浑圆桩修习必经十七关,快看看自己到第几关啦!

站桩从开始到结束,这中间有一段漫长的过程,不站桩难明其理。

第一关
不习惯阶段

就是不自然、不自在、不舒服阶段,有的三、五天,有的几个月、三五年,什么道理?这是思想不适应,是心不适应,而不是身体不适应。

万法归于心,身体是根据心的变化而变化的。心适应了身体就适应了,怎么才能适应呢?万法归于心,万心归于静。一会想这,一会想那,不适应在心上去找。在静中“形神合一”,“一”是在静中求取的。

“独立守神,抱圆守一”,是在静中守“一”,不习惯阶段是反复性的,有的几十年也没习惯,这是没深入。

第二关
适应阶段

从不习惯阶段过渡到习惯阶段,越站越舒服,一天不站就不舒服、难受。

第三关
疾病反应阶段

这个阶段产生的思想包袱最多。不管是先天的后天的内伤、外伤,在站桩的过程中都会反应出来的。有的同学怀疑自己是否走火入魔、出偏了,其实这些都是正常的疾病反应。疾病反应这一关最难过,这是黎明前的黑暗,是好现象。

只有疾病消失了,反应才会结束,疾病不消失就会有反应,只是有轻有重,有慢、快之分,此阶段思想不能动摇,要坚持,不能怕痛怕苦。如太痛了,可以减少站桩时间。通则不痛,痛则不通。

第四关
健康舒适阶段

在健康舒适阶段不要求舒适,要自然,舒适过度就会跑气,跑气多就像脱水一样。厉害的有如大病一场,小喜可以,不大喜,有一点舒适就行了,不要再体会了,再体会就跑气了。

第五关
皮下肌肉层通

想到哪个部位,哪个部位就有麻、热、胀(说明通了)。

第六关
内脏器官通

体会一下,心、肝、脾、肺、肾,还有大、小肠麻热胀是否有。

第七关
骨骼通

想骨头看骨头有无感觉,骨头里面还有神经,还有骨骼。

第八关
生命节律的低落期

这几天站桩舒适是高潮期,有时感觉一般,这是生命节律的平衡期,过几天突然不舒适了,一个月到四十天有一次,有时连话都不想说,这是低潮期。总而言之,就是不舒服,不痛快。

第九关
倒带关

有时做梦见鬼,这是以前看小说看多了,是宗教文化。站桩到一定程度,这些神神鬼鬼都出来了。有时被狗咬了,被坏蛋抓,大脑被这些乱七八糟的东西充塞了,新的智慧不再出现。

身体不好时做梦往往做的都是恶梦,身体弱时做梦被人打,身体好时打人家。都要经过倒带,不经过倒带的脑子里是乱的,这些东西会影响接受新事物。必须把不要的东西倒出来,再装进的就是有益的。从孩提时期到后来发生的东西都要经历一遍,这时脑子记忆不好,过了倒带期,新的东西就出来了。

倒带这关同学们忘性大,往往最迷茫。

第十关
换劲期

越站越没劲,走路有时也没劲,散打也没力。把后天的拙力换掉,拙劲就是习惯的用力,不用力打人,不用劲怎么打人,过了这个换劲期就明白了。有的同学不用力就将对方给打倒了,打人不用力很放松。

猫捉耗子不用力,是自然的东西,人为什么不自然呢?

第十一关
时间关

本来适应了,怎么又不适应了,什么时候一站4小时觉得一会就过去了,这就说明“入静”了。

第十二关
茫然关

来到武院学习一段时间后,一是怀疑这样站能不能出功夫。二是五形功、操拳、步法这几招管用吗?其实招多不如劲大。

大道炼功,小道炼术。大道是炼功力,茫然关是反反复复的,打刺力是初级的,随心所欲是高级阶段,书中的“三迷九糊涂”只是一个比喻。

以后学习时间长的只教五形功,让他在变化中悟出操拳、步法,自己能变化是提高自己,打法就在五形功中变化,五种力中变化,自己变化出来的打法才是真功夫。

以不变应万变,手一伸能360度都打人,手一伸前后左右都能打人。

五形功不会用是不开窍,开窍了这一个动作里面就能千变万化。

茫然关最容易走弯路,最易走入误区,易胡思乱想,易走入邪门歪道,容易学这一招、那一招,看这书那书。

第十三关
辟谷关

站桩不想吃饭了,但精神很好,不要怀疑,站桩过程中肠胃要经过洗涮,生理上要发生变化。人平时从水中、食物中摄取对人有益的营养成份,辟谷期直接从空间地球上摄取营养成份。如果不接触外界,在深山老林是完全可以不吃的,辟谷期的长短都是很正常的现象,不要有意封高,要自然。

第十四关
跑气关

站桩到一定程度,合谷穴、头顶百会等向外跑气。能向外跑气,就不能向里进吗?天地人三者相通,能往里进就能往外跑,有时大窍都往外跑,过了这一关就好了。

人除了用口、鼻呼吸外,还可以用皮肤呼吸。内功到了高级阶段,周身都可以呼吸。

向里一收,“麻、热、胀”向里面走,任其自然。有的十天半月就过了,有的二、三个月。这就是道家所说的“结小药”。

第十五关
社会关

“三个超越”,超越自我、社会、家族,重要的是超越自身不良习惯,凡人都有两面性。古人曰:战胜别人是英雄,战胜自我是圣贤。能战胜自己的弱点和不良习惯,克服自己的不良行为,就是战胜了自我。

孝敬父母不是百依百顺,心中有孝就行了,好话要听,不要愚忠,对家长的话要一分为二。

超越社会也是一样。吃喝玩乐影响锻炼、影响事业。不要随波逐流,社会上的很多东西是有诱惑力的。

这三关要注意,要培养良好的个人情操,正确对待家族、社会。

第十六关
反思关

三年了,进步不理想,要反省自己。凡是埋怨别人、埋怨老师保守的人是不会进步的。事物发展在于内因而不在于外因,不反思自己的人是不会进步的。想“静”了没有、放松了没有,为什么不静,为什么不放松,要总结自己。站桩要有一系列的过程,只有按要求去炼,按书上讲的、教练说的去炼,才能成武林高手。

在多个炼功阶段都有不同的要求,五形功、操拳、步法、动功,缓慢松柔做到了没有。站桩功松中支撑,支撑中放松了没有,对照检查,不能只要太阳、不要月亮,走极端。

第十七关
功能关

以上十六关都是高级的,缺哪一个时期都难成武林高手,顺利的过了这十六关,一出手即可制服对方。

功能关最难过,神仙不修炼也得退步,不继续修炼也会由高手变成低手最后没手。

(0)

相关推荐

  • 简单易学,重启健康身体,站桩练习过程的问题都在这里了

    很多老拳师经常说"入门须站三年桩,百练不如一站"."站"是指站桩,内家拳的基本功,招式是站桩的移动状态,所有招式在练习的过程中都不会也不能脱离站桩的要求. 至于 ...

  • 谈谈洪式拳不动步时步型的变化

    洪式拳的步法是最丰富的,因此也最为灵活.其中有很多步都是在不动步的前提下变化步型的,如果练拳的朋友不注意这些变化,那就落下了很多东西,让拳变得空洞无物. 不动步步型的变化就是左右腿都不移动,在原地由双 ...

  • 站桩的这“十四道关”,过去了就是高手中的高手。

    "入门须站三年桩,百练不如把桩站".古人之语都是想要告诉我们,站桩的重要性.至于桩功的作用,正如建造房屋的基础,基础如不牢固,那么高楼大厦再是华丽也是存在隐患的. 站桩没有复杂的套 ...

  • 站桩功有很多种外形,但不论外形怎么变化,...

    站桩功有很多种外形,但不论外形怎么变化,其没在要求是一样的.万变不离其宗,站桩一定要找到内在的东西.所谓内在的东西就是在人体结构合理调配德情况下,如何调动体内气血运行,如何让自身肌肉进行有节奏的紧松峰 ...

  • 浑圆桩修习必经十七关,你练到第几关啦!

    站桩从开始到结束,这中间有一段漫长的过程,不站桩难明其理. 第一关 不习惯阶段 就是不自然.不自在.不舒服阶段,有的三.五天,有的几个月.三五年,什么道理?这是思想不适应,是心不适应,而不是身体不适应 ...

  • 浑圆桩修习心得

    朱军 我自幼体质孱弱,一直企图通过武术增强体质,作为男性,拥有一身好武功,既能使自己在人生道路上临危不惧,又能使身边人获得安全感,更是我多年来心渴望,但限于条件一直没能实现. 一本<我所认识的武 ...

  • 凡修习中国画,必经由临古、写生、创作三大阶段——谈毕波的山水画

    中国山水画传承至今,历经千余载.以今人之眼观古之佳作,常令我等后生晚辈扼腕叹息,确有"高山仰止"之感.凡修习中国画,必经由临古.写生.创作三大阶段.山水画亦不例外.当代画家李可染更 ...

  • 古籍《天机焰口》修习瑜伽

    古籍修习瑜伽集要施食坛仪,内容140多页(单面).

  • 修习《鲁班书》,必缺一门,源自鲁班的诅咒?其实牵扯天道秘密!

    如今自媒体特别发达,每天有无数信息供我们浏览,关于修习<鲁班书>,必缺一门的说法已经被太多人解读过,都以为源于鲁班的诅咒.事实真是如此吗?其实真相很残酷,牵扯天道秘密. 我们先来看一下&q ...

  • 修习修习多修习(迩义)

    理明了,若不趁热打铁步入实修,就会成为知见.就像冷的铁一样,变得生硬生硬很难成型.况且这样明理并不是真正明理,是拿着佛陀教义用自己还没被完全净化的意识心揣摩而来.所以,时常执取文理研究文字空洞说教的人 ...

  • 正修行人当依四念处修习而得大德神力(乞者鼎然)

    什么是四念处?身观念处.受观念处.心观念处,法观念处.这是真正的四念处,也是任何正修行人公认的四念法智.故经云<杂阿含经>卷20:尊者舍利弗语尊者阿那律言.奇哉.阿那律.有大德神力.于何功 ...

  • 鼎然直观阐述:修习安那般那念法

    安那般那念法,简称安般法.修习此安那般那念法,可以让你的身安泰.心安泰.觉清朗.观明净.性寂凝.智慧纯真,於任何境界悉皆安泰无所动摇.既然於任何境界悉皆安泰无所动摇,那么就可以不受任何身报乃至心识业报 ...

  • 快来庐陵老街上拜关公,添福添财保平安

    重拾关公品格,你的人生才更有意义 刘述涛 "一把包袱,一把伞,跑到天下当老板"!这是从古到今在江右商帮人的心里流淌着一句话.在那个年代,从吉安禾埠的码头上,到底走出去了多少庐陵的子 ...