《孔子家语》卷22困誓诗解3不困不王烈士不彰仁义能恕

题文诗：

孔子遭厄,于陈蔡间,绝粮七日,弟子馁病,

孔子弦歌.子路入曰:子歌礼乎?孔子弗应,

曲终而曰:由吾语汝,君子好乐,为无骄也;

小人好乐,为无慑也;其谁之子,不我知而,

从我者乎?子路不悦,援戚而舞,三终而出.

明日厄免,子贡执辔,曰二三子,从夫子而,

遭此难也,其弗忘矣!孔子曰善,恶是何也?

陈蔡之间,丘之幸也;二三子从,其皆幸也;

吾闻君之,不困不王;烈士不困,品行不彰,

庸知其非,激愤厉志,始于是乎.孔子之宋,

匡人简子,以甲士围.子路奋戟,怒将与战.

孔子止之,曰恶有修,仁义而不,免俗者乎?

诗书不讲,礼乐不习,是丘之过;若述先王,

好古法而,以为咎者,则非丘罪;此命也夫!

歌予和汝.子路琴歌,孔子和之,乐曲三终,

匡人也者,解甲而罢.至仁能恕,大义凛然,

非死非生,向死而生,临危不惧.仁至义尽,

信而好古，通古达今,古今一情,诚通宇内.

【原文】

   孔子遭厄于陈、蔡之间，绝粮七日，弟子馁病，孔子弦歌。子路入见曰：“夫子之歌，礼乎?”孔子弗应，曲终而曰：“由来!吾语汝。君子好乐，为无骄也;小人好乐，为无慑也。其谁之，子不我知而从我者乎?”子路不悦，援戚而舞，三终而出。明日，免于厄，子贡执辔，曰：“二三子从夫子而遭此难也，其弗忘矣!”孔子曰：“善，恶是何也?夫陈、蔡之闲，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸也。吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激愤厉志之始于是乎在。”
　　孔子之宋，匡人简子以甲士围之。子路怒，奋戟将与战。孔子止之，曰：“恶有修仁义而不免俗者乎?夫《诗》、《书》之不讲，礼乐之不习，是丘之过也;若以述先王好古法而为咎者，则非丘之罪也。命夫!歌!予和汝。”子路弹琴而歌，孔子和之，曲三终，匡人解甲而罢。

【译文】

孔子被困在陈国和蔡国之间，断粮七天了，弟子因饥饿而病倒了。但孔子仍在弹琴唱歌。子路进去见孔子说：“老师这时还在歌唱，这符合礼吗?”孔子没有回答，一曲终了才说：“仲由，来!我告诉你，君子爱好音乐，是为了不骄傲放纵;小人爱好音乐，是为了消除畏惧。你是谁的儿子啊，这样不了解我而跟随着我呢?子路听了很不高兴，拿起兵器舞起来，结束才出去。第二天，危难过去了，子贡拉着马缰绳说：“我们跟随老师遭受了此次危难，大概永远不会忘记了。”孔子说：“说得好，为什么这么说呢?我们在陈、蔡之间遭受的危难，是我的幸运。你们跟随着我，也是你们的幸运。我听说，君王不遭受困厄就不能成就王业，仁人志士不遭受困厄行为就不会彰显。怎知奋发励志的开始，不在于这次危难呢?”

孔子到宋国去，匡地人简子用兵围住了他们，子路大怒，举起戟要与他们奋战。孔子制止说：“哪有遵循仁义而不原谅俗人过错的呢?没有让他们学礼仪，没有学习礼乐，这是我的过错啊。若把宣扬古代圣王爱好称为罪责，那就不是我的过错了。这大概就是命吧。你唱歌吧，我应和你。”子路弹琴而歌，孔子与他合唱。唱完三首之后，匡人解除了武装离去。