周公太 | 瓦砾斋笔记（281—302）
周公太 | 瓦砾斋笔记（281—302）
作者简介
周公太，研究员，常熟博物馆原馆长，江苏省馆藏文物鉴定定级专家库专家，上海大学、常熟理工学院兼职教授，上海金城文物艺术专修学院客座教授。
瓦砾斋笔记（281—302）
周公太
281、中国古代刻石工匠，在封建时代，由于等级森严，虽技艺精巧，然除少数宫廷匠官之外，大都默默无闻，生平事迹鲜有史籍记载。凡碑碣、墓志、石刻中仅有少数于碑尾或边际镌刻姓名、籍贯而已。唯其技艺大部分系世代相传，如宋代陕西安姓，元代苏州张姓，明代昆山唐姓等。而常熟明清时期之虞山吕、王，孙、徐、骆、宗、俞姓等，均为父子、兄弟世传其业。今从市博物馆和碑刻馆所藏各类碑刻、墓志以及石刻雕件中，所见常熟籍刻石工匠人名者计有：元代诸聪；明代吕谦、吕臻、吕顺、吕奎、吕山、吕元伟、吕据德、吕律、吕远、王渊、王缙、王宗敬；清代孙睦、徐州、刘光德、王僧美、黄质、骆凤鸣、徐文来、骆大成、宗承业等。
282、昔常熟流出《脉望馆钞校本古今杂剧》，系明万历间赵琦美秘抄本，原为六十六册，后失二册，先后为钱谦益、钱曾、黄丕烈、汪士锺、丁祖荫等藏书家递藏。全书包括元明杂剧二百四十二种，其中一半以上属未曾流传之孤本。郑振铎视作不下于安阳甲骨文字和敦煌千佛洞抄本之发现。抗战初期在上海市肆先出现三十二册，索价大洋千元，郑闻信后因手头拮据，无奈向朋友借款预付定金后，议定翌日交货。殊料书商透露另外三十二册亦已觅得，但需再付二千代为收购。郑大喜过望，遂到处筹款，而次日下午付款时，该书商又称已为巨贾捷足先登收购，现非万元无法到手云。郑着急万分，后边向教育部急电求援，边通过暨南大学代校长程瑞霖筹足款项，又经开明书店经理陈乃乾从中游说，最终以九千元将书购下。现藏于国家图书馆。
283、1975年4月21日，县文管会抢救性发掘清理了位于西门外邹巷大生窑厂旁的明代嘉靖间福建建宁知府张文麟墓穆穴，其子张二桁夫妇合葬墓。计出土瓷、玉、银器、墓志铭等文物十余件。其中一件明代青花翼龙纹方形瓷盖罐，通高达23厘米，为民窑中的精品。按：张二桁，字仲材，自号次岩，所娶为礼部尚书邑人李杰之孙女。卒于万历4年，李硕人则先二年卒，合葬于明万历7年（1579年），赵用贤为撰墓志铭。
284、余省《萱花竹石图》轴，纸本，设色，纵97厘米，横50.6厘米。画中以淡墨勾勒巨石一块，石势平缓，其右旁设萱花二株，花叶茂盛，再右侧斜出二支秀竹，枝干劲挺，竹叶扶疏。石之左则有菊花等花卉数丛，蜜蜂正穿梭于花朵上端。使用红、黄、绿、白、黑、石青等多种色调，敷色艳丽，使所绘秋季风光显得格外明快，充满生机。画左上部有作者自题七言诗一首及署款：“堂前萱花可忘忧，兆瑞宜男嘉庆稠。叶女石佳人眉黛绿，花开金凤在枝头。癸己仲秋于挂笠斋，余省写。”画作于乾隆三十八年（1773年），系余省晚年作品。为国家二级文物,1960年代县文管会从虞山镇旧货商店收购。
285、市碑刻博物馆藏宋代石础一件，为石灰岩质地，边长102厘米，通高55厘米，呈下方上圆，凸字形状。其中上端鼓墩部分直径达65.5厘米，边缘浮雕缠枝莲纹一圈，沿花纹内侧周刻楷书铭文。其文字为：“常熟县郭女弟子李氏三妹，谨施净财贰拾贯文足裘造石磉二座，功德追薦亡考李三郎、亡妣朱氏三娘、亡夫言氏三二郎三魂生界，仍懴自身罪德，解冤释结者。绍兴丙子年修造，僧口口口谨题。”共76字。按：该石础体量硕大，刻成于南宋绍兴26年（1156），为目前全国发现铭文题记最多的宋代石刻柱础之一，具有极高的研究价值。上世纪七十年代初在虞山镇寺后街原慧日寺遗址出土，后即由县文管会妥然保护。
286、李松乔，邑书画家。其三十年代初润例为：楹联三尺一元，四尺二元，五尺三元，六尺四元。中堂书法每尺一元，画递加一元。条幅每堂书法二尺二元，四尺三元，五尺四元。画每尺二元。坑屏书、画照条幅例八折计算。扇册书、画各一元。双行、泥金另议。
287、《重建崇福庵佛殿记》碑，刻于明正德七年（1512），由邑人工部员外郎钱仁夫撰文，吴门著名书法家祝允明书。上部镌篆书“重建崇福庵佛殿记”8大字，左右各刻一鹿，形象生动。下部为楷书正文，共500余字。内容记述了庵之创立及历代修建始末：该原位于昆承湖之南横泾。系宋嘉泰初里人苏氏舍宅建，俗称舍宅庵，历元明屡有兴废。祝允明书法向以狂草为多，楷书少见，此碑文用笔筋骨内含，古朴厚重，深具晋唐风格，当为其壮年力作。旧在横泾庵基，建国后由县文管会征集，设碑房妥然保护。今藏碑刻博物馆。
288、市博物馆藏南宋青白瓷褐彩堆塑龙虎魂瓶两件，分别堆塑龙纹及虎纹。由器盖及瓶身组成。盖为笠帽式，器身盘口，肩部堆塑波浪纹一周，腹部各饰有褐彩折枝花卉三组，底部露胎。器表施青白色釉，均有细小开片，但两器主体装饰图案不同。龙纹魂瓶笠形盖上饰一引颈欲飞小鸟，颈部堆塑一环形长嘴龙，在头、背及龙身之间空隙中堆贴佛像四个。虎形魂瓶笠形盖上则饰一蹲伏小憩的天鹅，颈部堆塑一猛虎，在盘垣踞曲的头、尾及虎身间堆贴佛像八个。龙虎身上均饰有褐色彩斑，佛像头顶有背光。按：此器系1990年12月由余同钱浚先生经手征集自浙江省文物商店，为国家二级文物。
289、太平天国《钦定士阶条例》，刻成于辛酉十一年即清咸丰十一年（1861）。亦1957年发现于常熟县梅李区珍门乡废品收购站，现藏南京太平天国历史博物馆。该书系外黄封面内白纸墨印，封面题“天父天兄天王太平天国辛酉十一年新镌”，共33页，足本。纸张泛黄，部分有虫蛀。首载干王洪仁玕等拟议《试士条例敬献圣裁奏》，次载正总阅李春发、副总阅黄期升等序。此书系干王洪仁玕等对太平天国之科举制度、试场条例以及品级、章服制度进行修订，并经天王谕批颁布的科举条例。原拟“自太平天国甲子科举行”，但甲子年之1864年7月，天京即被湘军攻陷，故未能施行。按：此书仅存世两本，国内所存系孤本。另一本为英国伦敦不列颠博物院收藏，然其版本为挖版重印本，且残缺三页。
290、明万历五年（1577），宰相张居正父丧夺情，邑人翰林院检讨赵用贤上疏抗劾，反遭廷杖谪官，朝野咸重之。其在出都前，庶子许国特镌兕觥以赠别。后此觥为赵传于门生黄瑞伯，黄再传门生陈潜夫。明末两公同殉国难，清康熙间觥入何蕤音家，朱竹垞太史尝为赋《兕觥歌》，乾隆中又归曲阜颜懋伦所得。乾隆五十二年（1787）赵用贤五世孙赵王槐获知，遂求大学士、书法金石家翁方纲作《兕觥归赵歌》致颜氏，并持特制玉斝、银船等物前后历时三载，行程近万里亲赴曲阜从颜氏处易回祖器。一时士林传为佳话，梁同书、王文治、朱彝尊、苏去疾等名流皆作诗文以纪事。
291、国学大师钱仲联为邑中名胜古迹撰写楹联落款形式不一。如虞山剑阁联落款：钱仲联撰。方塔园东门外石坊联落款：邑人钱仲联撰书。常熟名人馆联落款：乡人钱仲联撰书。翁家巷门状元坊联落款：邑人钱仲联撰书。翁氏故居彩衣堂联：离孙钱仲联撰书。按：以上楹联，钱老有邑人、乡人、离孙等多种称呼署款，当与所撰不同建筑、场景及身份有关。
292、1982年3月15日县文管会发掘清理了在西门外二条桥山麓发现的明代蒋镛、蒋铸墓二座，计出土银饰、铜镜、漆扇及木刻路引等文物十余件。其中木刻路引保存完好，为江南地区所罕见。按：蒋镛、蒋铸二人明清常熟县志无载。据余考证，系明代弘治间开化知县蒋绩之子。其中蒋镛系长子，字子宣，早卒。蒋铸为次子，字子范。邑学生员。自幼性资颖异，善咏古训，能併俪语，府君偶云：“嫩葱如人乳”，其即应答：“老桧似龙形”，然仕途非其志也，后弃举子业。娶工部尚书王永和之孙女、山东布政使王汝霖之女。卒于明嘉靖21年5月，享年70。
293、2013年10月18日《新华日报》载陶元骏《藏得菣草斗蟋蟀》一文，介绍常熟博物馆藏杨沂孙和弟子殷用霖合制斗蟋蟀用象牙草筒甚详。该器高20.1厘米，长、宽均为1.4厘米，顶端开一圆形直深孔，草筒一面镌刻篆体铭文：“脱颖而出，指挥如意。凭轼而观，与君士戏。白旄一举是我利。濠叟篆。伯唐刻。”白旌原是一种军旗，竿头以牦牛尾为饰，用以指挥全军，能装入如此袖珍的容器中的“白旌”，指的是撩拨、指挥蟋蟀的菣草。铭文落款中，濠叟为晚清常熟书法名家杨沂孙之号，伯唐则系殷用霖款识，此器堪称师徒艺术合璧之作，殊为珍贵。
294、市博物馆藏清雍正官窑珐琅彩月季花纹盘，高3厘米、口径14.7厘米。胎体致密洁净，釉质温润细腻。在白如霜雪的瓷面上用过枝法绘盛开的红、黄色月季花及鲜嫩欲滴的绿叶，盘体内外壁画面相连。盘中上部空白处绘有两只飞舞的蜜蜂，整个画面生动逼真，极富工笔画的韵味。由于着色颜料采用了国外进口的珐琅料，因而呈现出鲜明艳丽，层次分明的艺术效果。盘底书“大清雍正年制”两行六字双圈楷书款。按：据文献记载，珐琅彩瓷为皇帝御用器物，极其珍贵。但此盘据余研究，实系采用粉彩添加珐琅颜料绘制。为国家二级文物，来源于1956年2月市财政库移交。
295、1989年10月21日，县文管会在西门外城郊乡三八村山麓发掘了明景泰间土木堡之变中为英宗护驾而战死的刑部员外郎程式伯父，天顺间工部尚书程宗之父母程景和夫妇合葬墓。计出土金银饰品、水晶珠、玛瑙珠、木梳、漆盒、铜镜、铜钱、竹扇骨等文物数十件。其中1件剔犀如意云纹漆盒，极为珍贵，被国家鉴定组定为元代所制，属一级文物。
296、市碑刻博物馆藏明代石羊一件，系用整块石灰岩雕成。其形作蹲卧状，长角弯卷，各部位轮廓清晰，神态安详，雕工精湛。下端置长方形底板，属典型明代圆雕石刻。此石羊，原为何市集镇创始人明嘉靖间湖广布政司都事何墨次子何鑛墓道石刻陈设。何鑛，字子启，号雍山。明万历2年（1574）甲戍科3甲20名进士，授兴化推官。笃学厉行，日手一编不掇。卒葬榆木浜。原墓前立有翁仲、石马、石羊等，后废成潭，俗称“石人潭”。按：石羊即系1985年8月出土于“石人潭”中，后由余经手征集运回文管会保护。
297、潘贵三（约1945年卒），字晋公。邑画家，善绘事，画马号称深得赵子昂宗法，远近求画者应接不暇。三十年代初赵古泥、陈摩代订其润例为：堂轴四尺四元，五尺六元，六尺八元，八尺十二元。条幅四尺二元，五尺三元，六尺四元，八尺六元。短屏七折。立轴三尺二元，四尺三元。横披同。扇面每页一元，八骏二元。兼画梅花、山水及其他走兽。
298、市博物馆藏明钱谦益《与仲雪等唱和诗》纸本书法一卷，为钱谦益手书与魏浣初、徐锡等人唱和诗墨迹。共分五段内容，一：《花朝》七言诗二首，首题“仲雪小天与于王诸人宴集赋诗，即用花朝二字排韵，余闭关不得，与仲雪枉诗见示，依韵奉和兼简于王”，末署“弟谦益具草呈”。二：五言诗三首。首题“三月三日履之邀仲雪诸君泛舟，即事十二韵”，末署“谦益”。三：七言诗一首。末题“和履之花朝见示作，呈仲雪词宗笑政”，署“弟谦益”。四：《寒日》五言诗三首。首题“寒食日于王、仲雪、僧弥、叔维、仲范、履之辈小集，是日初置社约”，落款“谦益”。五：《仲雪兄折梨花见赠口占奉谢》七言诗及《雪里桃花和薛云卿作》七言诗二首，末署“弟谦益，稿呈仲雪诗翁笑正”。
299、清光绪二十七年（1901）六月，翁同龢曾手摹欧阳修像一帧，请邑中篆刻家赵古泥镌之于石。像为半身，神态端庄凝重，面部线条采用阳刻，技法高超。右上角镌“欧阳文忠公像翁同龢谨书”十一字，旁为吴鸿伦所撰“宋文忠公赞”文一篇，下部则有翁同龢甥俞钟銮所书跋记数行。欧阳文忠公即宋代文学家欧阳修，传世其画像有多种，但俞跋却称：“此松禅舅手摹本，得自新郑守墓者，庐山真面也”，甚值得研究。石为竖式，今藏碑刻博物馆。
300、2000年8月21日市博物馆为配合虞山国家森林公园内宝岩寺大雄宝殿基建工程，由余带领考古人员抢救性发掘了施工过程中发现的明代墓葬3座。共出土明龙泉窑刻花瓷罐、金葫芦形耳坠、“忍”字铭文金戒指、镶嵌金背黄杨木梳、仿汉日光铜镜等器物9件。根据出土墓志铭文记载，知为明正德间南阳府通判沈鼎家族墓。按：沈鼎，字端甫，以举人选为处州通判，改南阳，以母老归养，有政声。
301、市博物馆藏清马元驭《杂画册》，纸本、绢本设色，纵29.4，横23.8厘米。马元驭，（1669—1722），字扶羲，号栖霞、天虞山人，江苏常熟人。画得家传，擅写生花卉，其画气韵超逸，别开生面。此画册共十开，尺寸不一。写有秋海棠、大白菜、梨花、茄子、犀角杯、茶具、红鳃鲈、灰陶壶等，分别有钱朝鼎、徐樗存、钱陆灿、张远、陆贻典等名人题诗。画法工写结合，设色淡雅，且诗、书、画合璧。曾用作市博物馆门票图案。为国家二级文物，系1957年7月市财政库移交文管会。
302、2003年11月25日为配合虞山西麓宝岩生态观光园大门外停车场建设，由余带领考古人员清理了一座原已暴露在山脚的明代浇浆石板墓。其墓原为双穴，右侧一穴早年已毁。共出土有金镶银金蜂采蜜纹发簪、金葫芦形耳坠、金梳背等器物数件。经当地熟悉掌故之老人介绍，此为明代正德进士吏部郎中丁奉之墓，俗称丁家坟。按：丁奉，字献之，号南湖。少孤力学，明正德三年（1508）2甲49名进士。授南京吏部主事，官至郎中。曾撰《尚湖赋》。
杨沂孙书法