怎样培养孩子的语言敏感力
处处留心皆学问。凡是有汉字的地方，就是我们学语文的地方。语文好的人，一定是对语言文字高度敏感的人。
永康武义到金华的路边，有一个村子叫“摩诃”。竟然叫“摩诃”！第一次见到，吓了我一跳！以后每次开车经过，都会看着路牌会心一笑。
摩诃，佛学用语，是梵文音译词，也作"摩哈"，汉语口语读"马哈"，省略读法是"马"，其基本意思是"大"。据果德日珍逹俄活佛弟子法乐维分析，汉语的"马路"、"马勺"，包括"马大哈"的"马"都源于此，意思是"大"。
摩诃，汉语可译为大智慧。因为汉字难尽其义，所以仍用原文，并且尊重这几个字，所以不译。
摩诃是伟大的意思，如古代印度有一本很有名的诗作《摩诃婆罗多》，翻译过来就是"伟大的婆罗多"，是古印度文化的代表作，原文为梵文。该书成书于公元前4世纪前后，记载了印度古代的文化与历史，包括政治、军事、外交、伦理、哲学、家谱、格言、谚语、祠堂、教堂等。
什么时候我们一起去看看这个叫做“摩诃”的村子？
永康到东阳的路边，有一个村子叫“溪边颜”。“溪边颜”，起先一定是住在溪边的几户姓颜的人家吧。但是每次看到这几个字，脑子里总是浮现这样的画面：清晨，一个美丽的女子，来到清澈的小溪边，临水自照，娇颜如春，远山雾霭，流水炊烟。。。
扯远了，今天我们讲的是对联配伍在小学中高段对孩子语言敏感力培养中的作用。
小学中段的孩子，已经初步形成了词性、平仄、词语结构等概念，虽然没有明确学过相关的知识，但至少已经模模糊糊地懂得了一些；同时，也对语言内容有了一定的感知能力。这时候，用对联配伍题加以训练，可以让他们进一步了解汉字的词义、构词、组合、音韵、表意等方面的特色，通过对联这种形式，还可以慢慢进入中国古代诗词的深层次学习中。
下面是一组练习，小学中段的小朋友不妨一试：
鸿乃江边鸟 望岚听山风
品泉喝白水 岩本山下石
月朗星稀晴空夜 苇摇碧波云追月
百舸争流万山过 荷香风清雾霭池
荷舞白纱鱼戏水 千里江陵一日还
曲水抱山山抱水 游云依月月依云
同时，还可以引导辨析一下，哪一联对得不是很好。
再换一组（隋）唐诗歌名句试一试：
人归落雁后 板荡识诚臣。
疾风知劲草 秋水共长天一色。
落霞与孤鹜齐飞 发在花前。
绿树村边合 山色有无中
江流天地外 青山郭外斜
野旷天低树 清泉石上流
明月松间照 江清月近人
行到水穷处 江入大荒流
草枯鹰眼疾 落日故人情
大漠孤烟直 雪尽马蹄轻
浮云游子意 坐看云起时
山随平野尽 长河落日圆
三山半落青山外 芳草萋萋鹦鹉洲
晴川历历汉阳树 家书抵万金
细雨鱼儿出 一水中分白鹭洲
烽火连三月 月是故乡明
露从今夜白 微风燕子斜
笔落惊风雨 飘零酒一杯
敏捷诗千首 月涌大江流
星随平野阔 诗成泣鬼神
万里悲秋常作客 门泊东吴万里船。
无边落木萧萧下 塞上风云接地阴。
窗含西岭千秋雪 点水蜻蜓款款飞。
流连戏蝶时时舞 不尽长江滚滚来。
江间波浪兼天涌 自在娇莺恰恰啼。
穿花蛱蝶深深见 百年多病独登台。
最后几个难度略大，孩子如果不会或错误较多，可以慢慢讲解引导。实在不会，也不要太在意。
对联是考察一个人语文能力的一种非常方便的特殊方式。
清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。
孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。这是文对。讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。
梁羽生先生在《名联谈趣》中认为“祖冲之”对“孙行者”最佳，乃天造地设。
究竟哪个更好，哪个更符合出题者本意？答案就在陈寅恪先生的文字里：1965年，76岁的陈寅恪先生追忆昔日命题经过时曾夫子自道，“其对子之题为‘孙行者’，因苏东坡诗有‘前生恐是卢行者，后学过呼韩退之’。‘韩卢’为犬名，‘行’与‘退’皆步履进退之动词，‘者’与‘之’俱为虚字。东坡此联可称极中国对仗文学之能事”，又说，“寅恪所以以‘孙行者’为对子之题者，实欲应试者以‘胡适之’对‘孙行者”。盖猴狲乃猿猴，而‘行者’与‘适之’意义音韵皆可相对。
陈寅老的及门弟子卞僧慧谈及此事，指证当年出版的《清华暑期周刊》，阐明陈先生命题的深意，“欲借此以发见聪明博闻的特殊人才”。
这次“对对子”，对出“胡适之”而获满分的考生，仅周祖谟一人，周祖谟先生后来成为著名语言学家，北京大学教授。
对联的训练方式有很多种，这是最简单最初级的一种；培养孩子语言敏感力的方式也有很多种，本文只涉其一，不及其余，大家都可以来探讨探讨。
学习，做一个精神明亮的人