颜真卿《赠裴将军诗帖》
释文：
裴将军，大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾陵何壮哉。将军临北荒，恒赫耀英材。剑舞跃游雷，随风萦且回。登高望天山，白云正崔嵬。入阵破骄虏，威声雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。
裴将军
大君制六
合猛将
清九垓战
马若龙（缺）
虎腾
陵何壮哉
将军
临北荒恒
赫耀英
材剑舞
跃游雷随
风萦且回
登高望
天山白雪
正崔嵬入
阵破骄虏
威声
雄震雷
一射百马倒
再射万
夫开匈
奴不敢敌相
呼归去来
功成报天子
可以画
麟台
在颜真卿的行草书作品中，《赠裴将军诗帖》是最怪诞的一件。此帖流传不广，罕为人见，但凡是见到此帖的人都为之振奋、一见倾心、爱不释手。清代大书法家何绍基感叹：“余觅之十数年无可得，今忽睹之，不禁拍案叫绝！”此帖又叫《送裴将军北伐诗卷》，有真迹和刻本两种流传于世。最早的刻本见于南宋嘉定年间刻的颜书专集《忠义堂帖》，诗稿没有署名，在《鲁公文集》中也见不到它的踪影。尽管如此，据其书法风格和内容来推断，明清许多大书家都认为它是颜真卿的真迹。诗中裴将军叫裴旻，是唐代的舞剑高手，也是一员猛将。《新唐书·李白传》中说：“文宗时召李白歌诗，裴旻剑舞，张旭草书，为三绝。”朱景玄在《唐朝名画录》中记载：开元中，大画家吴道子同唐玄宗到洛阳城，巧遇书家张旭和裴旻将军。裴旻想请吴道子为已故的双亲作幅画，吴道子不肯，日：“我闻裴将军之名久矣，如能为我舞剑一曲，定能抵当所赠，观基壮气，并可以助我挥毫。”张旭当即赞成，还同意助兴为裴旻书一壁字。于是裴旻舞剑，吴道子作画，张旭书法，轰动了当时的整个洛阳城，人们兴奋地说：“一日之中获三绝。”颜真卿的老师张旭把这种字外功夫，潜移默化地传给了这个优秀的学生，而这个“倍加工学”的学生则把这种“绝活”淋漓尽致地表现在《赠裴将军诗帖》中。
锐意改革，推陈出新，是此帖的第一大特点。自从大书家王羲之问世以来，“二王”书风一统天下，后代书家在学书时都把“书圣”奉为至高无上的丰碑。不管是初唐四大家中的欧阳询和虞世南还是褚遂良，都尽心尽力效其法，不敢任意乱越雷池，以至于在他们的书体中，总能或多或少地见到“二王”影子。这种现象在东晋“二王”到中唐各个时期的其他书家作品中屡见不鲜。在这种长期形成的特殊环境中，盛唐书家颜真卿却能“众叛亲离”大胆创出与“二王”书风毫不相干的《赠裴将军诗帖》。横看竖看，找不到半点“二王”痕迹。这在当时是需要多大的勇气。事实上，从唐代的《述书赋》中列举的唐代著名书家名单中就没有颜真卿，晚唐卢携的《临池诀》里也只提颜真卿是张旭的传人。直到晚唐吕总的《续书评》和释亚栖的《论书》中才开始把颜真卿同初唐四家相提并论。可见，在颜真卿的书法艺术如日中天时，并没有得到同辈的应有认可。说明盛唐到晚唐时期，人们还没有认识到颜体的宝贵价值。颜真卿对书法艺术的改革成果是在北宋时期才找到了知音，欧阳修、苏东坡和黄庭坚这三大家同时高度对颜体进行肯定。欧阳修曰：“人初见而畏之，然愈久愈可爱也。”说明欧阳修对《赠裴将军诗帖》也是反复把玩反复欣赏；苏东坡称：“颜公变化出新意。”宋、朱长文在《续书论》中更是把颜真卿抬到了神品第一的最高位置，认为：“自羲之以来，未有如公者也。”北宋后颜真卿在书坛上仍然一直稳坐宝座，经久不衰。直到今天，人们也对颜体钟爱备至。难怪清代王澍看了《赠裴将军诗帖》后说：“盖右军来未开此境，其心目中有复欲存右军一笔。”在众多前辈大师面前，颜真卿为什么敢于推陈出新呢？“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，颜真卿在他艰苦的学书道路上，就是按秦相李斯所言去做的，不管是周秦篆籀、汉隶与六朝碑刻以至于本朝的前辈书家，他都虚心学习吸收营养，从不满足。他不喜欢循规蹈矩。大约三十五岁时就大胆向恩师张旭请教：“敢问工书之妙，如何得齐于古人？”这说明颜真卿年轻时就暗暗立下了锐意改革的决心和壮志。为了“齐古人”，他两度辞官，拜张旭为师；为了“齐古人”，他打拳和举重煅炼身体；为了“齐古人”，他为国为民几度被贬而不改爱国忠心，还经常在“师法自然”中找乐趣。此外，《颜氏家训》对其影响也很大，颜真卿的五世祖北齐至隋初的著名学者颜之推在其传世名著《颜氏家训》的《杂艺》篇中，以王羲之、肖子云和王褒的学书经历嘱附后代“慎勿以书自命”，故颜真卿从小就发誓在为官和书法追求上要做到两个字，即“精”和“新”。这种特殊在他与老师张旭对答魏钟繇笔法十二意时，就出色地表现出来，其充满智慧的回答令其师很是满意。苦难的人生经历，磨出一个刚直不阿、大气磅礴、善于思变的颜清臣。宋代大书家黄庭坚对他的创新成果倍加赞赏：“回视欧、虞、褚、薛辈皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外。”
多体杂融，节奏强烈，报贯长虹，雷霆万钧，这是《赠裴将军诗帖》的第二大特点。像此帖这样怪诞写法的作品可以说是前无古人，后无来者，即使在颜真卿自己的作品中也绝对找不出第二件。这种怪诞之作显然是书家在向“天下第一行书”《兰亭序》下战书。现代书家沈鹏先生写道：“血泪文章掷地声，沉雄郁勃异《兰亭》。真行草法兼之备，心迹平原耸峻崚。”你看作品不管是单这结构、章法变化、用笔特点，都与《兰亭》迥然不同。因为颜真卿的人生经历、处境及性格，注定他写不出《兰亭》的“天朗气清，惠风和畅”来。《赠裴将军诗帖》中我们仿佛可以看到裴旻在战场上舞动宝剑的英姿。这种壮怀激烈的节奏，用《兰亭》的笔法特点是难以表达出来的。颜真卿却用“多体杂融”的新方法巧妙地表达出来了，作品中楷书显得雄强，行草显得奔腾，隶书显得冷静，篆书显得沉着。诸体结合节奏骤变，掷地有声。另外作品中粗壮的拙笔与飞游的细丝产生了无穷的乐趣，“多字连带”是《赠裴将军诗帖》的小章法变化之一，如“马若龙”、“正崔嵬”等小字一气贯通；“合字”现象是其小章法变化之二，如“裴将军”、“清九垓战”、“何壮哉”等，字与字间笔画“穿插”突出，仿佛变成了一字。书家高瞻远瞩，完全是为对象在书写，使作品高了一个境界。其实细观颜真卿的其他行草书这种局部小变化，在《守政帖》和《修书帖》也偶显端倪。如果把附后的《赠裴将军诗帖》四幅局部图，按从右到左连起来欣赏，仿佛把人带进了“骏马奔腾，寒光剑闪”的古战场中。
书家不是为书而书，而是通过书法这种特殊载体来表达自己的内心情感变化过程。故作品大气磅礴，正气浩然。我们在欣赏《赠裴将军诗帖》时不能就字论字，而更重要的是欣赏作品的思想内涵。宋代沈作喆在《寓简》中谈欣赏颜真卿作品时感叹：“予观颜平原书、凛凛正气，如在廊庙，直言鲠论，天威不可屈。”这样的思想情感不用“多体杂融”只靠单一的书体是肯定表达不出来的。书家于右任看了《赠裴将军诗帖》后写道：“身如启泰怀沧海，书到肺肝”。在书法的气魄上，我们不妨看看颜真卿的楷书就能找到《赠裴将军诗帖》为什么写得那样激昂大气。在初唐已有四大家的情况下，颜真卿不为大师的法度羁绊，壮年时就写出了《东方朔画赞碑》的清雄；晚年时又写出了《麻姑仙坛记》的奇古壮阔和《大唐中兴颂摩崖》的端庄雄伟，豪放恢宏；还写出了《颜勤礼碑》和《颜氏家庙碑》的大气磅礴。其中在《东方朔画赞碑》《大唐中兴颂摩崖》和《自书告身帖》等诸多楷书作品中都暗暗闪射出忧国忧民的爱国主义思想，这也是前辈书家无法比拟的。