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来源 | 《论语》
文 | 也可自话
图片来源 | 网络
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子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”出自《论语·阳货篇》，这句话啥意思呢，普遍从字面上理解，大意是说：天下最难教养的就是女人和小人，对他们太亲近，他们就会无礼，对他们过于疏远，则会抱怨。历来对这句话的理解都有争议，争议点主要在对“女子”和“小人”的解释。用今天的词语解释，女子，就是广义上的女性，小人则是与君子相对，指人格卑劣的人。按照现在的价值观，似乎这句话充满了对女性的不尊重。那么，到底该如何解释呢？
“近、孙（xùn）、远（yuàn），并去声。此小人，亦谓仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以莅之，慈以畜之，则无二者之患矣。”
朱熹把小人和女子解释为仆人和侍妾，这样一来打击范围就缩小了，我们知道，古代婚姻是一夫一妻多妾制，妾的地位是非常低的，有时候甚至不如家里资历较深的丫鬟。所以呢，朱熹的解释，实际上是位高者对于位低者的对待方式，不应该过于亲密，也不能过于疏远，而是应该庄严地与他们相处，慈善地养活他们，这样就不会出现近之则不逊，远之则怨这样的隐患了。南怀瑾先生对这句的理解就非常直接，有一次他去某妇女团体讲课，学生问这句话是啥意思，南怀瑾先生说：我可不敢说，怕挨打。台下妇女说您放心，咱不打你。然后南怀瑾先生说：
“我说你们不打，我就赞成孔子的话，这是没有办法来替妇女们辩护的。”
南怀瑾先生赞同的是什么呢？他说：确实女子与小人最难办了，女人啊，你对她好，她恃宠而骄，你对她不好，她又恨你，至死方休，这是事实，是无可否认的天下最难办的事情。这段话如果今天放在微博上，哪怕是南怀瑾先生这样地位的人，恐怕也会被喷到自闭，但南怀瑾先生接着说了：
“世界上的男人，够得上资格免刑于小人罪名的，实在也少之又少。孔子这一句话，虽然表面上骂尽了天下的女人，但是又有几个男人不在被骂之列呢？”——《论语别裁》
你看，南怀瑾先生的理解，女子就是指女人，小人虽然不是指所有男人，但全天下男人十之八九都是小人，所以孔子这句话不光是骂天下女人，也把天下男人都骂了，可谓是骂尽天下人。“唯女子与小人为难养也”这句话，到底该怎么理解呢？我们理解古人的话，不能脱离时代背景。现代人总爱用现代人的思想去度量古人，虽然更符合现代价值观，却难免与古人的本意大相径庭了。现在很多对这句话中“女人”和“小人”的牵强解释，都是为孔子的“不正确价值观”强行洗白，然而我们放下现代人的价值观，回到未能得到公平教育机会的农村去看一看，男尊女卑的观念依然深入人心，老娘们儿聚集在角落里扯闲话依然是被人不齿但又确实是风俗习惯，诸如“头发长见识短”这类说法，依然被人们挂在嘴边，吃饭时女人不能上桌，也不是个别现象……在这样的农村，这样的价值观是正确的吗？显然不是正确的。但这种差异是女人造成的吗，很明显也不是。但它就是存在，你有什么办法？所以我认为，孔子说这句话，就是咱们通常从字面理解的那个意思，时代不一样，价值观不一样，人们的思想肯定是会进步的，孔子虽然是圣人，但也受限于时代大环境的制约，为孔子这句在现今看来不正确的话洗白，强行扯上男女平权，完全没有必要，因为现在看来不正确的话，在那个时代也许就是正确的，但更不能因此否定孔子的所有思想理论。
