遇事的第一反映,决定了你的人生高度

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一个人遇事的第一反应里,藏着他成长过程中所积累的学识、见识、品格和修养。

1

遇急事要“缓”

《格言联璧》中说:“处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。”

急事,总是给人压力,乱人心智。若心浮气躁,急于求成,往往会出错。

缓,是先缓平心态,认真观察,理清思路,确定方案。

缓,是给之后的行动一个准备的时机,以达到事半功倍之效。

清代周容在他的《春涵堂集》中,记录了一个这样的故事:

一年冬天,周容想从附近的河港进入县城,吩咐小童用木板夹捆扎了一大摞书籍跟随。

太阳马上就要落山,离县城还有两里路。他问摆渡人:“城门关闭前,还来得及吗?”

摆渡人打量了一下书童,答道:“慢慢走,尚可;急忙走,就关上了。”

周容听了,认为他在戏耍他们,便与书童快步前行。

走到半路,小童摔了一跤,绳子断了,书籍也散了一地,等到把书整理捆扎好,前方的城门已经紧紧关闭。

周容在文后自评:“天下事以自急自败!”

心态决定行动,行动决定结果。

急难成效,事缓则圆。若遇急事,心态首当安详和缓,行动也应稳稳当当。

从容安详,为处事第一法。

2

遇大事要“静”

晚清政治家翁同龢,写过这样一副对联:“每临大事有静气,不信今时无古贤。”

每遇大事,一定于静观中思考,以静制动,先静而后谋,先谋而后动,问题就可以迎刃而解,化险成功。

静,才能克服人身上的急躁之气,免被情绪影响和控制。

因为在情绪的蛊惑下,纵使是微不足道的小事,也能被放大成可以撬动地球的大事。

静,才能拨开双眼的表象,快速找到问题的根源和破局的关键。

沉静才能沉静,谋定才能干事,干事才能成事。守静,就是一个人磨砺意志,修身养性的基础。

3

遇难事要“变”

常听到的两句话:

不撞南墙,不回头。

一条道,走到黑。

这种执着,让人佩服,但有时太过执着,不懂变通,也会害了自己。

这世间万物,往往很多都是迂回曲折、循环往复的。人生在世,一马平川的时候少,曲曲折折的时候多。

如果进了“死胡同”,不妨观察一下旁边的出口,也看看左右的岔路,但凡不是“歧路”,也不是“末路”,那么就可以考虑踏上去,继续前行。

俗话说:“条条大路通罗马。”只要初心不变、矢志不移,那就多看结果,少拘泥于过程。

此路不通,就另寻他路;他路不通,就自创新路。

灵活机动的人,往往可以枯木发芽绝处逢生;而做事呆板木讷、不知变通的人,则常常浪费掉大好的机会。

学会变通,才能困顿少、生机多,走得通达。

4

遇烂事要“离”

《智囊》里有句话说:“当断不断,反受其乱。”

生活中的烂事破事,仿佛自带磁场,相互吸引。渐渐地,你会沦陷更多的精力,也难腾出空间去做正经事。

“破甑不顾”的故事和西方谚语“不要为打翻的牛奶哭泣”有着异曲同工之妙。

为恼人的烂事和无法挽回的破事而一再自寻烦恼,无异于一种自虐。

执着于残局,既无法让时光倒流,也无力改变现状。与其任由自己深陷忧伤,不如昂首阔步走出困境。

你要相信,避免跌入深渊的最好办法,是远离深渊。

5

遇顺事要“敛”

山外有山,人外有人。格局大的人,越是得意时,越是内敛。

曾国藩,在道光年间连年提拔,十年之间,连升十级。

在他升至三品大员以后,按照规定,要从蓝色轿子换成绿色,并且可以增加两名抬轿人员。

不久他又升为二品大员,按照清朝制度,可以乘坐八抬大轿了。

但是,曾国藩仍然一直乘坐之前的蓝色轿子,除了身边的护卫不得不增加两名之外,他的轿子前,既没有引路官,也没有扶轿子的人。

曾国藩谨记官场道理:不张扬,不炫耀。

木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。

越是格局大的人,越懂得谦虚低调的人生态度,以低求高,以谦自持,因为谦和有礼、虚心待人,所以赢得好口碑,得到支持,以此成就自己。

低调不张扬,才能踏踏实实走得远。

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