到底什么是厌胜钱?

厌胜钱,俗称花钱。要理解花钱的真正纯粹的含义,需要理解什么是厌胜之术。我们来看这样一枚早期山鬼。

看文字山鬼处,上面是一座山,下面是一个压字的偏旁,中间三个圈圈,下面是一个鬼。意思是用山一样的巨大能量,压制住邪魔的方法。其中的三个圈圈,代表三个炮仗,使用三味真火的力量与方法,消除邪魔。也代表着道教的三清传承,玉清,上清,太清。

厌胜之术,在中国历史上,由来古老。

“厌”字此处念yā,通“压”,《辞海》释义:古代方士的一种方术,谓能以符篆制服人或物。有倾覆、适合、抑制、堵塞、掩藏、压制的意思。压制邪魔,取得胜利,就是压胜。

“厌胜”最早出于《后汉书·清河孝王庆传》的记载:“因巫言欲作蛊道祝诅,以菟为厌胜之术。”指的是一种方术,被引用在汉族民间信仰上,转化为对禁忌事物的克制方法。

传说“厌胜之术”始于姜太公。《太公金匮》中说:周武王伐纣,天下归服,只有丁侯不肯朝见,姜太公就画了一张丁侯的像,向这张像射箭,丁侯于是生起病来。当他知道是姜太公捣的鬼,便赶紧派使臣去向武王表示臣服。姜太公在甲乙日拔掉了射在画像上的箭,丙丁日拔掉了画像眼睛上的箭,庚辛日拔掉了画像脚上的箭,丁侯的病就好了。

“厌胜之术”又称魇镇之术,意思为“以方术的方法厌伏其魔”,是一种流传已久的方术,如果施用者把对方的人当作魔鬼,那么普通人看来,更想是诅咒或者加害他人。如果哪一户人家被用了“厌胜之术”,轻则家宅不宁,时有损伤或惹上官非;重则患上恶疾,遇上灾劫,孩童夭折,甚至会家破人亡。但凡事都有正反两面,当然“厌胜之术”有恶也有吉,就像一把枪,吉凶看使用在什么样人身上,目的又是如何。

所以早期花钱,并不被人看好的原因,自源于此。长久以来,国人将此类花钱批为迷信范畴,有诅咒的含义,与不好,恶劣联系在一起,厌嘛,自然与讨厌联系在一起。但事实上,厌非厌,胜却胜。知其表不知其理,是不懂而已。压胜之术的依据,是中国文化的根子,易经。是中国文化传承了几千年的科学体系的一部分。

易经的测算方法,揭示了万物的运动机理。古人掌握透至后,知天文,懂地理,查秋毫。是什么天气,是什么人,人的旦夕祸福,都在准确的运算之中。当预知了天气将在明天下雨之时,就可以在今天进行做法求雨,准确应验。这就是诸葛亮设坛求雨。当预知了一个人“应当”什么时间生病的时候,就可以画符令病,果然应验。这就是姜太公画符压胜的道理。外行看热闹,内行看门道,不懂此理之人,自然大呼神奇。

压胜与谶语,构成了古中国文化的一道非常特殊的景色。时间的技术。

木公压胜,鲁班尺,由来已久。

有个传说,当年建都江堰边张仪楼的就是公输班,也就是鲁班本人。在楼建好后,鲁班在横梁的凹处放了一个挑担的小木人,两边担上各放了一粒稻粟,保持木人的平衡,留了一句话:木人不倒,水不近蜀。

1000年后,都江堰决口那年,在发水灾之前,蜀地爆发了大规模的鼠灾。能找到的谷子,都给耗子拽出来吃了,哪怕你藏横梁上,于是木人被啃掉了,蜀地发了大水。杜甫作诗:自古虽有厌胜法,天生江水向东流。

古代帝王王莽,唐玄宗,朱元璋,,,都是压胜之术符篆谶语的研究专家。而汉武帝刘彻,就是因为发现宫中有人使用压胜之术埋藏做法的小木偶人,一路追查,竟错杀自己的亲生太子,后悔不迭。史称蛊惑之乱。

这一切的根本,都是基于一种科学,易经。中华文化的根源型科学知识体系。

山鬼,是压胜钱中能量最为纯粹的根源性品种。随着擅长压胜之术的道教起源,山鬼花钱就一直存在至今。久远矣。

压胜钱的两个基本用意,一是压鬼驱邪,消除邪事。二是祈福。所以民间同时也叫做祈福钱。吉语钱。

随着中国文化的快速回归,压胜钱作为一个存在了几千年的纯粹的中国本土文化现象,具有相当神奇的信仰力量,必将继续长久存在下去。

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