献侯鼎
献侯鼎，西周早期，台北故宫博物院藏
器足部饰蝉纹、云雷纹，器腹部有“A”形纹的一半对称分布。
铭文
唯成王大祓才（在）宗周，商（赏）献侯嚣贝，用乍（作）丁侯尊彝，天鼋。
《献侯鼎》铭文所描写的是成王在宗周举行大祓除的典礼的时候，赏赐给献侯嚣贝的事情。
拓片
临作
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天鼋，拼音为tiān yuán，是轩辕的氏族名称、氏族的徽号、氏族的图腾。鼋，是水族动物，黄帝以天鼋作图腾，说明他的图腾就是水族动物。其出自于周代《献侯鼎》。
周代《献侯鼎》等铭文后说：“天鼋二字，铭文多见，旧译为子孙，余谓当是天鼋，即轩辕也”。因此，“天鼋就是轩辕”。天鼋是轩辕的氏族名称、氏族的徽号、氏族的图腾。鼋，是水族动物，黄帝以天鼋作图腾，说明他的图腾就是水族动物。
“环江翼龙”的发现，为天鼋图腾提供了有力的证据。1978年5月上旬，在今甘肃庆阳地区的庆阳县三十里铺，群众在采石时，在炸开的石板层中发现了翼龙的化石。此翼龙系水族动物，颈长、尾短，没有背椎，头骨低长、牙齿多而较纤细。身无羽毛，体面光滑，但却有两个大“翅膀”，两翼展开长达两米，但不能作远距离飞行，只能在水边、疏林中滑翔，以啄捞小鱼为生。
“环江翼龙”化石与《献侯鼎》等天鼋铭对照，相互参证，发现两者不仅形似，且印证揭示了惟独轩辕黄帝死后乘龙升天的奥妙——天鼋不仅是龙，而且能飞翔。天鼋就是翼龙，也就是轩辕。
翼龙化石的发现，为轩辕氏族部落的存在，提供了实物图腾的证据。
天鼋,元龙是也，今长江沿岸鲜有出没，旧称猪婆龙。
神话传说时代和往古的神话传说史实中，龟作为中国古代的四大灵物之一（另三大灵物为龙、凤、麟）就已经渗入到与农耕民族极为相关的水文化之中。
中国第一帝王黄帝，号为轩辕氏，轩辕二字，即天鼋，即力天，意思是神化了的大龟。
中国学者一致认为图中酋长头上是一只天鼋龟，天鼋是黄帝族的族徽，从而认定这个酋长就是中国的轩辕黄帝。在这里，中国学者们把天鼋龟认定为黄帝族的族徽是对的，但不是轩辕黄帝，应是天鼋黄帝。族徽是氏族的图腾和保护神，
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