轻松固肾功——养肾又能调颈腰椎！
五味之于五脏，各有所宜，若食之不节，必致亏损，孰若食淡谨节之为愈也。然此淡亦非弃绝五味，特言欲五味之冲淡尔。——明·逍遥子《逍遥子导引诀》
现代都市生活节奏加快、人们生活作息不规律、上班族整天对着电脑僵坐在办公室，使得很多人患上肾气亏虚、腰颈椎痛等毛病。
有没有治疗这些病症的好方法，推荐一个小方法——五脏养生操当中的固肾功。
先说说练习固肾功的一个实例。曾于2004年将固肾功教给一个患有强直性脊柱炎并严重伤精的小伙子，一年的练习之后，就恢复了工作。每天坚持练习300次固肾功动作，再配合药物治疗，使他从一个颓废想自杀、身体元气大虚的人，恢复到可以正常工作，并且至今病情都没有复发。
做固肾功的时候，动作一定要慢，要轻柔，质量远比数量重要得多，以1分钟做6次为好。练习的时候，一定要慢慢用心体会脊柱一节一节慢慢卷的感觉。
做得熟练了，还可以适当配合呼吸。开始时可以自然呼吸，练至熟练后，可配合呼吸来做，上身前俯时呼气，直立时吸气，整个动作配合呼吸缓慢、柔和地进行，有点类似于现在流行的瑜伽。
从中医上来看，肾是人体中极为重要的脏器，肾主藏，是生养身体的根本，五脏六腑之精华皆由肾所秘藏，肾被称为“先天之本”，是身体的“能量库”，它能滋生脑髓，可过滤血液，排泄废物，与人的生、长、壮、老、死的过程有着非常密切的关系。
如果肾气不足，则会出现精力下降、腰膝酸软、头发稀疏、健忘耳鸣、意志消沉、小便频数、阳痿早泄等诸多表现，也就是我们俗话所说的“肾亏”。
固肾功中弯腰、直腰的过程，正是通过前屈后伸，刺激了人体脊柱上的各个穴位，这些穴位包括人体中极为重要的命门、腰阳关、肾俞穴等，命门位于第二、三腰椎棘突之间，关系着肾气的出入并维系生命；肾俞穴位于命门外侧1.5寸的足太阳膀胱经上，如果肾俞穴的传输能力差，容易产生腰肌劳损的表现；腰阳关穴是人体督脉肾气、阳气必经的关隘，是人体活动最大着力之处，肾气、阳气在这里最容易受到阻滞，容易产生腰椎间盘突出。做这个动作的时候，可以对肾脏起到牵引按摩作用，增强肾脏生化肾精、肾气的功能。并且强化身体传输肾气的通达能力，从而抑制腰椎间盘突出及颈椎病的产生。身体通畅了，自然不会生病，这也正应了“通则不痛”的道理。
而且双手从腰部往下一直到脚跟，环足一周后，再沿腿上行，这系列动作进一步刺激了身体中的穴位，特别是两腿腘窝处膀胱经上的委中穴，委中穴为“四大总穴”之一，对腰部的保健和痛症有极好的效果。畅通经络和重要穴位，对腰的保健强壮作用不可小觑。可见固肾功从中医理论上看，在形、气、意三者的结合下，达到了固肾壮腰的作用。
有了中医理论依据， 从现代医学上来看呢？固肾功的动作通过脊柱大幅度的前屈后伸，使腰腹肌群得到充分的伸展；双手攀足，可以牵拉腿部后侧肌肉，提高腰腿柔韧性，防止腰肌劳损和坐骨神经痛等症状。整个脊柱的运动，使得脊椎及其两侧肌肉群都得到了锻炼，松柔的锻炼可使每节椎体位置正常，有效地防止了腰椎病、颈椎病的发生。腰部保护着重要的内脏器官、神经、血管，压缩、舒展脏器，具有内按摩功效，使泌尿生殖系统方面的功能都得到了改善。可见从现代医学的理论看，固肾功也可以达到强肾健体之功效，实可谓“真功夫”。
不仅如此，固肾功对于糖尿病也有很好地缓解作用。大家都知道，糖尿病在中医称为消渴，分为上中下“三消”。这当中，下消就是以肾气亏虚为主，表现为尿频量多、腰酸冷痛、精力不足、耳鸣健忘等。这一患病群体很大一部分是40～60岁的中年男性，他们往往伴有肾虚的表现，一方面和生活方式有关，另一方面，来自于他们的压力。中年男性在家庭中处于上有老、下有小的状态，事业上也往往是中坚力量，压力巨大，生活在奔波与担忧之中，身心极易疲惫不堪，缺乏安全感，长此以往，肾精暗耗，就容易形成“下消”型糖尿病。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
固肾功直接锻炼腰肾，固护精气，疏通经络，长久练习，可充养肾气，对“下消”型糖尿病有很好的治疗和保健作用。所以有颈、腰椎病以及肾虚、糖尿病的患者，不妨将其作为一种日常保健方法，长期练习。