【梵眼】浅谈人类对眼睛图腾的崇拜

集宝街—玉见魅力石界

敬奉眼睛为神祗或赋予眼睛以超自然的神秘力量已然不再是一种罕见的特殊崇拜，形似或神似眼睛的存在亦被捧上神座，比如历史底蕴深厚的藏天珠和新起之秀阿拉善天眼，在外形上得益于眼睛的绝美造型，而在内涵上得益于图腾文化。

我们常说，眼睛是心灵的窗户，其实深入地说，眼睛是人类观见物质世界而直达精神世界的通路，当人类得以通过符号来表达情感之时，眼睛之形即备受宠信，因为神秘而衍生出无数传说，与其相关的活动也渐渐被赋予以仪式感，成为许多宗教活文化中具有代表性意义的图腾。下面我就简单地谈谈眼睛图腾，以便于更好地认识天眼。

1、眼通日月

古代埃及人认为眼睛与自然之光有着极大的关联，以左眼象征月亮，以右眼象征太阳，一说为日神的眼睛，即奥西里斯或法老守护神荷鲁斯之眼。

通常我们认为太阳光耀大地，是彰显于外的光，另说，太阳之神荷鲁斯是击败了赛特夺回王位之王，也是权利的象征，与太阳的本质特点相符合，所以可联想到右眼具有力量、权位和尊荣等外在的光环；而相较与太阳所呈现出的阳刚之气，月光被认为是指向于内在精神的一种柔和光，所以月亮被认为是人类精神的引领者、灵魂家园的守护者。

因为万物赖光而生，人类对外界的感知也有赖于光的存在而存在，同时驱逐黑暗和阴冷，所以眼睛图腾体现在人类之诉求上即是一种渴望得到生存与繁衍的力量，同时也希求获得情感满足与精神归属，所以一眼通日，一眼通月，让这地位平行的二者存于一双眼中，希望人类于物质层面和精神层面均得到长足发展。

事实上，在眼睛与太阳的关系上，多国先民竟神奇地“不约而同”，相似的情形也出现在商朝的甲骨文、印度日神苏里耶、战国及秦汉关于舜的重瞳（对于日神的隐喻，舜也曾一度被认为是日神），在此不一一详述。

2、凸眼巨目看得更远而有力量

三星堆眼型器以凸出的巨目著称，同样也有许多其他地方出土的文物中有夸张眼睛形象的人像、配饰、礼器和器皿，有学者认为这是当时人们内心基本诉求的表达，希望通过睁大眼睛来看得更加清晰，凸出眼睛来看得更多更广，更全面地、甚至是有一定预见性地去了解世界。

且金文中有体现平民与领袖之别，平民的眼睛被锋利之物刺穿，意为盲目，即是说普通的“民”在农事、军事等诸多方面是盲目的，需要有眼界宽广、有前瞻能力的领袖来引导众人，所以眼睛体现在中国的文化体系中，也是一种象征能力、权力及身份地位的的政治器官。

另外，在民间传说中，有一种登山远望的巫术名为“望”，即望向敌人将之消灭，而反击此巫术的办法即“回望”或是以“开明”来祛除这种望的力量，眼睛的力量在此被进一步地夸大，但也足可见古人对于眼睛的推崇。

不过，阿拉善天眼之眼还并非符号化的抽象眼睛，和很多文物中的眼睛图腾大不相同，但意义总是触类相通的，均为佩戴者开启智慧之门，除了给予人们一份神奇的天工艺术品，更是赐予人们源源不绝的信念与力量。