易经（讼）治理的关键就是有一个直通底的沟通机制

易经（42）很多误会都是沟通不到位引发的

小的不满意积累起来就是双方大的不满意，所以中国设立一个信访部门，专门收集底层人的不满意。

初六，不永所事，小有言，终吉。

文王易经为什么要发展出6爻？因为那个时候底层人，处于低位的人，到居高位已形成了一个阶层，各个阶层因为势力不一样，力量相差极大，所以易经把底层的人到高位的人这样不同局面都写出来了，让天下圣人去理解，这不同层次的人他们状态，他们如何去参与治理。周公曰：凡人自恃刚强，居高挟势，往往逞求胜之心，讼所以终极而为凶也。初六阴柔才弱，本无健讼之资，居下势卑，又无能讼之力，故中心畏惕，虚已让人，不敢终极其事，而讼不至于成。

因为没有力量，但口才若是好，也能找到辩理之处，申其之不满，从而又促进了高位的互相理解，这种投诉反而能带来互相理解达到促进事态发展的作用。

比如一个公司里，新来实习生，他们会从底层做起，把自己想要表达的事物完全表达出来，这么一闹，大家突然发现好像还有一些东西是可控的，一些事是可以改进的。

虽是实习生，也不免有很多渠道表达自己的心思和想法的，比如某银行的实习生通过微博说自己被潜规则了，最后竟然真的惊动了很多的高层，从而把一些害群之马给处理了。

《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。

初六——不把争讼之事闹大拉长，虽然略有些不平，但是终究是吉利的。不会永远处于原来所事的平安状态，必然会有争议；争讼因事而起，不坚持所争之事，争讼会停止，虽然有口舌，却可以推动了整个制度的完善。

不永所事，是说，人的需求是有多有少，有贪婪的，而年青人，特别是初入职场，初入世事的，都想要有所建树，从而能引起社会的注意，所以一代代的年青人出道的时候，总有很多人在和社会角力，形成对立，甚至斗争。

为什么呢？

社会的系统有很多，没有遗产是给你的，也没有系统是你一下子可以进去的，比如好的大学，要有名人推荐，要么你每天只睡四个小时的时间，拼命读书。

好的工作岗位，都是有人占着位子，你没有办法去把别人给赶走，那么只要两条路，就是不停地表达，不停地努力，当然也有反叛的，就是通过自已不一样的路径，创造一条新生之路。

但为什么又说不可久呢？

有几个人能保持一直年青的状态呢？