学会运用“两面观”看问题，你就拥有了解决现实问题的思想武器

实践中自觉运用一些“两面观”来观察和分析事物，大有裨益。以下七个“两面观”，或许会对年轻机关干部观察、分析问题有些帮助。

一、“上面下面”两面观

这种两面观，就是观察事物既要从上面往下看，又要从下面往上看。上下结合、点面比较，有助于看清事物全貌和发现具有普遍指导意义的规律性、本质性的东西，形成比较科学的认识。古诗云：

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

站在山底，是看不清山峰全貌的；而站在峰顶，“一览众山小”，也不容易看清山峰真实高度和气势。只有从山底往上看，与从峰顶往下看相结合，才能真正地看清庐山真面目。观察事物必须“上面下面”两面观，就是这个道理。

这种观察问题的方法，既要求学会登高望远，站在全局高度，深刻领会大政方针的科学性、重要性，又要求沉到底下，立足末端，在一线实践中进一步领悟大政方针的指导性、操作性。这样上下结合起来看，思想境界高了，认识的片面性少了，贯彻大政方针的坚定性、行动的自觉性就更强了。

上级领导机关经常围绕研究解决重大课题，先全面收集该领域面上情况，把握全局，作理论研究、统筹谋划；然后深入基层一线解剖“麻雀”，广泛听取各方面的意见建议，验证和不断完善相关政策举措。这些都是典型的“上面下面”两面观。

二、“外面里面”两面观

这种两面观，就是观察事物既要从外面向里看，又要从里面往外看。这种变换角度、换位思考，是克服自我封闭、嗅觉不灵、认识片面和思维定势束缚的好方法，有助于及时发现和纠正见怪不怪、错误判断的问题。

常言道：“身在福中不知福”，“身在宝山不识宝”。还有一句俚语，叫“长蹲茅坑不觉臭”。说的就是你自己处在被分析的事物里面的话，受环境影响，往往很难正确判断真实状况和把握是非曲直。

时常听到有人说“我是本单位的，最了解情况，最清楚该怎么办”，这句话多数情况下是准确的，但也有一定的片面性。因为有些情况下是“旁观者清，当局者迷”。“外面里面”两面观后，你原先视为宝的，可能已成了“大路货”，不值钱了；你原先不认为是宝的，或许“物以稀为贵”，成了“抢手货”了。

事物的发展是经过否定实现的，是“外在否定”和“内在否定”协同促成的结果，是事物自我完善、自我发展的运动过程。任何事情都具有两面性，能够清楚认识到转化条件，那就是高手。理解是两个不同影子的重合，只有站在对方的视野里才能理解，只有走进对方的世界里才能彻悟。

一个单位为推动建设发展更上一层楼，组织骨干到兄弟单位参观取经或请外面专家来“会诊”；或在本单位组织发扬民主，自我剖析，查找问题等，也都于“外面里面”两面观的运用。

真正学会从里到外与从外到里相结合来观察思考，你会前所未有地有很多新发现，形成很多新思路，头脑越发清醒，举措更为科学。

实际工作中，不但要从自身角度仔细观察外部世界，而且还要跳出封闭的内环境，换成对方或第三者的眼光，从外面看自身，这样常常能发现自己一直未察觉到的问题。

三、“历史现实”两面观

这种两面观，就是观察事物要联系这一事物产生发展的背景和条件，把它放到一定的历史范围内去作具体的把握，而不能离开特定的时间、地点和条件把它抽象化、绝对化。也就是说，观察事物既要从现实看历史渊源，认清内在的本质性联系；又要从历史看现实必然，把握好事物发展的客观规律。

客观事物的复杂性，人们认识能力的有限性，决定了人类实践只能是接近真理的过程。由于一个人的知识不可能无限，掌握信息不可能无限，个人修养也不可能无限，这都决定了一个人难免做出错误的判断。无论组织还是个人，不犯错误都是美好的愿望，会犯错误才是客观的现实。

历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的直实记录，是前人各种知识，经验和智慧的总汇。历史是一面镜子，现实也是一面镜子。

21世纪来临前夕，在资本主义的故乡，接连爆出了四条在世界上引起很大反响的新闻：1999年，英国剑桥大学文理学院的教授们发起评选“千年第一思想家”的活动，结果马克思当选。

1999年9月英国广播公司以“谁是本千年最伟大的思想家？”为题，在国际互联网上公开征询意见一个月，汇集全球投票结果，共产主义理论的创立者马克思在众多候选人中名列榜首，得票率竟然高于分别名列第二、第三和第四的相对论的创立者爱因斯坦、万有引力的发现者牛顿和进化论的提出者达尔文。

2002年，英国路透社邀请政界、商界、技术界和学术领域的名人评选“千年伟人”，马克思以一分之差略逊于爱因斯坦。

路透社在报道评选结果时说：“马克思的《共产党宣言》和《资本论》对过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻的影响。”

2005年7月，英国广播公司又以“古今最伟大的哲学家”为题调查了三万多名听众，马克思以27.93%的得票率位居第一，排在第二名的体谟得票率是12.6%。

用“历史现实”两面观分析这些事实，可以带助我们进一步坚定对马克思主义的信仰。

或许很多人听过这样一个故事：有一次，美国总统林肯面试一个候选重要官员，仔细端详后，他并没有多问就决定不录取。推荐那位候选官员的幕僚问他原因，林肯竟然说：“我不喜欢他的长相！”

幕僚非常不服，问道：“总统先生，难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”

林肯回答：“一个人四十岁以前的脸，是父母决定的。但四十岁以后的脸，却是自已决定的。”理由是：“经过40年的生活体验，从观念、情感、意愿到行为与人际互动，自己的相貌、气质、风度如何，当然不能再找任何借口来推脱责任。一个人要为自己四十岁以后的长相负责任。”

我很赞赏林肯讲的这些看法，从历史角度看，一个人四十岁以前的脸相，主要是父母遗传因素决定的；而从现实角度看，四十岁以后的脸相在父母遗传基础上，已深地刻上了自身修养气质、品行的烙印。

有人说得更绝：“20岁以前长得不漂亮不是自己的过错。20岁以后不漂亮，就是自己的错！”我国古人说“相由心生“，现代的行为科学也认为，“当一个人坐在你面前时，他的姿态语言就是他人格的显示器”。

一个人如果长时期的心善，脸相一定透出慈祥；一个人如果长时期的凶恶，脸相一定透出暴戾。想掩饰都是徒劳的，睿智的人一眼就识破了。学会历史现实两面观，你识人鉴事就更准了。

四、“今天明天”两面观

这种两面观，就是观察事物既要从今天看明天，又要从预测的明天来反观今天，从中增强观察问题的预见性、运筹谋划的前瞻性、指导工作的科学性。

有首诗写道：决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定，明白了这些，你就是一个聪明的人。怎样用今天来推断明天，用明天来引导今天，学会了这些，你就是一个智慧的人。

毛泽东说过，看一个人的过去，就可以知道他的现在，看他的过去和现在，就可以知道他的将来。当然，这是从普遍意义上说的。这就是一种从前往后看的方法。而超越现实，预测将来，从“明天”的角度看“今天”，也可以使你发现一个“新天地”。

爱因斯坦设想自已坐在一个以光速向前运动的火箭里，往后观察地球的时钟，发现“时间变慢了”，这种从假设的“明天”往回看的方法，帮助他解开了十多年百思不解的谜底，悟出并创立了义相对论”。

请再来读一篇《儿子眼中的父亲》：

7岁，爸爸真了不起，什么都知道；15岁，爸爸有时说得也不怎么对；20岁，爸爸落后了，他的理论与时代格格不入；25岁，老头子一无所知，陈腐不堪；35岁，如果爸爸当年像我这样老练，他准成千万富翁了；45岁，我不知道是否该和爸爸商量一下，也许他会有主意；55岁，真可惜，爸爸去世了，说老实话，他的理论相当高明；60岁，可怜的爸爸简直是一位无所不知的学者，遗憾的是了解他太晚了！

我们可以从儿子对父亲认识和评价呈“U”形中，品出深刻的教训。如果儿子学会了从今天看明天，他会跳出目光短浅的局限，领会到父亲教导的预见性、准确性。如果儿子进一步学会了从明天的需要，反观今天的选择，那么他会将父亲一生的智慧真正变成自己的财富，会比他父亲少犯错误，更快成功。

用“今天明天”两面观，来观察目前我国社会主义市场经济建设，也能悟出不少道理。

首先，从“今天”看，我国的社会主义市场经济体制建设还很不完善，不能将当前阶段不完善的市场经济暴露出的问题，当成市场经济体制固有的问题；再者从“明天”看，市场经济实质上是法制经济，要建立真正的社会主义市场经济体制，必须建立完善一系列的法制，并被民众自觉遵守。

目前这方面的差距非常大，由于违法“成本少风险低”“被查处概率小”，因而不少不法之徒铤而走险。广大群众深恶痛绝的是为商缺乏诚信和假冒伪劣产品，以及官商勾结、营私舞弊等，也只有在真正健全法制经济、成为民众自觉后才能根治。社会主义市场经济从起步、发展到巩固、完善的历史进程，是任何力量也阻止不了的，看清这一进程中“今天”的必然，更要加快步伐向“明天”挺进。

领会和运用这种“今天明天”两面观来看问题，就会更加客观地认清形势、更加自觉地遵循发展规律，不急于求成，也不怨天尤人；就会一叶知秋预见将来的需求，来改进现在的工作。

五、“正面反面”两面观

这种两面观，就是观察事物既从正面往反面看，又从反面往正面看。可以帮助人们更全面地把握事物，更深刻地揭示本质，更准确地掌握事物发展和变化的规律。

对任何事情的看法，有正方就会有反方。我们平常和别人交谈时，一般不喜欢听到反面的意见。大家商讨问题时，你提议某种方案，如果有人与你意见相左，你也许会觉得他在找你麻烦，而忽略了他可能看到某些自己未意识到的问题。

成功往往不在于你是否拿到好牌，而在于你能否将手中的坏牌打好。使你惨败的，有时是你的朋友；使你成功的，有时是你的敌手。我们应学会感恩，更应该学会感怨。这其中，就包含了“正面反面”两面观。

有一个牧师曾经讲了这样一个故事：他拿着一本旧杂志，翻到一幅色彩鲜艳的世界地图，他从那本杂志上撕下这一页，再把它撕成碎片，丢在地上，对儿子说道：“如果你能拼拢这些碎片，我就给你2元零花钱。”

他以为这件事会花去儿子大半天时间，可是没过10分钟儿子就拼好了地图。他惊愕地问道：“孩子，你为什么能把这件事做得这样快？”

儿子说：“这很容易，在另一面有一个人的照片。我就照着这个人的照片拼到一起。然后把它翻过来。”

牧师儿子的聪明之处，就是学会了“正面反面”两面观。

我们经常运用的剖析正反典型的方法，就是一种运用“正面反面”两面观的方法。以前深受观众欢迎的“焦点访谈”栏目，常常用揭露、追踪反面典型事例，来讲述、宣传正面的道理；古人说的兼听则明等，都是正反两面观的运用。

六、“宏观微观”两面观

这种两面观，就是观察事物既要从宏观去把握整体发展趋势，又要从微观去考察局部的特殊的运动规律，将两方面的观察统一于系统的认识和整体的判断之中，以实现科学决策、科学指导。

宏观是趋势，在大方向上决定微观的走向；而宏观又由众多微观组成，微观的个体运动累积到一定程度，又影响甚至左右宏观走向。这是一对辩证统一的矛盾。

钱学森曾指出：“仅仅从整体性研究，只靠宏观经验，得到的认识恐怕只能是定性的，或按毛泽东的说法是感性认识。若到此为止了，也解决不了问题。如果深入下去用还原论的方法进行分解，又丢掉了系统性、整体性，所以我们说还原论的方法也不行。因此，要搞整体论和还原论的结合，这样我们才能得到定性到定量的综合集成这一唯一可行的道路。”

钱老讲的，实际上是“宏观微观”两面观基础上的综合集成。

人的认识片面化，往往是只关注微观、未把握宏观，只看到局部、看不到整体。盲人摸象的故事我们都知道，可是在现实生活中，很多人常常犯这样的错误。

机关干部研究和指导工作，一定要将宏观把握与微观指导有机结合起来，既要防止只重视宏观观察，忽略了微观考证；又要防止只埋头微观指导，不抬头把握大局。不能一种倾向掩盖另一种倾向，也不能从一个极端走向另一个极端。

七、“幸福吃亏”两面观

这种两面观，就是要充分看清“幸福”和“吃亏”，既是一对家，又是一对亲家。它们对立统一，互相依存，互相转化。幸福时要看到隐患、看到危机；吃亏时要看到收获、看到成功。

对幸福一词有各种定义。角度不同，概括也不同。幸福，本质上是一个人自己的感觉，是心理的满足。如果列一个公式的话，幸福的分子就是获得，分母就是愿望，获得除愿望，商，就是幸福的指数。也就是在获得是个常数的情况下，一个人愿望越小，幸福指数越大；愿望越大，幸福指数越小。

知足者常乐，不是获得的多，而是要求的少。没有愿望的人是悲哀的，有愿望且能满足是幸福的。无论大人物还是小人物，如果愿望大而获得小，人就会哀叹；如果愿望小而获得大，人就会惊喜。所以说，粗茶淡饭的小人物的幸福感，是完全有可能超过养尊处优大人物的，关键是看他愿望的大小。

吃亏实际是一种生活哲学。能吃亏是做人的一种境界，不在乎吃亏是处世的一种容智。工作中，活干得比别人多，你觉得吃亏；钱拿得比别人少，你觉得吃亏；经常加班加点，你觉得吃亏……

其实，没必要这样计较。如果领导让你加加班、赶赶任务，应该感到庆幸，因为领导叫了你，说明他信任你、赏识你，你得到了更多的实践中提高能力素质的机会。

从长远看，吃亏不是灾难，不是失败，是一种贡献，你贡献得越多，得到的回报也就越多。现在吃点儿亏，是为成功铺就道路，也许在未来的某个时刻，你比未吃亏的人享受到了更多的幸福。

舍得舍得，有舍才有得。给别人留余地就是给自已留余地，与人方便就是与己方便，善待别人就是善待自己。乐意吃些亏的人绝对不是弱智，而是大智慧。小聪明是战术，大智慧是战略；小聪明看到的芝麻，大智慧看到的是西瓜。小聪明只能有小视野和小成绩，大智慧才能有大境界和大成就。

丰富的极致是简单，绚烂的极致是平淡，深爱的极致是无声，吃亏的极致是幸福。应该把吃亏当成“吃补”，在乐于吃亏中强心健体。

欢乐与痛苦相伴，艰辛与甜美共生。今天的苦涩和艰辛就是明天的辉煌，正如豫剧《村官李天成》中《吃亏歌》唱的那样：

当干部就应该能吃亏，能吃亏自然就少是非；当干部就应该背吃亏，肯吃亏自然就有权威当干部就应该常吃亏，常吃亏才可能有所作为；当干部就应该多吃亏，多吃亏才可能有人追随；能吃亏肯吃亏不怕吃亏，工作才能往前推……吃亏吃亏多吃亏，吃亏吃得众心归；吃得你人格闪光辉！

这些话说得多么朴实又深刻！

老百姓常说的“傻人有傻福”，就是经典的幸福吃亏两面观。因为傻，在很多时候意味着执着和忠贞，也意味着宽厚和诚实，让人不知不觉愿意与他站到一起。因为傻人没有心计，和这样的人在一起，令人身心放松，没有太多警惕，就能更多相互靠近。傻人无意中得到的，往往比聪明人费尽心机得到的还多。

除了以上七种“两面观”，还可以归纳其他一些“两面观”，如“群众领导”两面观、“成功失败”两面观、“动态静态”两面观，等等。一言概之，“两面观”就是运用历史的、系统的、联系的、发展的、全面的、辩证的观点，来观察、分析和认识事物的具体方法，本质上是辩证唯物主义的“两点论”。

只要学会了运用多种“两面观”，就有助于掌握哲学思维的“望远镜”、“放大镜”和“X光机”，就能有效地帮助你登高望远、闻一知十、入木三分地观察事物，就能更快地提高我们机关干部遵循客观规律“出主意、写文章、抓落实”的本领。