那是全民族觉醒的年代（上）

我无暇看电视和电影，今年也因为年份特别，近期看了几部。感觉《觉醒年代》拍的不错，之所以觉得不错，主要还是由于，电视根据史实编写的，演员比较中规中矩，不做作、不矫情，基本算是还原了大众心目中故人的样子。

看完电视剧，结合我知道的一些民国历史，对那个年代做如下的一些解读。

一、当年岁月

自1840年英国的坚船利炮打开中国的国门之后，一批具有救国救民思想的人就开始觉醒。

一直认为的天朝上国、礼仪之邦，怎么说不行就不行了？

无数仁人志士，开始寻找救国救民的真理。截止到民国前，中华民族已经四次觉醒。

第一次觉醒在第二次鸦片战争，尤其是圆明园被烧后，代表人物有曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠，这些清朝的权贵开始举办洋务运动，师夷长技以制夷。第二次觉醒是甲午战争之后，中国人第一次被日本人打败了，代表人物是康有为、梁启超、谭嗣同、严复等，康梁先是公车上书，接着戊戌变法，可惜，最终也没有解决中国的沉沦。第三次觉醒是在义和团运动之中，八国联军侵华与《辛丑条约》的丧权辱国，此后有了清末新政，有了孙中山所讲的革命风潮兴起，推翻了清朝、建立了民国，但共和体制也没有拯救困难中的中国。第四次觉醒是袁世凯窃夺总统大位之后，军阀混战，民不聊生；加上巴黎和会上中国虽胜而辱，中国再次觉醒。年轻人开始读新书、出国留学，使得这次觉醒的主体与之前很不同，最终诞生了中国共产党。

作为五四运动的总司令，陈独秀是第四次觉醒中站在时代潮头的人，毛泽东、董必武、蔡和森、周恩来、瞿秋白、吴玉章、李立三、李达、陈望道等人，在谈到自己加入共产党时，他们都说自己受到陈独秀的影响。

二、三个广东人的故事

第一个广东人叫康有为，广东南海，号称“康圣人”。他1895年组织举人搞公车上书。

第二个广东人叫梁启超，他是康有为的学生，1898年，他跟老师一起给光绪皇帝发动“戊戌变法”。

戊戌变法，本质上来说是资产阶级的改良运动，以君主立宪制为基础推动清朝廷改革。结果103天失败，谭嗣同等戊戌六君子被推到菜市口杀头。

第三个广东人是生于广东中山市的孙中山，民主革命的先行者，他创立了同盟会，推翻了清政府，结束了2千多年的封建帝制。

对后来的影响，梁启超到清华大学任教，当初清华四大导师之一。对中国教育文化事业做出了卓越贡献。

三、三个疯子的故事

民国时候的疯子是对学术大师的尊称。

第三个疯子叫黄侃，湖北人。他号称三十岁之后不读书，五十岁之前不写书。五十岁那天，他的老师章太炎给他写了一副对联：“韦编三绝今知命，黄绢初成好著书”，这副对联取了《易经》蔡邕的《曹娥碑》的故事，激励黄侃好好著书。黄侃说老师诅咒他，“黄命绝”。无巧不巧，五十岁那年跟人喝酒过量，血管破裂，一命呜呼。

黄侃学问有多大呢？他批注的《十三经》被毛主席借去阅读，到死，主席也没有归还这套书。

黄侃不像他的两个老师，他对政治不是十分热衷，但是，他非常反对陈独秀、胡适倡导的新文化运动。

第二个疯子是刘师培（1884-1919），江苏仪征人，世代经学世家。《清史稿》中载入刘家三代，可见他们的影响力。刘师培19岁见到章太炎，从此人生变成另外一个样子。1904年会试失败，跟着章太炎搞革命，认识陈独秀、蔡元培等人。1907年，经章太炎邀请去了日本，在日本，他见到了中国当时顶级的人物，孙中山、汪精卫等，第二年回国。他妻子的堂弟汪公权介绍刘师培认识端方，刘师培投靠端方，革命党遭到创伤，汪公权被革命党枪杀。经章太炎保举，孙中山让他担任成都国学院副院长。1913年投靠阎锡山，袁世凯失败后，刘师培流落街头。

1917年，由陈独秀找蔡元培帮忙，刘师培到北大教书，两年后因肺病死亡。

第三个疯子就是章太炎，他生于1869年，考秀才时得了癫痫，从此与科举无缘。他读了很多书。甲午战争，中国失败，他交了16元会费，准备加入康有为的强学会，章太炎跟康梁成为好朋友，戊戌变法失败之后，他逃到台湾，后经梁启超引渡到日本，1900年后，他彻底地看清了康梁的本来面目。

见到孙中山、黄兴之后，章太炎的革命观开始发生转移，转而跟随孙中山。1904年跟蔡元培成立光复会，后来加入同盟会。1911年他倡议解散同盟会，跟孙中山彻底分野。后来反对国共合作，反对张学良蒋介石不抵抗。

四、三个安徽人的故事

这三个人是父子三人：陈独秀、陈延年、陈乔年。他们创造了一个记录，即1927年中共五大，他们三人被选为中央委员，这是百年历史上唯一一次。陈独秀中国共产党的创始人，1921-1927年是中共总书记。

1932年10月被国民政府逮捕，判刑后囚禁于南京。他给自己的辩护词是“予固无罪，罪在拥护中国民族利益，拥护大多数劳苦人民之故而开罪于国民党已耳。”这是他忧国忧民之心的表露。在狱中，国民党政府国防部长何应钦单独面见他并向他求字，他挥毫写下“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”。

1937年全民族抗日战争爆发后，全国上下要求释放陈独秀，胡适等名流纷纷出来保释，国民党政府的条件是：保释可以，但陈独秀要具“悔过书”，陈独秀闻之大怒：“我宁愿炸死狱中，实无过可悔！”并且拒绝保释，说“附有任何条件，皆非所愿”。国民党政府为了给自己找个台阶下，说陈独秀“爱国情殷，深自悔悟”，所谓“爱国情殷”，实属自打耳光——当时他们是以“危害民国罪”判决陈独秀入狱。陈独秀出狱后，立刻写了一封声明信：“爱国诚未敢自夸，悔悟则不知所指”，驳斥国民党政府。这封信他投给《申报》，但后者并未刊发，直到44年后，才由上海《党史资料》杂志挖掘出来。唐宝林在《陈独秀全传》中写道：直到这时候，人们才知道陈独秀为了出狱并未默认“深自悔悟”，“他在这个问题上并未妥协，确是硬骨头。”

（未完，待续......）

朱晔（古磨盘州人）

安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。

已出版作品

历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》

旅行随笔（1部）：《一车一世界》

长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。