【大荔文苑】拜都莲：老西儿

老西儿

文/拜都莲

老西儿一词，在我，最早来源于戏曲《寇准》，剧中主角儿寇准，人称寇老西儿。因为是儿时的经历，模模糊糊中记得寇准生活在山西，山西人因为地域和历史文化，风俗民情的不同，给外界的印象形象相对比较固定，于是老西儿就成了山西人的代称。老西儿外化为精明，内化为小气，外化为睿智，内化为抠门，外化为富于谋略，内化为谨小慎微。外化为陈醋的刺激劲，内化为生活的酸儒气。

老西儿，老西儿。

一个词语诞生之初，也许并没有歧义，只是在后人的使用过程中，人为的地添加了一些歧义进去，褒化甚少，贬化较多。以至于有时候我不得不怀疑，人性究竟是本善还是本恶？

老西儿，一词，最早源于山西的醋，据说醋在山西方言里有一种称呼，原字我不会写，只知道读音为xi，醋xi，于是山西人得了这醋西的影响，被外人称为老西儿。再后来，山西人身上其他的特质在被戏谑化后，便被附在了由醋得来的这个绰号上了，山西人的智慧谋略被冠以精明，节俭被冠以吝啬，山西人善于经商，精打细算的优点被冠以抠门。

再后来，老西儿不仅仅是山西人的代称，更是山西著名人物的戏称，例如称阎锡山为阎老西儿。

山西真可谓地杰人灵，人物辈出。然而这个寇准他真不是山西人，而是地道陕西人。可是为什么戏剧戏曲文学作品中给寇准角色定位以山西口音呢？恐怕这里边有几点可供探究。

第一，可能是角色塑造的需要。

评书塑造人物，除了文学手法，声音造型也很重要。同一张嘴，不同音色，不同腔调，塑造不同角色，对于听书的，绝对是一种享受。

第二，地缘关系导致的误会。

寇准先祖曾居山西太原，后移居冯诩古郡，最后迁址华州，也就是说，寇准的先祖可能操一口山西话，但寇准确实是出生在今陕西渭南华县。

山西陕西地缘相近，古代华州即今华县，与山西紧邻，寇准又曾在同州任知府，同州与山西一水（黄河）之隔，两地民风相似，口音近似也不无可能。今有很多地方的移民，迁至他乡几十年后，被当地方言同化，但后世子孙仍然保留着其祖籍的方言，与人对话时，完全是看人选方言，这实在是一种极为常见的现象。

寇准虽出生在陕西，但其祖上在家里一直用山西方言交流也无不可。

第三，个人生活习性导致的误解。

寇准爱吃醋，此吃醋非彼吃醋，人家腰里挂酒葫芦，他腰里挂醋葫芦，这些生活习性，再加上他的山西方言腔调，不能不让人把他同山西人之间划个等号。

总之，寇老西儿与阎老西儿，一个是假老西儿，一个呀，是真老西儿。无论真假，山西人的精明，节俭，直爽，率真，却实实在在地透过这二位，表现了出来。

 作者简介：拜都莲，陕西省大荔县官池镇拜家村人，1974年生，中学语文教师。爱好剪纸、摄影，文字。在文字中回味生活，在生活中感悟生命，将生命累积成文字，以文字承载生命，愿不负生活不负卿。