原来如此——手把手教你算卦

翻译文言文之算卦

上期说到古代许多顶级的专家都在研究《系辞》中的算卦之法，经过几代人不懈努力，终于被高人解读出来。

我们再来看看原文：

“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。”

是不是有种不管看几遍都有点云里雾里的感觉？且听我慢慢道来，通行的经典解读是：

首先，找五十根或者五十五根蓍（shī ）草。

什么是蓍草？就是专门用来算卦的一种草。没有也没关系，用牙签和火柴棍也行，当然，如果你是自己关起门来算着玩，只要方便，用什么都行。如果你力气够大，也可以用五十个或者五十五个铅球来算卦。

那么，到底是五十还是五十五呢？为什么还有个“或者”呢？怎么一开始就这么不严谨呢？

按照《系辞》的字面，是“五十”，可一些专家认为这和上下文有矛盾，“五十”后边脱落了一个“五”字，所以，应该是“五十五”。

为什么是五十五，八十八不是更吉利吗？

答案是：五十五是所有数字当中最牛的数，比八十八牛多了！现在很多人手机号码和车牌号码都喜欢选带“八”的，其实呢，这都是对传统文化缺乏了解，真正的高人会选连着的两个“五”——五十五是所谓“大衍之数”。

我们的祖先把从一到十这十个数字分为“天数”和“地数”两种，听上去很神秘，其实说白了就是奇数和偶数：“天数”是一、三、五、七、九，“地数”是二、四、六、八、十。

下面，做做数学题：

把五个“天数”加起来：1＋3＋5＋7＋9＝25

再把五个“地数”加起来：2＋4＋6＋8＋10＝30

再把“天数”之和与“地数”之和加起来：25＋30＝55

明白了吧，所谓“大衍之数”就是这么得出来的，它是“天数”与“地数”之和。

手把手教你学算卦

下面的问题是：马上就要开始算卦了，我到底是用五十颗棋子还是用五十五颗呢？

答案是：无所谓，用多少都行。

有人一定会说：“这不是吃饱了撑的吗？一开始的时候直接说用四十九颗棋子不就完了，还搞什么'大衍之数’？”

古人可不觉得自己是吃饱了撑的，他们认为这种做法是有神秘象征意义的，反正记住实际算卦是用四十九颗棋子就好了。各位看官也可以找出四十九颗棋子或别的，跟着我下边的步骤一起来做演算。

选了50根蓍草茎，首先取出一根，然后把剩下的49根任意一分为二，从右手蓍草中任取一根，置于左手小指间，然后，以四根为一组，先用右手分数左手中的蓍草，再用左手分数右手中的蓍草，一组一组地分数完以后，两手中的蓍草余数必有一个规律：左余三，则右余一；左余二，则右余二；左余三，则右余一；左余四，则右余四。把左手所余蓍草置于左手中指与无名指间，右手所余蓍草置于左手食指与中指间。这样，左手指缝间的蓍草余数非五即九，去除余数后的蓍草数必为四十四或四十。这是蓍草演易的第一变。

一变之后，去除左手指间的余数，再将两手所持的四十四或四十根蓍草按一变的同样方法和顺序进行演算，即先将四十四或四十根蓍草合在一起，然后任意一分为二，并从右手中取出一根蓍草置于左手无名指与小指间，再用右手四四一组分数左手中的蓍草，然后用左手分数右手中的蓍草……，二变的结果，左余一必右余二，左余二必右余一，左余三必右余四，左余四必右余三，故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二。如此进行三变，其结果或三十六，或三十二，或二十八，或二十四。然后用4除，一爻就显现出来了，算出来的这一个数字必然是6789中的一个数。

算到了这一步，我们才终于算出来了一个爻。上面的演算过程，对于新手朋友来说确实是有些复杂，所以建议大家实打实的自己上手试试，这对于以后的算卦之途有极大帮助。

什么是爻？

总而言之，有了爻才有组成卦，成了卦才能根据卦象解卦，什么是爻，我们下期接着更新。

可能有些内容大家觉得无聊看不懂，但是要弄懂周易八卦，这些都是最基本的内容，而且俗话说得好，万事开头难，周易的难度和大学时期的高数比起来简直不要太友好，所以希望想学的朋友能多点耐心，我会慢慢持续更新，愿意看的朋友敬请期待。

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微语：君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。