揭开伤寒传经之秘

揭开伤寒传经之秘          

《伤寒论》里病邪传经的顺序是“太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴”。那么，它的根据是什么？根据就是《黄帝内经》。

《黄帝内经·素问·热论》：黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。

岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也。其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死。

帝曰：愿闻其状。

岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。

二日阳明受之。阳明主肉，其脉侠鼻，络于目，故身热目痛而鼻干，不得卧也。

三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络，皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。

四日太阴受之太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而溢干。

五日少阴受之。少阴脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。

六日厥阴受之。厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。

三阴三阳，五脏六腑皆受病，荣卫不行，五脏不通，则死矣。

其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；八日阳明病衰，身热少愈；九日少阳病衰，耳聋微闻；十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食，十一日少阴病衰，渴止不满，一古干已而嚏，十二日厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病日已矣。

根据以上内容，我们画出《内经》热病（伤寒）传变图如下：

可以看出，《素问·热论》之热病传变顺序与《素问·五运行大论》之大气运行顺序相反。前者是顺时针运行，后者是逆时针传变；前者是正气的运行，后者是邪气的传变。

在《伤寒论》中，六经传变的顺序是“太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴”，这与《素问·热论》之热病传变顺序是完全一致的。这说明《伤寒论》的理论基础是《黄帝内经》。《黄帝内经》的六经学说是中医的理论基础。