存思以治脏腑之病
龙虎山道教 前天
存思治病，多用以阳驱阴之法，存想火、日光、赤气等。如《道枢·内德篇》说，行服气功者，若体弱有病，可于行功时随呼吸存想有赤气从口中出，状如火轮，满于一室，自身安寝其中，则阴邪渐去，疾病渐除。《摄养枕中方》说∶
若或有疾，则反舌塞喉，漱液咽津，瞑目内视，使心生火，想其疾之所在，以火攻之，疾则愈矣。
这种意想火攻法，应该说主要适宜于治寒病。《服气精义论》说，行气治病，宜天清气朗之时，坐于房中，面向太阳，瞑目握固，叩齿九通，存想太阳赤晖紫节。光彩四射。调息深细。干吸气时，想吸入日光。咽下。令入患病脏腑或患病部位的所主脏腑，闭息至极，然后徐徐吐气，复存咽之，凡九咽，至觉脏腑中有气，乃存想其气攻病患处，闭气至极，微微吐气，待气息稍定，又咽气攻之。觉疾患处温暖、汗出为度。若病在脏腑，可仰卧，吸气时存想其气入该脏腑，咽气五六次，闭气攻之。
存思与行气吐纳结合，还可按存服五芽之法，吸入与患病脏腑为相生关系的气，以补虚损，或吸入与患病脏腑为相克关系的气，以制有余。《元气论》说，服气之时，以意存五行五色，相克相生，以意注之，无不立愈。阴亏者，可存思服咽月光；阳亏者，可存思服咽日光。各种存思内外景物法，都可按五行五脏相生相克的关系，或补或泻，对症治病。
法务法会
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