鬼谷子智谋：小毛病、大问题；别输在细节；
白天地之合离、终始，必有蠘隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。此道可以上。可以检下。能因能循，为天地守神。
自从天地生成以来，任何事的发展变化过程中必然会出现缝隙，这是我们不可不留心观察的。用捭阉之术去明察世道，又能运用这种抵巇之术去解决问题的，就是圣人了。所谓圣人，是能够发现并掌握自然规律和社会规律的人。
假如生逢盛世，没有缝隙可以利用，就深深隐藏起来等待时机。一旦有缝隙可利用的时机到来，就用抵巇之术进行谋划。抵巇这种道术，可以抵塞缝隙，帮助圣君治理天下;也可以抵击缝隙，重建一个新世界。如果能够遵循这种道术去处世，就能博得帝王之位。
“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这副著名的对联是明代大学士解缙所做。解缙，字大绅，洪武进士，官至翰林学士，人称“解学士”。传说他自幼颖敏绝伦，其母画地为字，一见不忘;父教之书，应口成诵;是当时闻名的神童。虽然解缙学识渊博、才华横溢，有治国安邦之才。但是他为人耿直，刚正不阿，不畏权贵。最终因才生祸、被迫害致死。
解缙是明初著名才子，明太祖朱元璋特别欣赏他的才能，对他恩宠有加。
解缙为人素来刚正不阿，敢言人所不敢言。他给朱元璋上了一封万言书，指出朱元璋“御下严苛”，滥诛大臣，以喜怒为赏罚等诸多毛病，又首次提出分封亲王的权力过大，恐后世会危及朝廷。
解缙所言无不深中朱元璋的弊病，然而这些都是朱元璋的大忌，前前后后群臣应对奏章中哪怕有暗示、隐喻这些弊病的意思，都会被严刑处死，甚至灭族，解缙尽言无隐，言辞也犀利无比，朱元璋却体谅他的忠心，也不怪罪，对左右侍臣连声夸赞解缙“高才”。
明初宰相李善长因受胡惟庸谋反一案牵连，被朱元璋借“星变”之名杀死，举朝无人敢言其冤。解缙却想为李善长鸣不平，便和工部侍郎王国缙一道草疏呈上。
朱元璋看罢奏章后大怒，本想重惩王国缙，后来知道奏章出自解缙之手，只好置之不理;却也怕解缙再闹下去，令他无法收拾，便让解缙的父亲把他领回家，再读书十年，然后再回朝做官。这算是以残暴著称的朱元璋最仁慈的时候了。
为人耿直，本是好事，但是身为人臣或下属，如果不分事情之轻重，不分场合一味地奉行耿直的人格，那么势必显得有些偏于固执、无所顾忌，这往往会让自己的一片忠心变成伤心。因为他忽略了自己的耿直可能在某种程度上触犯了对方的忌讳，从而在无形中成为对方的心头隐患。
解缙回家乡读书只有八年，朱元璋病逝，建文帝即位。不过建文帝欣赏重用的是方孝孺、齐泰、黄子澄这些人，并不起用解缙，解缙在建文帝时期只能默默度日。
明成祖朱棣起兵燕京，攻取南京，解缙率先到宫中朝拜朱棣，朱棣早闻解缙的才名，马上重用。让他和杨荣、杨士奇、胡广、黄淮、金幼政、胡俨等人组成内阁，充当自己的顾问，而以解缙为主，这就是明朝内阁制度的由来，解缙便是明朝内阁的第一任首辅。
解缙开始深得朱棣赏识，但是不久之后又犯了在朱元璋手下的老毛病，越发放言无忌，无事不敢为，却为自己种下了杀身的祸根。
一次，朱棣在一张纸上写了几位朝廷大臣的名字，让解缙品评其短长，解缙直言无所隐，把这些人的毛病揭示得淋漓尽致。这些大臣知道后，却恨解缙入骨，一有机会便在朱棣面前指摘解缙的过失。久而久之，朱棣也不能无动于衷。
解缙又在随后朱棣要更换太子的“易储”风波中死保太子，联络群臣，大造声势，维护太子的地位。朱棣虽迫于群臣的压力，最终没有更换太子，但因此迁怒于解缙。朱棣的二儿子朱高煦因没当上太子，更是恨不得吃解缙的肉，天天寻找机会置解缙于死地，先是诬陷解缙向外泄露宫廷中的秘密，朱棣也不管是否属实，便把解缙贬官为广西布政司参议。
永乐八年(1410年)，解缙从广两日京述职，朱棣正领兵出塞攻打蒙古，解缙没见到朱棣，便向当时监国留守京师的太子禀报事情，然后就回广西了。朱高煦知道后，便诬陷解缙趁皇上不在时，私自朝见太子，图谋不轨。朱棣因此大怒，将他投入监狱拷问，后命锦衣卫将解缙处死在狱中，年仅四十七岁。
可叹一代才子解缙放任文人之耿直、率真之性情，屡次上疏，针砭弊政，弹劾奸佞小人，上至皇帝下至官吏，他都得罪了不少人，由此导致他一生坎坷，时而得宠，时而失宠，时而升迁，时而贬谪，直至被人迫害致死。
《鬼谷子，抵巇第四》有言： “白天地之合离、终始，必有戏隙，不可不察也。”历史上很多人才华横溢，却不懂政治之险恶。有人评价说，解缙的一生对于“皇帝心理学”都是一窍不通的，这才是最大最可怕的“腹中空”;对“官场关系学”也不曾入门，这更是遭人嫉恨动摇宫基的薄弱环节“根底浅”。这虽然有些调侃，但是也说明了解缙悲剧的根源。
“世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。此道可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。”抵巇可以抵塞缝隙，也可以用抵巇之术进行谋划。作为一个在封建社会侍奉朝廷的文人，如果不知晓政治与权谋，只知进不知退，不善韬晦，很容易招致祸端。这是封建社会文人纠缠于政治的一种悲剧性宿命，只有极少精明之人才能幸免这种命运。