先秦诸子-百家争鸣—轴心时代·华夏文明的思想源头（4）

先秦诸子-百家争鸣—轴心时代

百家争鸣·华夏文明的思想源头（4）

在华夏文明的上古时期，天地初开，万物混沌，这是一个“道”的世界，在中国神话故事里，伏羲、黄帝、姜子牙都和“道”有着千丝万缕的关系。

春秋时期老子集先贤“道”的思想之大成，形成了道家学派完整的系统理论，道家思想正式成型。

战国时期以庄子、杨朱、列子为代表的道家学派开枝散叶，发展出多个支派，道家思想对中国历史和文化的影响是非常深刻的，自古道家人才辈出，所以有这样一种说法，乱世道家下山救世，治世道家上山归隐。

公元前206年楚汉战争时期，出生韩国贵族世家的张良在韩国被秦国灭亡之后，流亡多年的张良伺机刺杀秦始皇，行刺失败之后便隐居东海下邳（江苏睢宁），在这里遇见一位道家老先生，一番考验之后就将他收入门下，传授秘籍《太公兵法》，老先生就是道家隐士黄石公，后来张良辅佐刘邦，力劝刘邦在鸿门宴上低调谦卑，保存实力，并疏通项羽叔父项伯保护刘邦，使得刘邦顺利脱身，凭借出色的智谋协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立汉朝，张良精通黄老之道不恋权位，晚年云游四海，求仙问道，选择了归隐。

自从秦末楚汉战争以来民生凋敝，国家积贫积弱，汉朝初年，汉文帝刘恒推崇道家黄老治术，对待民众采取轻徭薄赋，与民休息的国策，同时对于长年滋事的凶奴也通过和亲及贸易等手段来维持和平，以免耗损国力，汉文帝个人生活十分节俭，同时节制国家的开支，贵族官僚不敢奢侈无度，汉景帝沿袭并且发扬了文帝时期的政治策略，这一期间社会相对安定，到景帝后期时汉朝已经国库充盈，财力雄厚，世称“文景之治”，这是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世，为之后的汉武帝时期的崛起奠定了基础。

西汉初年道家思想空前繁荣，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，道家很多典籍淹没在历史的尘埃之中，直到1971年马王堆汉墓的发掘，很多失传的道家典籍重现天日。