湖北出土一批秦简，内容震撼世界，秦代环保律法领先欧美1500年！

1915年，在一群林业学家的倡导下，中国设立了“植树节”，起初规定于清明节。1928年，为了纪念孙中山逝世三周年，于是就把植树节改为3月12日，此后一直沿用至今。

植树节是为了鼓励人民爱护树木，提醒人民重视树木，增强环境保护意识。如今，经过多年宣传推广之后，植树造林、环境保护理念开始慢慢深入人心。

虽然中国人在环境保护问题上进步很大，但不少欧美国家却固执的认为中国人没有环保意识。那么，事实真是如此吗？湖北出土一批秦代竹简，内容震撼世界，上面文字令人动容，清晰的表明：秦代的环保律法和环保意识，至少领先欧美1500余年！

1975年，在湖北云梦县睡虎地，考古专家们发现了一座秦代坟墓，规模不大，但挖出之后却震惊了史学界，因为这一坟墓里，主要是法律制度、行政文书等，这对研究秦朝政治、法律等方面的情况，具有十分重要的学术价值。

根据考古发现，墓主人是一个叫“喜”的下层官吏，估计和刘邦的亭长差不多，最多也就造反前的萧何级别。不知道出于什么心理，他抄写了很多日常接触到的律法条文、官方往来公文等，陪葬在自己墓中。另外，这些书籍写于战国晚期及秦始皇时期。

在出土的竹简中，专家整理分析之后，其中有一些内容颠覆了人们的想象，即：在人们印象中，大秦帝国残暴又强悍，应该擅长破坏，和环境保护肯定无关，但出土竹简却表明，大秦帝国有着温情的环保意识，而且法律条文规定之细，超出今天人们的想象！所以，有学者感慨，大秦帝国的形象被颠覆了。

（国家宝藏中的介绍）

在秦简《田律》中，对环境保护有着细致的规定，体现了秦朝先进的环保意识和严谨的执行制度！

春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麛?（卵）鷇，毋毒鱼鳖，置?罔（网），到七月而纵之。唯不幸死而伐绾（棺）享（椁）者，是不用时。

春天二月，不准到山林中砍伐树木，不准堵塞河道，不到夏月，不准焚烧秸秆。在七月之前，还有不准采摘刚发芽的植物，不准幼兽和卵，不准毒杀鱼鳖，不准设置捕捉鸟兽的陷阱。但如果是不幸死亡了，做棺材的砍树行为，不受季节限制。

当然，秦代没有工业污水问题，所以自然也就没有这方面的规定，只有对动植物的环保。但大家对照一下如今对动植物的某些环保规定，两者有什么区别？几乎没什么区别，甚至秦朝的更温情，比如不幸去世需要棺材的砍树，不受季节限制，这就非常人性化。

就目前考古发现来看，《田律》是中国最早“环保法”，但秦代的环保意识，并非突然冒出来的，而是古来有之。

司马迁在《史记》中，就记载了中国最早的环保机构——虞，第一任主官是伯益。当时，舜帝上台之后，问谁能帮他掌管山林、川泽、草木、鸟兽，大家一致推荐了伯益。后来，伯益就掌管了“虞”这个机构。关于“虞”这个机构，秦汉时叫“少府”，三国时叫“虞官”，后世王朝叫虞衡司，也叫“虞部”。

显然，在中国古代社会，不仅有环保意识，而且有专门的部门管理。那么，在秦代之前，古人又是如何环保的呢？不妨看一看这两个记载！

《逸周书·大聚解》记载，大禹在任时发布了一条环保禁令：“春三月，山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入纲罟，以成鱼鳖之长。”

《管子·地数》中有这么一句话：“有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入、左足断；右足入，右足断。”这是对破坏环保的处罚，“罪死而不赦”，刑法之重，让今天人们根本就想象不到。

值得一提的是，秦朝相比之前的环保规定，还增加了一些，最典型的是：（1）不准堵塞河道，（2）不到夏月不准焚烧秸秆做肥料。如果说不准堵塞河道，和保障河道通畅、防洪泄洪的有关，那么秦朝不准夏月之前焚烧秸秆，就让人难以理解了，秦代有必要考虑大气污染和雾霾问题吗？

如今能找到的欧洲最早环保法律，是1306年英国国王爱德华一世颁布的，禁止在伦敦使用露天燃煤炉具的条例。相比之下，这至少已经落后了秦朝《田律》有1500余年。如果谈环保意识，可能落后就更多了，不下于2000年，如今欧美的环境保护意识，只是近现代才出现。