生活幸福的人都做到了:从宽处理

从宽处理,不是司法方面的宽大处理,而是生活的一个准则。

                           从宽处理,事事留有余地
买衣服,我们都会选择稍微大一点的,以免穿后洗几次缩水,再穿就不合身了。赴约,提前出发,给自己多留出一点时间,早到一会儿不让人久等是礼貌,也是修养。赶火车,乘飞机提前出发,避免匆匆忙忙忘物遗事,从从容容,才有愉快的旅程。
遇事不急,气定神闲,做事才更有效率;总想快捷,欲速则不达,还有可能走弯路。从宽处理,存量生活,给我们带来的是更多的确定性和安全感。
快并不意味着效率,慢工才出细活。少些追赶,多些思考,不急躁、不恐慌,慢慢来,这是一种自然的生活态度,也是一种难得的心境。
不追赶潮流,不世俗追风,不显山露水,不急于求成,给自己多一些时间。从宽处理,才能做生活的主人。淡然于心,从容于表,优雅自在地活着。
       从宽处理,不疾不徐,才能把心安静下来,从容享受生活。经得起漫长乏味的等待,承得住风雨坎坷的侵蚀。如此我们一定能穿越纷扰和喧嚣,最终收获美好与成功。
        从宽处理,放慢脚步,学会沉淀。让生活呈现出细致、从容、优雅、朴素、舒适,用心灵去体会生活的美好,慢慢咀嚼生活的每一个瞬间,才知生活的滋味。
                                待人以宽,人际和谐天地宽
每一个生活幸福的人,首先是一个心胸开阔的人。小肚鸡肠、睚眦必报,就会整日生活在算计和愤怒中,内心不会安静祥和。
不与人计较,退一步海阔天空。宽容是一种风度,可以消除摩擦,避免矛盾;宽容,是一种豁达、也是一种理解、一种尊重。
面对廉颇的几次羞辱,蔺相如顾全大局,不与其计较,见到廉颇都躲着走。廉颇羞愧难当,负荆请罪,写就一段将相和的佳话。
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。有个下属叫杨戏,性格孤僻。蒋琬与他说话,他也只应不答,看上去很是冷淡。有人在蒋琬面前说:“杨戏对您如此怠慢,太不像话了!”
蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”这因为蒋琬,才有这句后来,“宰相肚里能撑船”。
雨果说:“最高贵的报复之道是宽容。”曼德拉被囚禁27年,在服刑期间,几位狱警对他是百般刁难和羞辱。1990年2月11日,曼德拉以胜利者的姿态走出监狱大门。他当选为南非总统,请三位狱警参加自己的就职典礼。曼德拉的宽容感动世界,他说:“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”
待人以宽,何尝不是待己以宽。世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。人,心宽一寸,路便宽一尺。
                            处事以宽,事缓则圆
真正厉害的人都能沉得住气,懂得事缓则圆,人缓则安。
处事以宽,需要耐心,需要平和。想不明白的事情,先不想,给自己一点时间,缓一缓就明白;理不顺的事情,先不理,给自己多一点时间思考,缓一缓就能理顺。遇到难解决的事,多宽限自己一些时间,一口吃不成胖子,十锹挖不出水井。
处事以宽,遇事先不急于做判断,多一些时间才能避免误判。
孔子周游列国,被困陈、蔡之间,有几天都没有吃饭了,饥饿难耐,只能躺在床上等待。后来弟子颜回讨回一些米煮饭,当饭快要熟时,孔子路过,远远看见颜回竟然饥不择食的用手抓饭吃,吃相很难看。孔子装作没看见,心想,颜回一定也是太饿了,忍不住偷吃。他不想让颜回难堪,就装作没看见。当颜回进来请孔子吃饭时,孔子编了个瞎话:“我梦到祖先了,应该拿这些清洁的食物先祭祀他们。”颜回忙说:“不行!”因为祭祀先祖是不可以用被吃过的饭的,颜回刚才已经手抓饭了,当然不能祭祀祖先了。孔子听了,心想,颜回虽然偷吃,但是敢于承认错误也是值得表扬的。
可是接下来的话就让孔子无地自容了。颜回说:“都是我烹饪技术不娴熟,刚才开锅,热气太猛,把屋顶的灰尘给冲下来,有灰尘掉到锅子里了,我抓了出来,扔掉总不太好,所以自己吃掉了。”
孔子惭愧道:“原以为眼见为实,谁知实际上眼见的未必可信;凭借内心的想法来做衡量事物,到头来也不一定可靠。看来要借由一些事物来知道一个人的为人,也真的是不容易啊!”还好孔子看到颜回手抓饭的行为就出言批评和指责,否则就打脸了。
急躁的人往往认知偏差,产生误判。处事以宽,给真相足够的时间向我们走来。果实成熟了才可以摘,思考沉稳了才能表达。处之以宽,宁可保持沉默像迟钝,也不要一开口就证明自己是傻瓜。
从宽处理,给别人时间,给自己空间。一个人,他的心宽了,说话做事总能给人一种从容、稳重、成熟的气质,独具魅力。从宽处理,不急不躁,期待美好终会发生,这期待本身就是一种美!
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