大明宣德炉缘何受宠

　　私款炉也是近年铜炉收藏的重要品类，价格居高，稳中求进。私款的概念是相对于官款而言，多为官宦富贵人家、文人士大夫订制之物，精益求精，内涵独具。晚明时期特殊的历史社会造就了私款炉的出现与兴盛，除了繁荣的商品经济为根本原因外，文人的介入也是最重要影响因素之一。明代文人数量众多，出仕艰难，他们或“富则为商，巧则为工”，或专注书画、小说、戏曲，或寄情山水，或醉心收藏，总之，在仕途之外另辟蹊径，由此文房雅玩之风随之大兴。他们个性疏狂，直抒胸臆，品味超凡，参与到各种文玩的制作设计当中，宣铜炉也不例外，而被赋予了更多的内涵，并独树一帜。按款识内容，私款主要包括斋堂款、藏玩者名号、制作者名号、诗文佳句等。

　　《明史·卷九》宣宗本纪记述：“宣德元年春正月癸卯，享太庙。丁未，大祀天地于南郊。”明代祭祀用的香十分名贵，但是祭祀所用的器具却配不上如此名贵的香，明宣宗为此非常苦恼，认为此举冒犯了祖宗。而宣德炉的铸造很好的解决了这个问题，仿古而制的鼎、青铜时代的纹样、王权的象征都集于一身，非常符合礼乐制度的特征，在祭祀时使用也能凸显至高无上的地位，因此在祭祀中的用处非常大。

　　通常在判断宣炉的好坏时主要从三方面入手：1、最主要是看包浆、色泽。旧说有五色，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为第 一。上海朵云轩95年拍品中有一铜炉(高19.2厘米)，其色泽就能达到佛经纸色。此外，一些使用了特种工艺制造的洒金、错金铜炉，其价值要比一般的铜炉高数倍。

　　明代的永乐、宣德时期所有的艺术品都发展得非常快，我们知道了永宣青花，这都讲过，漆器，其他的艺术品，比如掐丝珐琅器，都在这个时期蓬勃发展。铜器也不例外，最有名的就是宣德炉。

　　宣德炉因其铸造精良、工艺考究、造型古朴，集实用性与艺术性于一身，明清以来，一直深受人们喜爱的古玩艺术品，并成为艺术品市场的热门收藏品类之一。提到铜炉，就不能不提享誉盛名的宣德炉。明代宣德炉的诞生揭开了中国制铜史上的新篇章，其精密温润的材质、典雅圆润的造型，可谓优冠诸炉，甚至被明清文人誉为文玩之首。

　　明末清初文人冒襄(董小宛的丈夫)，爱好品玩宣德炉，他写有《宣铜炉歌》及《宣炉歌注》，及《宣铜炉歌为方坦庵先生赋》，"有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色，黄云隐跃穷雕磨。"这是冒襄对宣德炉的描述。

　　宣德炉和景泰蓝、成化杯一样，是以朝代命名的古代官造工艺品，但与后两者不同的是，至今没有宣德炉的标准器，也没有正史记载宣德炉的只言片语。与子冈牌、 供春壶乃至胡文明炉等民间工艺名家的作品也不同，上述这些作品虽然同样仿品极多，但仍有具备确切证据的标准器，宣德炉没有这样的标准器。