珠饰——手串上的魂!
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文玩，终究是玩，玩的是一种心态，是一种安逸的境界。它是我们在这喧嚣的社会一种精神上的寄托，不是一种谋取私利的手段。旧时代的文人没有娱乐场所可去，电子设备可享，文玩便成了他们的消遣。大抵爱文玩之人，有两种特别注重，一是古旧，二是稀奇。文人却偏偏独树一帜，用一种鉴赏家的态度，只凭趣味的判断，超越功利的问题，品味文玩本身的物趣材情。
文玩念珠在我看来也是一种生活方式，承载了我们的情绪和态度。
在文玩圈，配饰比串贵，
是常见的一种现象。
文玩有人玩的是包浆，有人玩的是搭配，
虽然侧重点不同，
但是都从中享受到了乐趣。
有人说，每次看最美搭配的时候，闻到的都是满满的人民币的味道。是不是也可以不去想它们的价格，单纯来欣赏它们的美。一件上好的文玩形制，必要因材施艺，逐步打磨，才能雕琢出气韵生动，独具中国骨相的线条,这种线条的雄辩，反映在文玩工艺，可观每一处线条的转承起伏，犹如浮云游弋，一收一放之间，尽显独运匠心。
虽然说文玩都是“小器”，但是在制作上也都是穷工极巧、精雕细琢。明季高士有云：“天下诸般雅艺，无非逸人玩家所治，纵然雕虫小技，若非渊然深秀者曷能办之。”逸人造逸品，不惟国画中有能品、妙品、神品、逸品之分，文玩中也有能品，妙品，神品、逸品之别。观文玩之工艺，若形象生动，能工巧匠为之，谓能品。若妙手偶得，巧夺天工得之，谓妙品。若鬼斧神工、浑然天成之赞誉者，谓神品，惟高格绝俗，玩之令人开窍灵府者，方为逸品。
其实，一件件精美的文玩，必须是文人精神的“物化”，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，文玩往往不独立存在，而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中，为生活添一分赏玩之趣。体验文化，提升品位，涵养身性，有类烟云供养之效.专注文玩珠饰的第七年，我依旧对这个圈子有着自己的独特的理解和审美。每一条念珠的搭配都由我亲自设计，在设计时多维度考虑珠串的器型、色彩及材质。每一件把玩之物的创新，都是对文玩的热爱和执着。所售文玩珠饰均可出示国检证书，并可享无理由包退。
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