漆木精华——广东省博物馆回顾(二)潮州木雕艺术展览

惊叹!金漆木雕太漂亮了

漆木精华——潮州木雕艺术展览

  时间:长期有效

  地点:广东省博物馆三楼雕展厅

  票价:免费不免票(要预约)

/摄/张越

潮州木雕艺术展览分源流篇、制作篇、艺术篇、器用篇、欣赏篇,展出木雕实物200多件(套),有描金漆画、图大寿屏、圆雕蟹篓,还有造型独特的神龛、神亭、神轿、薰炉罩、馔盒、糖果架、纸煤筒。筹展人员逼真地复原传统潮汕民居的厅堂、卧室、书房等场景,再现了木雕制品在潮汕民间传统社会生活中的陈设应用。

潮州木雕艺术展览

在广东省博物馆,中国历代陶瓷和书画无论是数量还是质量均居全国博物馆前列,而广东出土文物与金木雕、端砚的收藏最为丰富,最具地方特色。

我来广博前就听朋友说起潮州木雕,至于金灿灿的潮州金漆木雕,真是百闻不如一见 ,而且省博的收藏在全国可以算得上是最多最好了。

之后再看过上过《国宝档案》的大神龛,自是一绝,其他的各种构件、祭盒等,也都精美绝伦。

潮州民间工艺美术是潮州文化中一个重要的组成部分,经过千百年的演变发展,推陈出新,以其品类繁多、工艺精湛,充分体现了潮汕文化精致机灵的独特风格。潮州木雕,就是潮州民间工艺美术这片沃土孕育出来的一朵奇葩。

潮州木雕因其主要分布于广东东部的潮安、潮阳、普宁、揭阳、饶平、大埔、澄海、汕头等古代曾属潮州府管辖的地区,习惯上统称为潮州木雕。

潮州木雕是广东省博物馆最具地方特色的收藏门类之一,数量达二千余件(套),藏品数量的质量在国内各馆中居于领先地位。

我在木雕馆门口就看到这件金灿灿的雕件,走近了后细观是当代木雕大师的作品。

代工艺美术大师辜柳希的“金漆通雕龙虾蟹篓”。该作品采用樟木雕刻,融汇浮雕、圆雕、镂通雕多种雕刻技艺雕刻而成,作品遍体金光通透,尤为富态华丽。

1957年在莫斯科艺术博览会上,一件《蟹篓》斩获了国际大奖,从此,潮州木雕跻身国际级工艺美术品行列,而“龙虾蟹篓”也成为其明星作品。

潮州金漆木雕过去主要作为建筑物的装饰。

但从潮州木雕的起源来说他至迟可追溯到唐宋时期,经过明代的发展,至清代达到鼎盛,形成了精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的风格。

潮州木雕是一项中国民间雕刻艺术,主要用以建筑装饰、神器装饰、家具装饰、案头装饰等,经精雕细琢后贴上纯金箔,显得金碧辉煌,又称潮州金漆木雕,与 东阳木雕、黄杨木雕、龙眼木雕并誉于世,并列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

雕刻的主题也非常丰富,包括戏曲、故事、龙、凤等瑞兽,以及各种赋予美好意愿的题材,这正是潮州木雕所追求的“图必有意,意必吉祥”的传统。

一路细观,陈列的展品很丰富,包括了许多 “精雕” ,看得出来潮州木雕在潮汕人精神和社会生活中的身份与作用是很重要的。

潮州木雕历史悠久,据遗物考证唐宋时期即已存在。

潮州木雕经过唐、宋、元、明历代的不断发展,至清代进入全盛时期。木雕制品普遍应用于建筑装饰、生活用品和礼祭用具等方面。

建筑装饰

在建筑方面就陈列了好几种“建筑构件”,呈现出潮州木雕集实用与美观于一体的特点。

比如看到的这种鳌鱼,也称鱼龙。

他在民间或称之鱼化龙,飞鱼,斐鱼,龙首鱼身神兽,该元素多用于建筑构件中,如雀替。

鳌鱼雀替,常见于潮汕地区各祠堂庙宇建筑之中,装饰于大木构架之下,或有爪或无爪,或有角或无角,类似“生物进化”之学问,民间智慧还真是有趣的。

鳌鱼在潮汕祠堂建筑中也是讲究,一般内厅的木架鳌鱼有鳍无脚,到中厅(二进)(或者拜亭)的鳌鱼便现四爪,崭露头角,在门楼的鳌鱼爪握宝物,隐现龙形(封建制度下不敢表现龙),暗喻鱼化龙的过程,有着望子成龙的寓意。


2006年5月20日,潮州木雕列入为第一批国家级非物质文化遗产名录。

木雕按工艺分主要素雕、彩雕、髹漆贴金木雕三大类。髹漆贴金木雕习惯上称为金漆木雕,雕刻精致纤巧,不少制品以精美的描金漆画,显得富丽堂皇、金碧辉煌,因此深受潮州人的喜爱。

由央视综艺频道(CCTV-3)推出的大型文博探索节目《国家宝藏》第二季于12月16日晚播出了第二期节目。广东省博物馆推选出的三件重量级国宝震撼亮相。

金漆木雕大神龛就在广东省博物馆三楼潮州木雕展厅展出。

▲金漆木雕大神龛

神龛高330厘米,宽230厘米,体量庞大,雕饰精美,融合了金漆画、镂通雕及浮雕等多种技法,是潮州木雕的代表作品。

金漆木雕大神龛(清):神龛是潮汕民间供奉祖先神位的特制神器,形制有大小之分,大者称神龛,小者俗称椟仔;整体造型庄重,制作精巧,是潮州木雕制品中做工最讲究的一种,以金漆木雕装饰最常见,以硬木制作的则多为素雕。此大神龛高达3.28米,是目前所见型制最大的大神龛,人物众多,栩栩如生。

龛门

祭祀祖先时,打开龛门,在神龛前摆放蜡烛、馔盒和供果,焚香烧烛,进行拜祭。不用时则关上龛门,还可做观赏。

厅堂时潮汕民居的重点装饰部位,富裕人家的厅堂,雕梁画栋,装潢华丽。本场景以潮州林氏“西河旧家”为原型复原,厅堂内悬挂“永庆堂”牌匾,厅内大神龛高达3.28米,龛门、龛楣的雕刻精致细腻,是目前所见传世最高大、最精美的神龛之一。

潮州 木雕题材内容丰富;其雕刻技法分类,有沉(凹)雕,浮(凸)雕,圆(立体)雕,通雕(多层)和锯通雕(单层)五种,通雕最为卓越,在木雕艺术发展史上具有划时代的意义。由于木雕作品工艺精湛、玲珑剔透、金碧生辉、富丽堂皇,因而深受广大 东南亚 地区的华裔所喜爱,其精美的艺术魅力名扬世界。

▲通雕蟹篓形梁托

广东省博物馆藏

金漆木雕“尽带黄金甲”

地方风物是潮州木雕的常见题材之一,具有独特的地域特点。从清代开始, 潮州木雕已把当地常见的蟹篓作为表现内容,但以通雕蟹篓作建筑构件则较为少见。

▲清 通雕梅花螃蟹纹梁托

螃蟹一螯持笔,一螯持瓜蒂,暗寓“必登甲第”之意,表达了科举时代人们对功名的追求。

潮州人崇尚儒家文化,登科上榜是他们的追求向往之一,梅花则暗喻‘清白为官’,告诫世人清白做人,少些追名逐利。”可以说,潮州木雕时刻传播着潮州人的理念和价值观。

由于潮汕是沿海城市,生活在那里的人们多数是靠捕鱼为生,虾蟹篓则代表渔民喜穫丰收,如今已成为潮汕木雕的代表作品。

说到潮州木雕跟国内其他几大木雕的区别就是通雕,像虾蟹篓之类的最多达到七层,而且每一层雕刻的内容都不会互相遮蔽,各个角度都能看到。

木雕艺人在梁托上镂雕一个略为倾侧的蟹篓,然后以蟹篓为中心,在口沿、篓身及底部雕出五只形态各异、生动逼真的螃蟹,外围以树枝环绕,作为烘托陪衬。六角形透孔、编织纹、篓绳等细部处理精致入微,酷似现实生活中的竹编蟹篓。整件作品结构紧凑,浑然一体。

▲清 圆雕狮子形梁托

广东省博物馆藏

在展厅一定还要看看他们的雕刻题材,内容很有趣。

潮州木雕构图独特,题材广泛,其内容大多为人们喜闻乐见的民间故事、神话传说、戏剧场面、珍禽瑞兽、花卉果品、江海水族等。雕刻技法则以多层的镂通雕最为突出。

木雕民俗意蕴深厚,以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的艺术风格而著称于世,展示了潮汕人的审美情怀和文化风貌。

礼祭用具

潮汕人有着极为虔诚的宗教信仰,十分重视祭祀活动,他们在祭祀中,表达着对宗族先贤的怀念,也有祈福庇护等朴素的愿望。因此,展览中,出现了许多祭祀用的木雕礼器,如神轿、神龛、馔盒、糖果架,甚至装鞭炮用的炮斗、供巡游队伍喝茶用的工夫茶担。

菱形馔(zhuan)盒是潮汕的确传统祭祀活动中盛放祭品的器物,一般由底座、盒盖、果盘三部分组成。

▲清 木雕人物、群狮、金漆画人物图菱形馔盒

广东省博物馆藏

▲清 方形宣炉罩

炉罩分别雕刻有“文王访贤”、“鲤鱼跳龙门”、“喜鹊闹梅”、“福寿如意”。

香炉是放置于神案前的祭祀器具之一,造型似鼎,盖钮多雕成 狮子 形,故又称为香炉狮。中空,四周留有空隙,祭祀时将香料放在铜炉内点燃,然后放进香炉狮内,香烟从四周的空隙缭绕而出,满堂生香。

此香炉四足翻卷,腹部正背两面各镶嵌“鲤鱼跳 龙门 ”、“博古纹”长方形镂通雕饰件;左右两侧各设一个镂通雕缠枝花卉纹炉耳,高高耸起;腹部下方四面设锦地开光,开光内以铁线描金漆画工艺绘博古静物;炉盖以一神态威猛的圆雕 狮子 为主体,三只活泼可爱的小狮在其身旁嬉戏。整件器物造型典雅庄重,美观实用。

潮州木雕有着金碧辉煌的艺术风格,而且整个展厅有着传统民居的感觉,我徘徊在展厅中,细细品味。

生活用品

这件如意木雕,是以通雕技法用整块木料雕刻而成,三朵牡丹花灿烂盛开,两朵含苞欲放的小花蕾点缀其间,雕工细致入微,贴金工艺娴熟高超,使整件如意显得十分完美,让我驻足欣赏了许久。

在展厅里除了大神龛还有一件寿屏必须要观赏的。

道光年间的金漆木雕描金漆画西湖风景图大寿屏。

此套寿屏共十二扇,正面大屏肚以金漆手书贺寿序并题写寿联一副:“海屋筹添堂上祥开寿域,云璈乐尧庭前彩戏春风。”

大屏肚设内、外两层方栏,内方栏为通雕缠枝花卉纹;外方栏由上、下横肚及左右两侧企肚组成,其中上横肚及左右企肚饰通雕人物故事,神态各具,形象生动。

下横肚为浮雕梅、兰、桃、菊、 牡丹 等名花异卉。下门肚则以变形云蝠纹作开光,开光内浮雕博古、瑞兽纹。

寿屏背面装饰尤为精彩。

外方栏饰浮雕博古炉瓶,内方栏则嵌饰通雕缠枝花卉,大屏肚内以黑色推光漆为地,绘饰精细的铁线描金漆画,其中首、尾两屏为八仙骑八兽,其余10屏全景式地描绘了 杭州 西湖的山光水色、风景名胜,其娴熟精湛的金漆画工艺令人赞叹。

寿屏其实是举行贺寿仪式时由众亲友定制,送给寿主的贵重礼物,规格大小不一,屏数少则6扇,多则14扇,多为双数,单数者较少见。大型寿屏可高达3米以上,往往综合运用多种装饰工艺,做工非常考究,装饰极其华丽。

潮州木雕历史悠久,鲜明的地方特色和浓郁的生活气息,更能让观众有更强的沉浸感。

寿屏的装饰面一般分大屏肚、下屏肚、方栏、上横肚、下横肚等部分,装饰题材丰富多彩,布局主次分明,以大屏肚的大幅漆画和贺寿序为主体,外设一至三层方栏,屏头、企肚、横肚、下屏肚及裙脚多作精细华丽的雕饰,所嵌饰件工艺形式多样,或镂通雕,或高浮雕,或剔地浮雕,还有黑漆描金漆画等等,其中首尾两屏装饰最为精美。

如果大型寿屏还配有一对精美的 狮子 ,俗称“屏头狮”,设置在屏风左右两侧,显得更加气派。门肚的正面多手写或雕刻贺寿文(又称寿序)。贺寿文的末尾多题写献寿者姓名、籍贯、科举等第、功名记录、官衔职位及与寿主的关系。

祝寿时,小寿屏一般设在神龛前的神桌上,大型寿屏则设在祠堂大厅上,呈“八”字形展开,寿屏前设筵席,大宴宾朋,充满喜庆气氛。

事实上,潮州木雕之所以会使用这样的高超技艺,因其需承载潮州独特的文化记忆。

于是在最后这一通观赏过后我深感潮州人对极致的追求。

由于现代居住环境的改变,传统潮州木雕已逐渐淡出了人们的日常生活,而且现在潮州木雕更多是作为美术工艺品而被广泛接受,就像展厅门口我看到的那件当代工艺品这样。

他们在一笔一刀的雕琢里,是执着的匠人心,在一物一画的精致里,延续的是中华民族魂。

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