看我过来了，把脸一劢——三谈华州方言
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三谈华州区方言
作者 秦获幸
先谈娘家妈，丈家爸。
娘家是已婚女子的原生家庭。一个娘家包含了众多亲人。亲人的称呼至少有娘家妈，娘家大，娘家爷，娘家奶。和父亲同辈的伯叔兄弟姐妹们，和女子同辈分的表亲兄弟姐妹们。娘家哥，娘家嫂子，娘家兄弟，娘家侄子侄女，娘家……
连串的娘家大世界，娘家的队伍势力壮！
难怪民间有男凭外家女凭娘家的说辞。
娘家是已婚女子的安全港湾。旧时屡有娘家人去女子夫家讨公道的事件发生。
我们如果稍加留意，就会发现，咱们这里的女子从来不把她的亲生母亲——娘家妈不叫娘。这真是奇了怪了，明明是娘不叫娘！看起来，这娘家就是一个特定的名称。
女子的娘家是女婿娃的丈人家。女婿把丈母娘旧时叫娘，把丈家爸叫爸或叫伯各地不同。咱们这里有丈家爸的称谓起于何时已无从考证。现在的新时代都是女婿把丈母娘叫妈，把丈家爸叫爸了。纵观全球，只要是有人类语言的地方 ，至少有相当多的地方，爸爸妈妈就是一个共同的语音。
看来至少在咱们这地方的语音和全人类都有共同点。仅就爸爸妈妈这神圣而伟大的单词都是惊人的相似。
前多年乡下人似乎认为把父亲叫大太落伍，逐步都改成叫爸了，把土得掉渣的大扔进了博物馆。
再说哈，下，瞎的差别。发音都是哈，意思大不同。比如骂人时说对方眼瞎咧！心瞎了！叫某人到办公室来一哈，给咱帮一哈忙，咱俩有时间坐一哈等等。这里的瞎读哈音是咱们的土话。来一哈，坐一哈都是下字的意思。
请旁人上街捎哈些菜也可以说捎些菜，这个哈没实际意义。在这里举这个例子，原因在于语言说话时间性强。话说得再多，转瞬即逝。于是就有了文字，用文字记录语言，把语言转化成文字。
有些哈字人能理解，而瞎字如果用文字记录意思就很明显。眼瞎了总不能写成眼哈了。试问有几个华州农民用标准的普通话说ⅩXX眼瞎了！
很神奇的还有属相是蛇的，人们都要说成属chαn的，为孩子起名，也是读成chan音的。
这是方言的特殊性，可以借字，可一字多音。
下面再提供二十个例句
41，厌恶是普通话，但说某人做了坏事起了众恶，有人就写不出来，反过来看到字面读有人就读众恶。实际上咱们华州的雅音成份还是占很大比例的。
42，日搞日搞，只要不倒。这是一句典型的敷衍了事，不负责任的口语。日搞就是不认真！是应付差事。据说这个搞字是老作家夏衍独创闪。古老的说文解字里就没有这个字。看样子搞字是一个新生儿。
43，倩女，老字焕发了新生。新时代里人们为心爱的宝贝女子取名单字倩的多不胜数。这个倩字除了身材形象美好的意思，更是老掉牙的宠爱之意。比如说谁家的娃是倩娃儿，方言就说成欠娃儿。一个欠娃浓缩了多少父母爷爷奶奶的宠爱之情。
44，唉呀！这一回把事情弄日塌咧！日塌就是失败的意思。
45，净是日弄人哩么！这里是指捉弄人，欺骗人。
46，尽弄些日鬼捣棒槌的事情。这里是指不干好事，尽弄说谎欺骗的坏事。
47，他说话少天没日头，丟砖撂瓦处的，再甭信。这里是指信口开河，胡言乱语不负责任的人。
48，显华，炫耀的意思。
49， 㷮，把音读准其意自明。
50，看我过来了，他不想理我，把脸一劢，太没素质了。一劢就是一扭，故意不和你对视。
5l，想不到他还恁有钱！
52，渭河滩上狗撵兔。
53，箍录盆箍录瓮。一种失传的手艺
54，三女子在医院陪侍她娘家妈哩！
55，塬上人们把上头叫垴里。
56，柳枝方言区和西部方言区说驴字发音有极大差别。
57，胡搅汉，汉搅胡。五胡乱中华千百年了，汉胡杂处胡人少，逐渐都被汉化了。
58，一拃两拃，一虎拃，一大拃。拃是以大拇指和食指之间，张开的距离。标准音为zha。咱们方言为Za，声变韵不变。
59，剜牙抠脚㨘鼻涕，大众场合太恶心。只要是正常人肯定都恶心！
60，麻马达打就是妈妈大大。妈妈不是亲妈是叔母，大大不是亲大亲爸是叔父。比父亲大的按排行叫大爸或者叫奓大，二大三大，比父亲小的则叫达打麻马。只要在五服以内的大家族人太多，连比父亲大的也可叫达打麻马。出了五服的就叫叔叫婶。局部地区比父亲大的有叫伯伯娘娘。
方言传承千百年，有根深蒂固的地域性。更有一种特性就是有音无字。这种现象当下可能解决不了，但是总会解决的。我们大家共同努力总会有进展的吧！
原文来源：作者供稿
原文作者：秦获幸
整理编辑：华州文史荟萃