钟振振教授陪您读古诗词（77）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
竹 枝
【唐】李涉
十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。
李涉，自号清溪子，洛阳人。初隐庐山，后应辟举入仕。唐宪宗时为太子通事舍人，旋被谪为峡州（今湖北宜昌一带）司仓参军。文宗太和年间，任太学博士，复得罪流放康州（今广东德庆一带）。有《李涉诗》。
《竹枝》，是唐代巴渝地区（今四川东部）流行的民间曲调，词人即用它来歌咏当地的史事和传说。
“十二山晴花尽开。”“十二山”，即巫峡十二峰，在今四川巫山县东，长江两岸。其中以神女峰最为纤丽奇峭。
起句点地，将风光绮丽的巫峡写得花团锦簇。
然而此地又不仅以风景胜，更有着古老的历史遗迹与浪漫的神话传说，于是乃接以第二句“楚宫双阙对阳台”，将它们有机地联系起来。
“楚宫”，春秋战国时楚王的离宫，俗称“细腰宫”，在巫山县西北，三面皆山，南望长江。
“阳台”，一名“阳云台”，在巫山来鹤峰上，南枕长江，高一百二十丈。相传战国时楚怀王曾梦与巫山神女交欢，神女临去时自称“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后来，怀王之子顷襄王也梦见过这神女。说见旧题宋玉所撰《高唐赋》和《神女赋》。
此句言楚王离宫正门两侧的对称形门楼与神女出没的阳台遥遥相对，明显是影射神话传说中怀王父子与巫山神女的风流韵事，这就带出了楚王荒淫好色的内容。
第三句“细腰争舞君沉醉”，紧承上意而进一步加以渲染。
“细腰”，代指楚宫美人。春秋时，楚灵王以细腰为美，其臣下为了邀得灵王的宠爱，遂皆节制饮食，束紧腰带，甚至于饿得有气无力，须扶着墙壁才能站起身来。事见《墨子·兼爱》。据此推论，则楚宫中的美人必为细腰了。
美人投楚王之所好，扭动纤细的腰肢，争先翩翩起舞，而楚王也就在这其乐融融的欢快气氛中开怀畅饮，终至沉醉。
以上三句层层铺垫，一笔笔勾出了一幅热闹喧天的“楚王行乐图”，其实都是在为第四句蓄势，势既蓄足，乃蓦地打开闸门，兜头放出一库冰水，只“白日秦兵天下来”七字，就将前二十一字的歌舞升平气象收了个干干净净。
据《史记·楚世家》，怀、襄二王统治时期，秦国曾多次举兵攻打楚国，其中以顷襄王二十一年（前278）秦将白起攻破楚国都城郢（今湖北江陵西北）、焚烧楚国先王祖坟夷陵（今湖北宜昌东南）的那一次最为惨烈。自此，楚国一蹶不振，五十余年后终于为秦国所灭。
本篇结句，就形象地、集中地概括了这段史实：虎视眈眈的强秦瞅准了楚王沉醉于酒色之中、无暇治理军国重事的大好机会，竟在光天化日之下，举兵长驱直入，将这富庶而美丽的南方大国一口并吞了去。
其实，《高唐》《神女》二赋是否真是宋玉所作，向来就有争议，即便真是，文学作品容许虚构，怀王、襄王父子梦交神女之事也未必属实。二王在历史上并不特别以好色著称，楚国之所以亡于秦，自有其政治、经济、军事、外交诸方面错综复杂的各种因素在相互作用。
然而，咏史词毕竟是“词”而不是“史”，作者不必拘泥于具体的历史事实，他有权遗貌取神。
大凡历代的误国、亡国之君，未有不纵欲的，好色贪杯是一大通病。词人攻此一点，也算抓住了要害，我们实在犯不着费心来为怀、襄二王充当辩护律师。
本篇是成熟的咏史之作。在选材上，它熔锡于铅，糅合正史与稗官小说，虚实相济，乃显得活泼而不拘谨。隶事时，又移花接木，叙怀、襄二王的行状而不假外求，信手拈出其祖先灵王好“细腰”的典故，给人“冰冻三尺非一日之寒”——楚君好色其来也有渐的历史暗示，手法十分机巧。
宿甘露僧舍
【唐】曾公亮
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
长江，是中华民族的第二条母亲河。古往今来，歌咏长江的诗词佳作甚多，精品亦不下百篇。
北宋著名政治家、军事学家，仁宗朝曾任枢密使（最高军事长官），仁宗、英宗、神宗三朝历任宰相的曾公亮，并不以诗著称，但偶一出手，居然惊艳。这首七言绝句，只28字便写神了长江的汹涌澎湃，堪称佳作中的佳作，精品中的精品。
“甘露”，即甘露寺。在今江苏镇江城区东侧、长江南岸的北固山上。寺始建于三国吴，历代屡毁屡建，至今仍为热门旅游景点。
其所以“热”，是因为《三国演义》中有“甘露寺刘备招亲”的精彩故事，为人们所熟知。但那只是小说家言，笔下生花，活灵活现，并非信史，当不得真。要之，孙刘联姻，确有其事，与甘露寺却无瓜葛。
“枕中云气千峰近，床底松声万壑哀”，起二句对仗。
古代有枕如小函，长方形而中空，可藏袖珍本书籍及小件杂物。故“云气”可以潜入“枕中”。
读者未到此山，读此二句，每以为其山千峰万壑，云雾缥缈，满谷苍松。及至身临其境，所见不过孤冈一脉，高仅50余米，未免大失所望，嗔怪诗人浮华夸饰。但仔细揣摩，方知作者这里并非实写峰、壑、松涛。
北固山断崖百尺，壁立江边。惊涛拍击，铿訇激荡，在夜宿山顶僧舍的诗人听来，可不就像万壑松声凄清呜咽于床底？
江上水气与山中云气，形与质皆无二致，飘入枕中，用恍若群峰在侧来比拟，也合乎情理。
这便是好诗特有的魅惑之力了：误读为实写，美！悟读为虚拟，不但美，而且妙！不论是“误”是“悟”，无往而非令人愉悦的审美享受。
以下二句，愈出愈奇：“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”
水气江声，扰人清梦，索性不睡了，起身观览江景。
江景如何？月下巨浪奔腾，璀璨如银山重叠，一波又一波，排空而至。
不过是俯瞰江潮而已，却将那没有生命与主观意志的长江写得像久违了的老朋友一般，急切地在屋外叩击窗扉。刚一开窗，便向诗人迎面扑来。
宋人山水绝句中，有同押“来”字韵的两句写得特别精彩：写山的，数王安石《书湖阴先生壁》之“两山排闼送青来”；写水的，数本篇之“开窗放入大江来”。
精彩在哪里？在拟人，写山水如活。
没有对祖国大好河山的真情热爱，没有娴熟驾驭汉语言文字的高超能力，绝写不出这样美妙的诗来。
编后语：
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重游盖竹山
章雪芳（浙江）
山盖青青竹，风描水墨图。
孤身随细雨，踩痛落花无。