​子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

原文：

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

解读：

尊敬有才德的人都是恭敬的态度；孝敬父母竭尽全力（不管是行为上还是思想上）；侍奉领导者，能够集中自己（全力）；用朋友交往，言而有信。（做到这些），即使说没有学习，我一定说他是学了（仁）的。

贤，尊敬，崇尚。易，改变。色，态度。君，敬称，地位较高的人，不论是什么地位，这里为了现代通用和习惯，解释为领导者。致，这里解释为集中。

这一段其实是对前面内容的补充。《论语》目的是学会做人，有两条必须遵守，一个忠，一个恕。如何做到呢？务本。务什么本呢？仁。 所以这里解释为即使没有学习，我一定说他学了仁。