的背影。她不恃宠而娇，不结党营私，正如这一池不妖不艳的白荷。

远山流黛浓云皱，黯月无光菡萏香。

昨夜画桥藏锦绣，今宵堤柳谱华章。

——七绝