太柔则废
文丨刘旭刚
“太柔则废”这句古训，一些人不一定说得清楚，而对“窝囊废”这句讽刺人、挖苦人的话，可能会张口就来。“太柔则废”启示我们，如果不注意勤奋学习，刻苦钻研，努力提升自身能力，没有本事，怯懦无能，甘愿受辱，就真有可能成为一个“窝囊废”。
《淮南子·氾论训》：“太刚易折，太柔则卷。圣人正在刚柔之间，乃得道之本。”意思是说太坚硬的东西易折毁，太柔弱的东西易弯曲，刚柔相济，就能领悟道的真谛。古人总结的“太刚则折，太柔则废”的道理，对于现在的人们来说，仍有启示和教育意义。关于“太刚则折”前文已做阐述，现就“太柔则废”再发表一些拙见。
“窝囊废”的由来
先讲一个神话故事，说一说“莴郎”“莴郎肺”“窝囊废”的由来。
从前有个孤儿，没名没姓。他靠种莴笋来卖为生，人们都叫他“莴郎”。有一天，莴郎上街卖菜，老远看见一个猎人提着许多猎物从对面大摇大摆地走过来。莴郎看见其中有一只小白兔十分的显眼，它的眼泪象泉水一样汩汩地不断往外冒，把好长一段路都打湿了。
莴郎看了十分同情那只小白兔，他拦住猎人，作了个揖，道：“猎人大哥，可以把你的这只兔子换给我吗？”猎人瞟了他一眼，把头望到了天上，不屑地说：“换？你有什么可以和我换？”莴郎连忙把怀里的所有银子都掏出来，也不过才二钱银子而已，他恳切地说：“我只有这么多了，我再加上这担菜换你的兔子好吗？”
猎人不耐烦地一把抓过银子，把兔子塞给他，说：“哪个要你的破菜，我收了你这点银子还当把兔子白送给你。看你也老大不小了，好好养着吧，是个雌的呢，说不定什么时候成了精还可以给你……哈哈哈”，说完把发楞的莴郎拨在一边就大摇大摆地走了。
结果那兔子本来就是个妖精，不然怎么会有那么多眼泪呢？后来她就帮莴郎挣了好多好多的钱，还帮他娶了老婆。莴郎婚后，千金是从小娇生惯养，对他呼来喝去，颐指气使；莴郎也是从小被人使唤欺负惯了的，所以也觉得很平常。莴郎老婆很讲究吃喝。可莴郎又不大舍得花钱，总是买便宜的猪心肺来应付。
一来二去，他居然研究出一种十分独到的做法，不但兔子精和老婆都喜欢吃，而且所有的客人吃过后也都是赞不绝口。于是弄去卖，也是一抢而空，把猪心肺的价格炒得比猪肉还贵，这就是流传到现在的一道菜“夫妻肺片”。莴郎也因为这个肺而远近闻名，大家都亲切地叫他“莴郎肺”。
后来的人们，把一个人老是被人欺负也不会反抗，就说成是“莴郎肺”，将这种性格称之为“莴郎”。再后来把意思加以延伸，对没有什么出息的人一律呼之“莴郎肺”。传来传去，由于笔误，就传成“窝囊”和“窝囊废”了。从这个神话故事的演绎中，我们受到的启发是，人不能没有出息，要有所作为，不然的话，就会成为现实生活中的“窝囊废”。
生活中的“窝囊废”
神话故事中讲的现象，在我们的身边，时常可以从一些人的身上寻觅到踪影。
有的人缺乏进取心，追求不高，得过且过，抱着过一天算一天的态度，遇到一点挫折就一蹶不振，只知道抱怨，总是怨天尤人，心甘情愿的让自己堕落。
有的人缺乏坚强勇敢，遇到风险，前怕狼后怕虎，表现出胆怯懦弱；遇到难事，能推就推，能躲就躲，不会主动承担责任。
有的人缺乏做事本领，小事不愿干，大事干不了，折腾来折腾去，到头来一事无成。
有的人缺乏主见，别人说一，跟着说一；别人说二，跟着说二，永远都是别人说什么，他就信什么，就好像是一颗墙头草。
有的人缺乏做人的骨气，在家里装大爷，蛮横无理，把家人当成“出气筒”；出门装孙子，低三下四，卑躬屈膝，逆来顺受，被别人当成“出气筒”……凡此种种，常常会被他人讽刺为“窝囊废”。
努力进取不做“窝囊废”
太刚则折，太柔则废。人的性格太刚烈，总是宁折不弯，到了一定的程度就会吃大亏。反之，如果太柔弱，做事总是软弱无能，唯命是从，任人宰割，到最后就成了一个没有用的人。在这个世界上，谁都不愿意当“窝囊废”，可它不是以人的意志为转移的。不是说自己不想当“窝囊废”，就不会成为“窝囊废”。有美好的愿望，更要有脚踏实地的行动，努力做到积极进取、坚韧不拔、吃苦耐劳、拼搏奋斗。只有这样，才会成为一个有益于国家、社会和家庭的人。
01
德好人自立
人无德不立，说的是一个人缺乏道德，就无法在社会上立足。《论语》中子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”其意为子张说：“实行德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定，（这样的人）怎么能说有，又怎么说他没有？”这里所说的德，指的是个人应具备的德行，道指的是做人应坚持的道义。贪婪、懒惰、懦弱、自私等，存在于每个人的人性之中，不经意间就会流露出来。因此，要成为一个道德修养好的人，就必须对人性中的这些弱点进行抑制，弃恶扬善，将“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”等美好的一面充分展现。道德品行，是为人处世的根本。一个人道德品行好，就会受到他人的尊重，成为一个“顶天立地”的人。相反，就会遭到他人的厌恶和唾弃，成为一个不受欢迎的人。所以说，人要想强起来，首先要把德立起来，加强道德修养是人生需要学好的一门“必修课”。
02
艺高人胆大
人为什么会胆小怕事，干不成大事，除了与心理因素有关外，还与自身不学无术有很大关系。俗话说，技多不压身，艺高人胆大。这句话有两层含义，一方面，它鼓励人们好好的磨练技艺，达到出神入化的境界，到那时，就可以毫无畏惧了；另一方面就是要勇于探索，当有了顶尖的技艺，可以凭借高超的本领无往而不胜。正如明代戚继光在《练兵实纪·练营阵》中所言：“便学一日有一日受用，学一件有一件助胆，所谓艺高人胆大也。”人们无论从事脑力劳动，还是从事体力劳动，都应该重视科学理论的学习，刻苦专研技能，练就够硬本领，壮大自己的“胆量”，善于用科学知识应对风险，用高超技能战胜困难，用聪明才智实现创造。这样的人，一定会被大家赞誉为“能人”“强人”“有用的人”。
03
无欲人则刚
孔子说：“我没有见过刚毅不屈的人。”有人答道：“申枨（人名）就是这样的人。”孔子说：“申枨也是欲望太多的人，怎么能够做到刚毅不屈？”人要想自立自强，就必须要克服私心杂念。私心太盛、杂念太多、欲望太高的人，就不会有大胸怀、大格局、大智慧，说话办事难免小里小气，为人处世难免斤斤计较，为了一点蝇头小利，不顾脸面，丧失尊严，挖空心思，甚至铤而走险。像这样的人，难成大器，更无刚强可言，早早晚晚会加入到“窝囊废”的行列。清末政治家林则徐任两广总督时，在总督府衙贴出了一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流；高山因为没有凡世杂欲才如此的挺拔。我们要有“海纳百川”的大气，信念坚定，理想远大，胸怀宽广，有进取心，有责任感，有坚韧不拔的意志力；还要有“壁立千仞”的豪气，跳出狭隘，克服贪念，积极践行“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。
古人曰：刚柔之道在于刚可压柔、柔可克刚。若太柔即靡，太刚则折。所以得天地之道，宜刚柔相济，不可偏废。人无刚则难以自立，人无柔则难以亲和。在工作学习中、在人际交往中，乃至在家庭生活中，人们要用心思、花气力，研究和把握刚柔之道，做到柔中有刚，刚中存柔，刚柔相济，不偏不倚。这是为人处世的一种最高境界。
编辑丨徐德金