珍藏国家级"大明宣德炉"首次公开亮相

　　发展到明末清初和清早期，铜炉依然浑厚，但不及早先的雅致。请参看以上7斤铜炉的。时至18世纪，风格开始趋向纤弱，在造型和装饰上力求变化，有的也雅致，但总体上浑厚不足。下两图是笔者藏品，原伦敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆时期，纹饰较繁复，珊瑚镶嵌完整无缺漏。

　　明末清初文人冒襄(董小宛的丈夫)，爱好品玩宣德炉，他写有《宣铜炉歌》及《宣炉歌注》，及《宣铜炉歌为方坦庵先生赋》，"有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色，黄云隐跃穷雕磨。"这是冒襄对宣德炉的描述。

　　宣德三年是1428年，距今近592年了。因为历史太久远，天灾人祸不断，宣德彝器经过多次镕毁，真品近乎绝迹，竟然没有被公认的宣德官款真品(故宫的宣德款炉也被很多学者质疑);相关史料记载也多有互相矛盾不确定之处，宣德彝谱据说是当时的礼部尚书吕震带头编写的，但此人宣德元年就去世了，于是这本书也值得怀疑是不是后人伪作;连制作所用材料，究竟是红铜还是黄铜，是暹罗进贡来的还是皇宫失火烧毁的佛像，以及宣德皇帝为什么要造这批铜器，都成了一个个迷案，都成了永远的传说。

　　在人们一般的印象中，晚明是一个腐 败王朝的暗夜前夕，然而，事实并非如此。相反，晚明可以说是中国思想最自 由、物质最丰富、文明最发达、文人最洒脱、创造最辉煌的一个时期。无怪乎当代西方汉学家史景迁(Jonathan D.Spence)就针对史学者们提出“最想要生活在哪个时代”的问题时，给出了“晚明”这个答案。在史景迁眼中，中国的晚明是一个属于才子佳人的最伟大的时代，是世界历史上最 高雅、最有教养的一个时代。在这个时代的文人，既追慕先贤，又渴望创新，形成解放思潮。在艺术品创造上，大量失意于官场的文人投入其中，创造了最为璀璨的文人文化。

　　爱美是人的天性，对于器物的美的认识，人们也在不断追求。明后期至清前期，人们开始追求艺术中的美学。《造物的艺术论》一书当中提到：“实用性的艺术直接关系到人们的衣食住行，它既是物质文化又是精神文化。”于是宣德炉不再被用来焚香或是暖房，而是誉为一种精美的艺术品被摆放在房间里，以增添整个房间的艺术气息。清代贵 族为了使宣德炉更富有艺术气息而花费重金把其打造的异常精美，放在室内制造一种高 贵典雅的华丽，凸显自己的艺术细胞，然而这种过度的装饰却使得宣德炉失去了曾经的典雅和古朴，未免有些文过饰非了。然而无论如何，宣德炉都从曾经的实用功能变为了具有欣赏功能的香炉，清代的宣德炉造型夸张，但是工艺水准的进步，还是体现了宣德炉的艺术价值。

　　宣德炉采用铜再加上数十种贵金属原料冶炼而成，冶炼次数达十二次之多，基本上已经达到纯铜的地步，所以手感格外细腻，摸上去像婴儿的肌肤一样细腻柔滑。因其纯度极高，所以手感格外沉重。

　　明代的永乐、宣德时期所有的艺术品都发展得非常快，我们知道了永宣青花，这都讲过，漆器，其他的艺术品，比如掐丝珐琅器，都在这个时期蓬勃发展。铜器也不例外，最有名的就是宣德炉。