众生万象，皆是一人

Aug.

26.2021

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常常因为梦中的指引而对现实产生成就，比如大学时自导的小电影，剧本就源于午睡时的一个梦。后来还梦见过自己有个双胞胎姐妹，醒来后就萌生了对双重人格的思考，也对自我又多了一层更深的探索。

前不久又做了一个梦，很是离奇。我梦见这个世界的维度本是四维，只是作为世界的参与者，为了让整个宇宙能在单一的故事线里有序进行，人类只能在三维的空间里认识自我。然而实际上，作为第四维度的时间轨道其实一直都存在，它将所有事情的发展重新组合了起来，让这些芸芸众生看似万象，但不过只是一人一念，在不同的平行空间里经历着不同的境遇。

换句话说，这个世界没有别人，你所遇见的每一个人，每一个生命，都曾是另一世的自己。只是时间轨道将这些人事重叠在了一起，使天地之间万物更新，往生轮回，看似一场众多生命碰撞于一处的舞台剧，但实际上不过脑中浮云，须臾一念。

梦醒之后，我久久不能平静，夜色深邃，这样一种对人生的解释更让我突然释怀了许多事。

人活一世，光阴无法阻拦地奔腾咆哮，我们对于一切事物的恐惧，其实都源于对死亡的畏惧。

说到底，我们害怕死后的未知，和与世隔离的孤独和荒芜。但用梦境中的观念去看待生命时，我们其实并不是以个体的方式存在的，生命也并非仅仅属于个人，而是万物共有的。我们无法和任何一桩人事分割开来，只是眼下的你在以目前的故事线看待世界，百年以后，重生再顾，只会在新的角色下再次对人生有所感悟，如此往复，并无终点。

道家有论“阴阳无极”，我想就是这个道理吧，既然无极，那么终点也是起点，更无非生死离别了。

如此想来，其实很容易就能放下对死亡的恐惧，因此瞬间无畏。

再有，就是人与人之间的困惑与磨合。其实不得不说，我们在这个世上最大的幸福和遗憾都来自于人情世故。正因为有了人，才有了江湖，才有了我们的愁苦和愤懑。我们平时所遇的各种不顺心，也皆是源于对个人的不满。

例如看不惯朋友的做派、不理解长辈的苦衷、融不进同事的圈子、不喜欢领导的偏见……这些因“与人交往”而产生的种种矛盾，其实也可以用梦境中的“世界观”缓释至无。

因为“众生一人”，那些我们讨厌的、喜欢的、敬佩的、鄙视的人，其实都是我们自己，是我们在另一种环境下的必然成就，是我们另一世的样子。我们不能排斥那些我们不理解的生命，正如我们无法选择，那就是我们自己。

如此一来，人世间所有的困苦、磨难、惆怅、不解，都能在这种观念下释然，就像一粒尘土离开了沙漠，它便是独立且自我的。我们的宇宙便仿若是一片滩涂，我们每一粒往生的尘土都在各自的时间轨道里重叠，由此烟波浩渺而众生万象。当我们将视野从眼下的个体，推向广袤的众生时，其实你会发现我们并没有真正排斥的人或厌恶的对象，我们所有的情绪都是向内的，都是对自我而生的，无关他人，更无他人。

当然，佛教文化里的“无我之境”也可以在这种世界观下得以解读。所谓无我，即任何生命的身、心都在刹那不停地变化，既有某一阶段的微小量变，也有不同生命形态之间的质变，质变也可理解为常说的轮回，这中间没有一个不变的“我”存在。因此佛陀说：“无我者非我、非我所，非我之我。”

或许这世间并没有那么多复杂的人情往来，万物蹉跎，不过是一念之间的释然与醒悟。如果说我们因遥远的恐惧和眼前的争执而感到不安，那么不妨走进我梦中的世界观，从三维的空间走向四维的境界，将“小我”转变为“大我”，继而“无我”、如此，世俗里的彼此为难都是虚无，我们为难别人就是在为难自己，我们原谅他人也就是原谅自己，互相成全才能渡化自我，宽容至深便会感慨，万物苍生已经渺小至埃，而我们也能海纳百川，成为包容天地之人了。