诸侯国：蒋国
西周时期，周公姬旦的第三子姬伯龄被封在蒋地(今河南省固始县东北蒋集)，建立蒋国。据考证，蒋国故都位于今河南省淮滨县的期思镇境内。蒋国是西周时期的封国之一，最早见诸文献记载的是《左传》僖公二十四年富辰的一段话:"凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。"《唐书·宰相世系表》认为:"周公第三子伯龄封于蒋，子孙因以为氏。"周灭商后，为巩固其新政权，一方面对残余的商王朝反抗势力进行镇压，另一方面又采取大分封的办法实行"分封"统治。据文献记载，西周初年较为集中的分封大致有三次:一在武王伐纣之后，二在周公摄政与成王亲政之时，三在康王在位之世。故《左传》昭公二十六年曰:"昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以藩屏周。"便是周初三次大分封的重要记载。蒋国存在了400余年。公元前632年，著名的城濮之战爆发，晋文公退避三舍之后，击败强大的楚军，一战确立新一代霸主地位，而战败的楚国大伤元气，长时期不敢北上，转而掉头向东，向淮上小国撒气，不管东夷方国还是姬姓诸侯国，一概扫荡。始封在内陆还是边疆?蒋国始祖是周公之子。据《左传》记载，周公东征平定"三监"(武王灭商后，派自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔三人留在殷地监视纣王的儿子武庚，历史上称之为"三监")叛乱后，为巩固统治，周王朝大量"封建亲戚"，而"凡、蒋、邢、茅、胙、祭周公之胤也。"也就是说，在这次大规模的分封中，周公的六个儿子成为诸侯国国君，他的第三个儿子伯龄被封在蒋国，成为蒋国的开国君主，如今全国蒋氏，都认伯龄为始祖。一般认为，伯龄被封一个叫"蒋"的地方，因此其国号为蒋国。有专家考证认为，这个蒋地，并不在今天的淮滨，而在获嘉、修武一带，准确地说，是获嘉张巨乡蒋村(也有人认为是焦作市马村区蒋村)。不知什么原因，在周昭王、穆王时期，蒋国南迁到今尉氏县蒋城;周宣王中兴之时，周王朝征服了南淮夷，为了加强对这一带的统治，把蒋国再次南迁至今淮滨期思镇。持这种说法的人认为，周代初期，蒋国始封之时，今天淮滨一带是东夷(也称淮夷)的地盘，蒋国不可能在这里建立。只有到了周宣王征服淮夷之后，蒋国才可能在此立足。这种观点颇有值得商榷的地方，周王朝与东夷之间的战争错综复杂，不能简单地做出论断。东夷是周王朝的劲敌，从周初到春秋时，华夏诸侯与东夷之间的战争不绝史册。其实不仅是周代，华夏与东夷之间的战争和融合延续了2000多年。"夷"的原意为"一人负弓"，是远古东方部落集团的名称，与"华"对应，起初并没有任何贬义。学术界有人认为，华、夷是远古黄河流域东西两大部落集团，东方夷族最为著名的部落首领有羲和、帝俊、太昊、蚩尤、少昊、大舜、伯益等。大约5000年前，在与黄帝的大战中，蚩尤落败，导致东方部落分化瓦解，一部分与华族相融合，另一部分仍保留自己的文化传统。夏代是以黄河流域西系部落为主，融合东方少昊集团诸多部落建立的国家。从现在掌握的史料看，夏代西方发生的战争很少，而与东方的争斗很激烈，有人认为，推翻夏王太康、"代夏政"的后羿就是东夷的首领。商人也是东西两大系融合的复合型共同体，他们与东夷关系更为密切。有人研究甲骨文认为，商代人殉、人祭之风渊源于东夷，从甲骨卜辞的记录看，用作人殉、人牲的主要是西边的羌人。不过，商代与东夷之间，也时常兵戎相见，尤其到了商代后期，甲骨卜辞中，常见征伐人方、尸方(学者认为"人"、"尸"均为夷的变体字)的记录，对东夷作战时间很长、规模很大，远涉淮河流域。所谓"商人服象，为虐东夷"，即是文献对这段历史的记载。商代末年，纣王对东夷发动大规模战争，以致周人骤然攻打，纣王竟然无兵可用，只好用奴隶拼凑成一支部队，所以史书说"纣克东夷而殒其身"。到了周代，东夷仍然是周王朝的劲敌。周武王去世后，周公辅佐年幼的成王，武庚乘机会同心怀不满的"三监"，联合东夷奄、薄姑等众方国联合起兵反周。于是周公大举东征，用三年时间取得了战争的胜利，杀了武庚，放逐叛乱的"三监"，并且占领了奄，放逐其君，"灭国者五十"。有学者认为，被灭掉的这50个方国，大部分在今山东境内，也有一些位于淮水流域。《史记·鲁周公世家》说:"管、蔡、武庚等率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐……宁淮夷东土。"可见，周公的东征，是涉及淮河流域的。随后，姜太公被封于齐，周公被封于鲁(其长子伯禽代为国君)。齐建国于营丘，正是东夷薄姑的中心地区，而鲁建国于曲阜，正是奄的中心地区。立国之初，齐、鲁都面临夷人的激烈反抗，姜太公立国之初，"(东夷)莱侯来伐，与之争营丘。"经过激烈的战斗，齐才得以立国，甚至直到春秋，齐国与莱夷也发生过战争。周公之子伯禽于鲁之时，"淮夷，徐戎并兴"，使得鲁国一度不敢开东门。成王亲政以后，"淮夷、徐夷及奄又叛"，成王大规模征集军队，展开征伐，经过几次反复，今山东境内的东夷势力才被压制下去。即便如此，齐鲁的夷人文化仍很强大。姜太公的齐国采取了文化上兼容并包、经济上充分发挥地利的方略，"大公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国"。而伯禽在鲁国则采取以周文化变革当地民风民俗的政策。据《史记》记载，姜太公就国后5个月就向周公报告施政奏效，伯禽三年后才作出相同报告。周公得知两人采取的不同文化政策，"乃叹曰:'呜呼，鲁后世其北面事齐矣!夫政不简不易，民不有近;平易近民，民必归之。'"后来，齐国果然成为大国，而坚持周礼的鲁国，则在后世孕育了影响深远的孔孟儒家学说。既然齐鲁都立国于东夷文化的核心地区，蒋国为什么不能立国于淮河中游靠近中原的淮滨期思呢?不过，山东的东夷遭齐鲁的强力压制势力不张，其势力中心逐渐南移到淮河中下游，史书中淮夷的名头逐渐取代了东夷。如果蒋国最初就立国在期思一带，他们必当面对强大的夷人势力，国力的发展受到极大的制约。宣王中兴决战淮夷周朝建立100多年后，淮夷再次强大，对周构成严重威胁。周穆王时，位于洪泽湖一带的徐国国君一度称王，公开与周王朝抗衡，率领众多方国攻打到了黄河流域。穆王"畏其方炽"，"乃分东方诸侯命徐偃王主之。"后来，周穆王与楚国夹击徐国，杀掉徐偃王，才抑制了淮夷势力。周夷王时，淮夷势力再度膨胀。噩(鄂)侯驭方叛周，"率南淮尸(夷)、东尸，广伐南或(国)，东或"，不仅攻伐纣王朝南疆和东边的诸侯，还打到了洛阳附近，威胁周的东都。周夷王动员了西六师、殷八师两支主力夹击，才把淮夷入侵打退。到周厉王时，淮夷再次打到洛阳附近，并曾击败周王朝主力部队，直到厉王之子宣王即位后，才彻底消除了淮夷的威胁。周厉王是周代有名的暴君，他的横征暴敛曾引发国人暴动。大约因为经历了那场灾难，他的儿子宣王即位后励精图治，整顿朝政，使已走下坡路的周王朝一度强盛，史称"宣王中兴"。宣王的主要功业是讨伐侵扰周朝的戎、狄和淮夷。在打败北方的戎、狄后，周宣王命召穆公及卿士南仲、大师皇父、大司马程伯休父等率军讨伐淮夷，周王朝的部队沿淮水东行，打败诸多淮夷方国，令最强大的徐国被迫屈服，向周王朝进贡。各方国也都接受王命，敬献贡物。自此一战，淮夷一蹶不振，从此再也没有强大起来。有学者研究认为，此后淮夷与华夏的融合逐渐加快，春秋时期各淮夷方国"即事诸夏"，与诸夏通婚，参与会盟。这个时期出土器物淮夷，所有铭文都是周代通行的文字。在春秋争霸与战国大兼并的过程中，这些方国先后被楚、吴、鲁、越兼并，与此同时，华夏与东夷完成交汇融合，夷夏间的差别逐渐消失。秦朝统一六国的时候，"其淮泗夷皆散为民户"，都已经成为华夏的一部分。根据史书记载，周宣王振兴国威后，又进行了一次分封，其中封他的弟弟姬友于郑(今陕西华县东，后迁徙到新郑)。为了加强对南方的控制，他还将其舅舅申伯徙封于谢(今河南南阳)。主张蒋国始封于获嘉一带的研究者认为，也就是在这个时候，宣王令蒋国迁徙到今天淮滨一带。并不是从北方迁徙而来，它最初就立国于期思。淮滨县文化局办公室主任尤新峰先生就认为，如果蒋国曾多次迁徙，史书上不可能没有任何信息;而姬姓的蔡、沈、息等国都在淮河流域，与期思相距不远。期思虽在淮河之南，但距离淮河只有10多公里，是重要的农耕区。周公东征，"灭国五十"之后，周王朝将伯龄封于此地，作为控制东夷的前哨阵地，并非没有可能。这种推论听起来有道理，蒋国不在内陆，而在边疆，承担对抗东夷重任，也是合乎情理的。尤新峰先生还发现了一个重要的史料--唐天宝十五年的《蒋氏大宗碑记》。此碑记有如下内容:"昔者周公正天地之纪，立君臣之度，朝诸侯于明堂，复宝命元子，于是旌之车服，锡之山川，虽名上公之位号，实用王者礼乐。然犹大录丰功优命诸子。宅鲁侯于曲阜，城蒋国于期思……"大意是说周公功劳巨大，成王待他极为优厚，并且对他的儿子也给予优厚待遇。这个史料年代较早，因此有较高可信度，其中"城蒋国于期思"之句，分明是说蒋国始封地就在期思，跟鲁国一样，承担重任，立国于当时的前线，成为与淮夷作战的前哨。由于缺少充分的原始史料，关于蒋国的很多争论难以产生定论。但这次"寻根聚会"上，各地蒋姓代表至少形成一个共识:期思为蒋国故城，也是蒋氏得姓的地方。古代史书和如今考古发掘，都证实了这一点，班固的《汉书》，司马彪的《续汉书郡国志》都明确记载，"汝南郡期思县有蒋乡，古蒋国。"《左传》杜预注认为，"蒋在弋阳期思县"。而《水经注》也说:"淮水又东北，过期思县北，县故蒋国"。古城遗址期思古城位于淮滨县城南15公里，居于大别山北麓，淮水之阴。地势绵延起伏，域内河湖密布。淮河、白露河、期思河三川争流，浇铸出期思古老的文化;草湖、方家湖、兔子湖三湖相映，沉淀着期思厚重的历史。期思古城是西周蒋国故址，历史有明确记载，《左传》杜预注指出 "蒋在弋阳期思县"，《水经注·淮水篇》载"(淮水)，又东北，过期思县北，县故蒋国，周公之后" ，进一步指出蒋国是周公后裔。周公是指周武王的弟弟周公旦，成王年幼时辅政，时武庚串通管叔、蔡叔、霍叔以及淮夷诸国叛乱，周公旦攻灭东方16国，并对东方的领地重新进行了分封，自封于鲁，长子代之。《史记索隐》载"周公元子就封于鲁，次子留相王室，其余食小国者六人 : 凡、蒋、邢、茅、胙、祭也"，《春秋左传注·僖公二十四年》记周召穆公纠合宗族于成周作诗时明载:"管、蔡、 ……郇文之昭也"即文王子。"邗、晋、应、韩武之穆也"， 即武王子"凡、蒋、邢、茅、胙、祭周公之胤也"，即周公旦之嗣。并在注中说:据《通志氏族略·二》蒋为周公第三子伯龄所封国，传世器物有'将兑殷'、'将子爵'" 。从周公旦子封于蒋，至公元前617年楚大夫复遂攻灭蒋，蒋国已有600年左右的发展史。沧海桑田，遗迹未泯，蒋城故址仍然在向人们展示它当年的文明和辉煌。现存的古城墙东西长约1700 米，南北长约500米，墙基宽 32 米，东南有烽火台一处，残高约7―8米，其它墙段残高1- 3米。在古城遗址范围内，遍布灰色土层，绳纹陶片到处可见。在古城西墙南端发现大量红烧土和汉代筒瓦， 因此处地势较高，当地称之为 " 炮台"可能为汉代遗迹。在古城外西北隅有一台地，当地称为"北城埂"， 经调查为一新石器时代文化遗址， 与古城墙址并无联系。近些年来，古城内外不断出土有 春秋战国时期的铜戈、铜矛、铜剑、铜鼎和铜壶，在古城南郊发现有春秋墓群。第一次发现楚国金币"郢爱"， 而发现最多的是楚币蚁鼻钱。这些文化遗物，具有典型的楚文化特征，它反映期思古城在灭蒋入楚之后的历史背景。
期思蒋国为楚所并，为史界所公认，但具体在哪一个时期被并，则众说纷纭，莫衷一是。 最权威的说法，当为北宋学者蒋之奇的《恭述远祖序》：“孟十三代孙简轲，伯龄二十三代孙也，为楚宣王所并。其后子孙分散，或仕于齐，或家于乐安千乘”。 但此说的疑点很大，主要是：楚宣王于前369年-前340年在位，此时，中原历史已进入战国时代百余年（一般将周平王时代至前476年列为春秋时期，前475年至秦始皇统一中国前列为战国时期）。此时除战国七雄外，剩余小国数量已不多，如蒋国此时仍存在，其灭国事件在典籍中肯定会有记载。但遗憾的是，整个战国时代并没有蒋灭于楚的记录。此其一。 其二，《庄子·外篇·天地第十二》载有蒋闾葂言论，这是最早见之于典籍的蒋姓人士，而庄子出生年正是楚宣王即位年，据此推断，蒋闾葂只能生活于楚宣王同期甚至前数十年，此时能产生有如蒋闾葂式的蒋姓高级学者，只能说明蒋氏人口在当时已发展有相当规模。因此，蒋之奇所说蒋国“为楚宣王所并”没有历史依据，逻辑上也讲不通。 那么，蒋国到底何时为楚国所并呢？这要从蒋国的变迁史说起。 蒋国的分封地，现在所能看到的史料大多认为在今河南淮滨或固始一带。但从周初分封的习惯看，大多是以初封地的原始地名作为爵名。而“蒋”这一地名实际上在夏商时期就已存在，只不过方位不在今天的淮滨或固始，而是在今河南的获嘉、修武一带。 再者，淮滨或固始在周初仍属“淮夷之地”，直至周昭、穆王之时才纳入版图（但仍属边陲）。因此，蒋侯伯龄的初封地在获嘉、修武一带就显得比较合乎逻辑。分封的初始原因主要是与周室宗亲一道，共同对“三监之乱”后的殷人进行监视，同时对北方少数民族“北戎”“条戎”进行防御。 经过几代人的努力，周朝的政权逐步巩固下来，特别是经过周穆王一代几十年的南征北战，周朝的势力范围进一步扩大，西部和北部少数民族狄和戎等逐步归顺，南部疆域也扩张到淮河中上游，东部在齐、鲁二侯的努力下，势力已扩展至海。 这时，除鲁国以外的周公后裔封国的原始作用已慢慢减弱。为了加强对南部荆楚地区的控制，周昭、穆两王开始有意识地把一些侯国往南迁，这其中就包括了伯龄后裔的蒋国。 根据考证，周穆王时期，蒋国被迁封至现在河南的尉氏县一带，现在当地仍存有蒋城古迹。至于今天河南淮滨的蒋城古迹，则是蒋国再次迁封所在，时间当在周宣王初期，其目的仍与前同。 当然，分封并不意味着同时就开始殖民，特别是封侯本人就封不就国的现象在当时非常普遍。从已掌握的史料来看，周君自不必赘言，历代周公都在周王身边辅佐；凡、胙、祭三君可能因离宗（成）周较近，又是周公后裔，亦都有兼任宗主国卿士的记载。 特别是祭公，长期在周昭王身边为卿士，“十九年春，祭公、辛伯从王伐楚《今本竹书纪年疏证》”、“周昭王将亲征荆蛮……还反及汉，梁败，王及祭公陨于汉中《吕氏春秋·音初篇》”；凡伯在任周平王卿士时，“戎朝于周，发币于公卿，凡伯弗宾。冬，王使凡伯来聘。还，戎伐之于楚丘以归《左传·隐公七年》”，在周王左右，又傲气十足，不接受北戎的贿赂，结果埋下祸根，最终被强悍的北戎所灭。 因此，就封不就国，在当时可能形成了一种常态，这对于国君本人来说可能是一种好事，但对于侯国来说则明显弊大于利。周公诸子封国的发展变迁史即可证明这一点：就封也就国的，其侯国发展就快，势力也较大，影响也深远，如鲁国；就封不就国的，其侯国发展就慢，势力也较小甚至连封地所在也无从查考，如祭国。 蒋国的情况可能介于二者之间，但由于如前所述经常被动迁徙，殖民繁衍速度非常缓慢，其势力较难发展。 蒋国最后迁封地在今河南淮滨或固始一带，这是毋庸置疑的。问题是：以“蒋国”初来乍到，虽经几代发展，人口与其他实力如何能担当起“加强对南部荆楚地区的控制”这一任务。 我们推测，蒋国在当时特别是后期的作用，最多只能是充当宗周与楚国及周边异姓小国的信息沟通桥梁，它对楚国及周边异姓小国的监控作用是无足轻重的。在宗主国本身实力日渐衰弱的情况下，蒋国周边的异姓小国，或者倒向南边日渐强大的楚国，或者向北部强国寻找依靠，这在春秋时期的侯国关系中成为一种常态。 我们可以想象，这时的蒋国处于一种非常尴尬的境地，既不能背叛宗主国，又不能得罪异姓国，蒋国贵族们日夜战战兢兢，如履薄冰，但也正因为如此，肯定事先就做好随时迁徙的准备。 处在强国之间的与蒋国临近的几个异姓小国，如江、六、蓼等，其处境一定比蒋国更为悲惨，因为它们是直接与楚国接壤的。但由于它们建国的时间较长，自有周以来一直在所封国经营，实力比蒋国大得多，而且它们是异姓国，可以游走于大国之间而没有道德上的包袱，纵横捭阖的空间较大。 所以，在一个相当长的时期，它们一段时间与楚国结盟，一段时间又与魏、齐等强国联合抗楚。蒋国由于实力的影响，加上沉重的道德上的包袱，只能做壁上观，一旦作为其缓冲地带的周边小国发生重大变故，蒋国的前途可想而知。 因此，我们可以大胆地推断，作为蒋国南部屏藩的异姓小国灭亡之日，也就是实力更弱的蒋国灾难发生之时。综合春秋时期有关历史资料，有专家推论，在六、蓼两国被楚国所灭的同时，由周公后裔所建的蒋国也被楚国所并，这一结论是十分合理的。 我们甚至还可以进一步推论，在六、蓼两国临将被楚国所灭的时候，蒋国的贵族就已经四散逃命了。 如果以上的推论成立，那么蒋国何时为楚国所并的问题就可以迎刃而解。《左传·文公五年》载：“秋，楚成大心、仲归帅师灭六。冬，楚公子燮灭蓼。臧文仲闻六与蓼灭，曰：‘皋陶、庭坚不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！’”说明蒋国被楚所灭，准确时间乃于鲁文公五年，即周襄王卅一年、楚穆王四年，也就是公元前622年。 公元前622年，蒋为楚穆王所并，此后蒋地被楚设为期思县，也就有了“楚穆王九年，期思公复遂为右司马，子朱及文之无畏为左司马《左传·文公十年》”的记载。 蒋国的贵族们为了生存，大部逃往东部的鲁、齐等近亲国寻求庇护，为了保持自己仅存的一点贵族尊严，共同约定以蒋为姓也就可以理解了。 在齐地经过二百余年的发展，蒋氏贵族后代凭籍顽强的生存意志和深厚的文化底蕴，在新的家乡逐步生根开花，并且出现象蒋闾葂这样能为侯国君主出谋献策的学者型人物，也就顺理成章了。一般认为，伯龄是被封一个叫“蒋”的地方，因此其国号为蒋国。有专家考证认为，这个蒋地，并不在今天的淮滨，而是在获嘉、修武一带，准确地说，是获嘉张巨乡蒋村(也有人认为是焦作市马村区蒋村)。不知什么原因，在周昭王、穆王时期，蒋国南迁到今尉氏县蒋城;周宣王中兴之时，周王朝征服了南淮夷，为了加强对这一带的统治，把蒋国再次南迁至今淮滨期思镇。持这种说法的人认为，周代初期，蒋国始封之时，今天淮滨一带是东夷(也称淮夷)的地盘，蒋国不可能在这里建立。只有到了周宣王征服淮夷之后，蒋国才可能在此立足。这种观点颇有值得商榷的地方，周王朝与东夷之间的战争错综复杂，不能简单地做出论断。蒋国(前1116年-前617年)，是西周时期由华夏族在今河南省淮滨县一带建立的姬姓诸侯国，始祖是周公姬旦的第三子姬伯龄，又称蒋伯龄。西周时期，周公姬旦的第三子姬伯龄被封在蒋地(今河南省固始县东北蒋集)，建立蒋国。蒋国是西周时期的封国之一，最早见诸文献记载的是《左传》僖公二十四年富辰的一段话:“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”《唐书·宰相世系表》认为:“周公第三子伯龄封于蒋，子孙因以为氏。”在周灭商后，为巩固其新政权，一方面对残余的商王朝反抗势力进行镇压，另一方面又采取大分封的办法实行“分封”统治。据文献记载，西周初年较为集中的分封大致有三次:一是在武王伐纣之后，二则是在周公摄政与成王亲政之时，三在康王在位之世。故《左传》昭公二十六年曰:“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以藩屏周。”便是周初三次大分封的重要记载。蒋国存在有400余年。公元前632年，著名的城濮之战爆发，晋文公退避三舍之后，击败强大的楚军，一战确立新一代霸主地位，而战败的楚国大伤元气，长时期不敢北上，转而掉头向东，向淮上小国撒气，不管东夷方国还是姬姓诸侯国，一概扫荡。由于缺少充分的原始史料，关于蒋国的很多争论难以产生定论。但在“寻根聚会”上，各地蒋姓代表至少形成一个共识:期思为蒋国故城，也是蒋氏得姓的地方。古代史书和如今考古发掘，都证实了这一点，班固的《汉书》，司马彪的《续汉书郡国志》都明确记载，“汝南郡期思县有蒋乡，古蒋国。”《左传》杜预注认为，“蒋在弋阳期思县”。而《水经注》也说:“淮水又东北，过期思县北，县故蒋国”。期思古城位于淮滨县城南15公里，居于大别山北麓，淮水之阴。地势绵延起伏，域内河湖密布。淮河、白露河、期思河三川争流，浇铸出期思古老的文化;草湖、方家湖、兔子湖三湖相映，沉淀着期思厚重的历史。期思古城是西周蒋国故址，历史有明确记载，《左传》杜预注指出 “蒋在弋阳期思县”，《水经注·淮水篇》载“(淮水)，又东北，过期思县北，县故蒋国，周公之后” ，进一步指出蒋国是周公后裔。周公是指周武王的弟弟周公旦，成王年幼时辅政，时武庚串通管叔、蔡叔、霍叔以及淮夷诸国叛乱，周公旦攻灭东方16国，并对东方的领地重新进行了分封，自封于鲁，长子代之。《史记索隐》记载“周公元子就封于鲁，次子留相王室，其余食小国者六人 : 凡、蒋、邢、茅、胙、祭也”，《春秋左传注·僖公二十四年》记周召穆公纠合宗族于成周作诗时明载:“管、蔡、 ……郇文之昭也”即文王子。“邗、晋、应、韩武之穆也”， 即武王子“凡、蒋、邢、茅、胙、祭周公之胤也”，即周公旦之嗣。并在注中说:据《通志氏族略·二》蒋为周公第三子伯龄所封国，传世器物有'将兑殷'、'将子爵'" 。从周公旦子封于蒋，至公元前617年楚大夫复遂攻灭蒋，蒋国已有600年左右的发展史。沧海桑田，遗迹未泯，蒋城故址仍然在向人们展示它当年的文明和辉煌。现存的古城墙东西长约1700 米，南北长约500米，墙基宽 32 米，东南有烽火台一处，残高约7―8米，其它墙段残高1- 3米。在古城遗址范围内，遍布灰色土层，绳纹陶片到处可见。在古城西墙南端发现大量红烧土和汉代筒瓦， 因此处地势较高，当地称之为 " 炮台"可能为汉代遗迹。在古城外西北隅有一台地，当地称为“北城埂”， 经调查为一新石器时代文化遗址， 与古城墙址并无联系。近些年来，古城内外不断出土有 春秋战国时期的铜戈、铜矛、铜剑、铜鼎和铜壶，在古城南郊发现有春秋墓群。第一次发现楚国金币“郢爱”， 而发现最多的是楚币蚁鼻钱。这些文化遗物，具有典型的楚文化特征，它反映期思古城在灭蒋入楚之后的历史背景。